科大瞬间
《科大瞬间》与您分享中国科大校友和教师校园内外真实、亲切的回忆以及多视觉、多维度的人生感悟。
蔡建文 799
中国进入世贸组织后,我常有机会回国公干和私访,见证了中国经济的蓬勃发展和人民
生活的极大改善,这其中留意到“狼性”一词被人们广泛使用和强调:人要有狼性,企业
要有狼性,国家也要有狼性。狼性,似乎被当成了一种良好的品质,必须加以培养和发
展,这与我从小的认知有极大的反转。
中国传统文化中“狼”并不是个好东西,比如中山狼,野心狼,狼心狗肺等。粤语中称呼
某人很“狼”,是指其为亡命徒,为达目标不择手段,现实交往中会远远地被保持距离。
有此特性的人都要学会在日常生活中把其隐藏起来,不想给人留下如此印象。现在狼性
被当成良好品质要加以鼓吹和培养,实在不明所以。因此在一次国内同学聚会上,我特
意请教了这个问题,同学介绍我去读了一本当年国内畅销书《狼图腾》。此书讲述了一
位北京知靑到内蒙古插队时和狼群打交道的故事,书中所赞赏的是狼的功击性、坚韧、
狡猾、团队协作精神和宁愿站着死也不愿跪着活的硬气,与此相反的是羊的溫顺和任人
宰割。大概这就是人们现在要学习狼、鄙视羊的原因。但人类社会需要各阶层的广泛互
动协作,而不僅僅是狼与狼之間的合作,现实生活中发扬光大狼性就真会使自身强大受
人尊敬,而表現羊性就一定會被欺負吗?读历史上的例子和個人親身經历并不支持這個
推论。
一個著名的“羊”性例子就是耶穌作为犹太人盼望中的彌賽亞來到世上,向犹太传讲福音
并施行神迹,採取的并非居高臨下、威風八面的君王形象,而是一隻謙卑的代罪羔羊,
自願地被釘上了十字架。还谆谆教導門徒要实话实说,用愛對恨,包括爱你的敵人。不
要与惡人作對 , “有人打你右面,連左面也转過來让人打” (馬太福音 5:37-47
CUVS):[37] 你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出於那恶者
(或作:就是从恶里出来的)。[38]你们听见有话说:以眼还眼,以牙还牙。[39]只是
我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;[40]有人想
要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;[41]有人强逼你走一里路,你就同他走二
里;[42]有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。[43]你们听见有话说:当爱你
的邻舍,恨你的仇敌。[44]只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。
[45]这样就可以作你们天父的儿子;因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也
给不义的人。[46]你们若单爱那爱你们的人,有甚麽赏赐呢?两千年来基督徒們遵守他
的道,对世界的影響和為人类文明所帶來的改變並非任何一個世上君王可以做到的。
是什么原因使人們要高举狼性呢?带着这个问题我重温了清国历史。清国的统治方式就
是把人性中所有能威脅皇權的虎豹豺狼特性扼杀在摇篮中,家族中出了一頭不受控制的
狼就很有可能連累九族,甚至被扒祖墳。能通过科举考试并在官场中站得住脚的,必须
是自律和温驯的羊。需要他们去干狼的工作时,披上一张狼皮,說着狼的語言,就可以
在羊群中任意罔為。庚子事變時义和团砍殺那些一直為他們祈禱、被打右面还送上左面
的的傳教士以及他們的妻儿時,表現得是何等的威风,何等的“狼”性。但当国门被撞
開,面对着一萬多只真正的虎豹豺狼,几十万人立刻被打回原形,威風盡失,只能拋下
狼皮作鳥獸散。纵观清国中后期,由羊來扮演狼的決策,使得幾乎所有外交內政都是進
退失据。丧权辱国、割地赔款往往是最终结果。
其實現實生活中狼性和羊性完全可以和諧共存并相互协助,我个人的一段工作經歷很好
地演繹了這樣一個例子。某年,我作为澳洲某银行(甲方)的一个代表参与了一个超大
型项目。乙方为当时全球最大的IT技术供应商和外包商,能得到澳洲最大银行的合约对
他们的全球战略非常重要。因此他们派出了强大的谈判团队,人员来自英、德、意和
法。个个都是业界精英,风度翩翩,精力旺盛,且谈吐风趣。从线上商谈好合同框架和
目标后,乙方整个团队飞到悉尼与甲方进行面对面的磋商,敲定合同细节。我們先分组
讨论,然后定期花一整天时间进行长桌会议,敲定最为艰难的部份。这种会议对我来说
百无聊赖,很多话题与我负责的部分无关,因此我反而有种看客的心态。观赏各路高手
的表演,我在心里评论: A先生就象一只狐狸,话题兜兜转转又回到原点,总没有半点
让步;B女士就象一匹母狼,甲方一不小心就會被她抓住把柄,被步步進迫;C先生就
象一头雄狮,声线洪亮,说话带有威严,常作总结性发言。至於我,自小受中國传統文
化影響,就把自己定义为羊吧。这帮兽都极尽所能把自己的利益最大化,但共同点是大
家都披着一张厚厚的羊皮,说着羊的语言,唇槍舌劍之餘却不伤人,更不会妨碍晚上酒
会时大家勾肩搭背,谈笑风生,彷佛是多年没见面的老朋友。艰辛的谈判就在这种气氛
中缓慢地爬行,足足花了三个多月才达成了协议草案。最后合同簽署已經是六個月後
了,合同共有九百多页纸,足见其份量。
合同签好后项目进入执行阶段,以后一年多我就留在甲方项目组中全职负责工程质量监
管。有了合同作参考,工作就方便了很多,但执行过程难免碰到实际情况与合同环境不
符合的地方,需要双方灵活的协商去解决,因此我的工作很大一部分是參與各種討價還
價的辯論。问题基本都能在双方各有让步的情况下得到解决,只有一次因乙方要赶工
期,连续违反某项协议,迫使我行使合同权力按下了“暂停健”,从而捅开了马蜂窝。因
事件影响巨大,來不及逐級上報,因此收到老总的电话要我解释,电话那边是甲、乙双
方的高层,听到我解释后都支持了我的决定。乙方则给他们的项目团队从美国调来了技
术支援,很快解决了问题。
甲方老总是一匹十足的老狼,有一份的付出绝对会要求三份的回报。在当年的圣诞聚会
上发表了一段激情四射的即兴演讲,为下一轮技術應用描绘了一张非常诱人的蓝图,至
今我还记忆犹新。圣诞过后这位老总却突然消失了,接着就看到澳洲的主流媒体报导此
老总因在另外一项合约中贪污受贿二百多万美元被逮捕,创下了澳洲企业单个受贿金额
的记录,这是题外之话了。[注2]
在我們成长环境中需要的是保持个人的特性,让狼做狼的工作,让羊做羊的工作。并不
需要去分清优劣,也不需要强求把羊训练成狼。教育和文化熏陶,让所有人都在保持个
性的同时,披上一层厚厚的羊皮并用羊的方式沟通,使彼此看上去人畜无害。为抑制由
贪婪引起的争斗,我们需要的是订立规则,使彼此能在合作中发挥特性并和平地处理問
題。假如狼压制不住自己的野性而打破规则时,可能狐狸最早嗅到腐敗味,老虎自然很
乐意去把違反規則者撕碎。在这种环境中,羊与狼有区别吗?只要参与规则制定,并按
章行事,互相制约,大家都是平等的个体。
高举狼性,其实就是其特色的整体缺失。但既然缺失就没必要去强求。认清自己,如果
是羊就按羊的方式行事,不与狐狸斗智,不與狼斗狠,参与规则制定和按规则行事。你
的性格是狼性还是羊性?其实都不重要,在文明社會中,任何职业性格都能找到自己的
席位,受到尊重。
文图编辑:菁卫,许赞华
校对:滕春晖
排版编辑:俞霄，吴钧
