欲平心中愤，唯唱大江东？！

欲平心中愤，唯唱大江东？！

十一年前，被称作中国民法泰斗的江平先生出过一本自传，取名《沉浮与枯荣：八十自述》，环球人物杂志记者采访时问先生：为什么取了这样一个书名？

江平先生回答说这个名字来自于他自己诗词集中他最喜爱的一首词，《临江仙·悲歌》：“千言万语满胸臆，欲诉欲泣无从。长吁三声问天公，为何射日手，不许弯大弓。翻云覆雨人间事，过耳过目无穷。谁主沉浮与枯荣？欲平心中愤，唯唱大江东。”他是从中选择了“沉浮与枯荣”作为书名，来讲述了自己的“沉浮与枯荣”。

我没有读过先生的自传，但有幸读到这首词，而且因着这首词，我对这位素昧平生的法学专家产生了少有的、由衷的敬仰之情。

敬仰之余，心中也有惋惜，不只是对江平先生，而是对所有杰出的人文主义学者的惋惜，因为他们面对社会的各种问题，在寻求答案的时候，缺少了一个属天（灵）的维度，而这个维度至关重要。

我想到另一位我敬仰的人，章力生先生。

章先生博览群书，游学多国，可谓读万卷书，行万里路。 他“铁肩担道义，妙手著文章“，“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平”。跟江先生一样，章先生是一名关心国家和民族命运的、杰出的人文主义学者。

而跟江先生不一样的是，章先生四十多岁的时候在印尼的三宝垄蒙圣灵光照，认罪悔改，皈依基督，从此，章先生浪子回家，跟天父和好，而这份和好使他观察世界的视角凭空多了一个属灵的维度，地上的政体不再是他终极的效忠对象，天上的国度才是。

让我们回过头再来谈谈江平先生的那首《临江仙•悲歌》。

面对生活中遭遇的各种不公不义，特别是制度性、结构性的不公，神的儿女心中一样会有悲愤的情绪，但只要他们在祷告中来到神的面前，其悲愤是有出路的，不像江平先生在前面的词中所呈现的那样，只有悲愤，只有无奈，甚至绝望。神的儿女知道耶和华神是万王之王，万主之主，祂审判一切，祂的审判是公平公义的，而且祂是听祷告的主，神的儿女可以透过祷告跟祂互动，寻求祂的心意，听祂的回应，哈巴谷就是带着疑问来到耶和华的面前哭诉，最终心中的汹涌波涛被平复的一位先知。

所以，作为一名神的儿女，我不揣冒昧，将江平先生所填的词稍作修改，算是与先生唱和吧，改动很少，但你可以从中看到神的儿女面对不公不义的时局，如何从神那里找到出路。

《临江仙•悲歌》：

千语万言臆满胸，欲诉欲泣无从。长吁三声问天父，为何射日手，不许弯大弓？翻云覆雨人间事，过耳过目无穷。谁主沉浮与枯荣？欲平心中愤，让圣灵管控！