六出飞花
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜（胡适）
一、埃及十灾中，圣经记载“法老的心刚硬”有十次之多，前后有什么不同？
前面六灾是“法老的心刚硬”，后面的四灾是“耶和华使（也译作“任凭”）法老的心刚硬。”
说明神对罪人会有怜悯，但如果人一直悔而不改，就会有神公义的审判临到。
《启示录22：11-12》11不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。12看哪，我必快来。赏罚在我，要照个人所行的报应他。
二、摩西是亚伯拉罕的第几代子孙？
第六代孙，即：
亚伯拉罕（与撒拉）→以撒（与利百加）→ 雅各（与利亚）→ 利未→ 哥辖 → 暗兰（与姑姑约基别）→ 摩西
三、耶和华神曾与亚伯拉罕立约，承诺四百年后以色列人将从寄居地回到迦南地；四百三十年后果然由摩西带领以色列人出了埃及，回到了神给以色列人应许的迦南地。这四百三十年是如何算出来的？
《创世纪15：13，16》13耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服伺那地的人，那地的人要苦待他们四百年。……16到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
《出埃及记12：40-41》40以色列人住在埃及共有四百三十年。41正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。42这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。
1.当年雅各带领11个儿子投奔在埃及位极人臣的约瑟，与约瑟同代的是利亚第三子利未，所以从雅各算起，到摩西正是第四代（参见上题）。
2.在摩西与亚伦会面后，面见埃及长老之前，圣经插了一段摩西和亚伦的族谱，提到了三位利未祖先的年龄，分别是：
利未137岁 + 哥辖133岁 + 暗兰137岁 = 407年
而摩西当时带领以色列人出埃及时80岁，这样就是487年；
《出埃及记7：7》7摩西、亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。
这487年与430年相差57年，由此可以推断出随着雅各到埃及地时，利未应该是57岁（487年减去 430年） ，而当时约瑟与11个哥哥们相认时应该是39岁（约瑟为埃及王解梦时30岁 + 7个丰年 + 2个荒年）。在雅各的十二个儿子中，利未排行第三，约瑟排行第十一，两人相差的年龄与年序也相符。
《创世纪45：4-6》4约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来，他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。5现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的性命。6现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。”
《出埃及记6：16，18，20》16利未众子的名字，按着他们的后代记在下面：就是革顺、哥辖、米拉利；利未一生的岁数是一百三十七岁。……18哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛；哥辖一生的岁数是一百三十三岁。……20暗兰娶了他父亲的妹妹约基别，她为他生了亚伦和摩西；暗兰一生的岁数是一百三十七岁。
四、使徒保罗所著《罗马书》由保罗口述，是谁来代笔写的？
德丢
《罗马书16：22》22我这代笔写信的德丢，在主里面问你们安。
五、神的国在乎的是哪几样？在哪几样上服侍基督的，就为神所喜悦，又为人所称许？
公义、和平、圣灵中的喜乐
《罗马书14：17-18》17因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。18在这几样上服侍基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。
六、神的工程务要追求哪两件事？
和睦的事、彼此建立德行的事
《罗马书14：19-20》19所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。20不可因食物毁坏神的工程。
【注】“神的工程”指基督的身体—教会。
