六出飞花
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜（胡适）
一、约书亚带领的以色列人与摩西带领的有何不同？
1. 摩西带领的是出埃及后的第一代以色列人，六十余万男丁只余约书亚和迦勒两人得以进入迦南。
约书亚带领的是出埃及后的第二代以色列人。
2.约书亚带领的以色列百姓灵性更加成熟。
在《约书亚1:6，7，9，18》中出现了四次“刚强壮胆”：
前三次是耶和华神鼓励约书亚独当一面，承诺“我必不撇下你，也不丢弃你”；
第四次是以色列百姓鼓励约书亚，以约旦河东三个半支派为代表的以色列百姓用四个“必”承诺与约书亚同心同行。他们面对新的挑战不再抱怨，灵性更为成熟。
二、耶和华神对以色列百姓新的领袖约书亚有哪两个要求？
I.当刚强壮胆
《约书亚记1:5-6》5你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。6你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。
II.谨守遵行神的诫命
《约书亚记1:7-8》7只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。8这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。
【注】上图来自网络。
三、旧约中第一个寻求耶和华神的救恩的外邦人是谁？
迦南耶利哥城的妓女喇合
四、耶稣基督“也曾一次为罪受苦（受死）”，为我们作了怎样的榜样？注
1.耶稣受死的原因
《彼得前书3:18a》18因基督也曾一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。
2.耶稣受死的结果
《彼得前书3:18b》18按着肉体说，祂被治死；按着灵性说，祂复活了。
3.耶稣受死的功效
《彼得前书3:22》22耶稣已经进入天堂，在神的右边，众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了祂。
【注】本题来自黄迦勒《基督徒文摘解经系列──彼得前书注解》。
五、《彼得前书3:20》提到的创世纪大洪水审判时，靠方舟得救的是哪八个人？
挪亚夫妇、三个儿子闪、含、雅弗及三个儿媳
《创世纪6:18》18我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。
六、基督徒用水洗礼有什么属灵含义？
洗礼仪式本身并没有拯救的能力，而是象征与基督同死同活，罪得赦免，与神恢复和好的关系。
《歌罗西书2:12》12你们既受洗与祂一同埋葬，也就在此与祂一同复活，都因信那叫祂从死里复活神的功用。
《彼得前书3:21》21这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。
