邱开冒 一丘万壑

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家丑不可外扬,也不可内扬

(2024-10-06 08:13:41) 下一个

9.18国耻日时,深圳一歹徒行凶刺杀一个十岁的日本孩子,给国耻日又添一耻。十月一日,建政纪念日时,中国籍留学生在瑞士拔刀刺伤三名幼儿,再次给祖国添堵。十月三日,一名中国青年男子在澳洲用滚烫的咖啡烫伤九个月大婴儿,潜逃回国了。爱国青年每逢佳节倍思报效国家,却达到了“报销”的效果,给国家脸上抹屎是一种奇特的咆哮模式。这几头禽兽的行为,连恐怖分子都很气愤,哈马斯虽然很残暴,但平时也靠儿童、幼儿当护身盾牌,哈马斯头领辛瓦尔身边就离不开儿童保护,无端袭击儿童、幼儿,连哈马斯都看不下去吧。爱国小粉红大都崇拜恐怖分子,它们终于干出让恐怖分子前辈也惊讶的坏事了,蛆出于蝇而脏于蝇,粪坑后浪推前浪。

这种伤天害理的禽兽行为与爱国挂钩,但凡要点脸面的国都会严厉打击坚决切割,以这种被爱为耻。尤其是10.1砍杀瑞士幼儿,像是献上一盘子屎当庆生蛋糕,侮辱祖国,其心可诛。

理智正常的国人都在感叹“一粒老鼠屎坏了一锅汤”,因为这几头人形动物的恶行,让这国族的人在海外被侧目而视,华人的生存环境受到严重污染。其实,把理智再放大点,格局就出来了:别把国家当成本单位,一个得诺奖的智者是中国人,甚至跟你是老乡是校友,你的智商也没跟着沾光提高多少;一个恶棍是中国人,你也不用沮丧,不用害怕被株连。最难受的是那些朴素的善良人,顶尖华人得诺奖他与有荣焉,国产游泳选手游得快得金牌他感到自豪,轮到国产坏蛋在国际上作恶丢人现眼,他就尴尬:这是个案,大部分中国人不是这样的呀!得金牌升国旗领大奖的中国人也是极个别的,看到“为国争光”就欢呼自豪,遇上给国丢脸的就该沮丧自卑,自豪被自卑冲销了。有格局的中国人一定要懂双标的。

所以,为了精神自洽,还是当个独立的人最合算:同国族的精英“为国争光”是领导兴高采烈的事,当做体育局领导的政绩淡然处之即可,不必强行挂靠分割自豪,遇上荣耀不沾光,遇上恶行就能拒绝摊派了。谷爱凌滑雪矫健,就觉着她腾跳大回转赏心悦目而已,没有外溢的自豪要流淌,她滑得再好也没法叫一遇下雪天就摔跟头的国人跟着自豪。全红婵跳水水花压得很小,也不能让跳桥自尽者因为溅起的水花过大而羞愧。为国争光的荣耀事别跟着沾光自豪,遇上给国丢脸的丑行就不必自责自卑,这是受益与责任的对等原则。我的朋友都不肯沾“为国争光”的光,所以听说国人在国际上的丑行只是鄙视这些垃圾小丑,从来没有跟着丢脸的感觉,不发不义之财就没有防贼的负担。

国内也时常传来砍杀儿童的丑闻,一旦丑行出境行凶于国际,国产善人就痛心疾首“家丑外扬”了。在全球化时代,国产廉价商品和国产丑行加入国际大循环是不可阻挡的,把光鲜送给世界把丑陋留给自己,这是美好的愿望,只能出现在罗大佑爱情歌曲《爱的箴言》里。但是,物美价廉的中国制造基本是民营企业的产品,丑陋的战狼丑行被认定是“国企”产物,哈士奇冒充战狼嚎月及刀瑞士幼儿烫澳洲婴儿是凶残丑行,得益或得意于国产仇恨教育。有司当然不承认,宣传西方人“亡我之心不死”,没让你动刀呀,再说,俄罗斯人、伊朗人、朝鲜人没被仇恨吧?他们和非洲人民在中国都过着安全而富足的生活。所以,坦桑尼亚瑞典瑞士澳洲偶尔有歹徒袭击外国人,查一下他们的教科书及宣传文案,找不出仇恨教育的因果关系,对血腥事件他们可以说是个案。《成长的烦恼》里小朋友一摊手:我才九岁,你有什么借口?

一个国家,喜闻和丑闻都有,关键看怎么对待。1860年英法联军火烧圆明园不是英法的喜讯,但的的确确是大清的丑闻:号称国家的大清居然拘禁、虐死别国的外交官,扎扎实实的丑闻。圆明园被烧以示惩罚,当时大清都不敢嚷嚷以遮丑;八国联军应慈禧太后之宣战进京,又是大清之丑,以前还有《爱珲条约》及甲午战争等等。现在,把这些家丑如数家珍,化家丑为国恨,家丑内扬兼内卷,拿着不是当理说,当然一说都是泪啦。清河县的一半群众与武大郎共情,金莲出轨后就与大朗同绿共悲。

可能没有直接的仇恨教育,但把家丑优化成国仇只是家丑内扬,非常巧妙地完成了丑仇转换,伽利略转换相形见绌,让人叹为观止:功夫可以这么用啊?

人生三特技:家丑化国恨,家贼撩外寇,烧香引来鬼。

2024.10.6
 

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sysyphe 回复 悄悄话 好文!
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