野性de思维
野性de思维
你问我知道激情来自于何方吗，不用等了，我现在就告诉你答案：我不知道。
心灵的占有，思想的占有，灵魂的占有，可没有哪一样的占有，能比肉体的占有来得让人激情澎湃。
激情，我们都在什么场合中见到过？爱情中，诗歌创作中，还有什么地方？激情到底是什么？一种情绪的大起大落，还是血液的沸腾奔涌？谁能讲清楚激情是什么，谁就没有真正体验过激情的滋味。激情，就是那种找不到合适的词去描述的感觉。
情，在什么样的一种温度下该叫做温情，在什么样的温度下叫做激情，又在什么样的特殊情况下，必须把它视作是爱情呢？在这个以“情”著称的世界上，我们怎么反倒没有见证到，任何一种可以度量情的国际标准呢？是我们的疏忽造成了今天的这种过失呢？还是另有其它说不清道不白的隐情？
爱情，不是培养出来的，而是感觉出来的。感情，有时是可以通过细水长流的方式，一点一滴地渗透进对方的心中，耳濡目染、日久便会生情。但这种没有激情的感情，在大多数的时间和场合里，很难把感情的温度加热到爱情的那个临界点。这也许是火候的问题，但更多的时候，是因为缺少一种叫做“情欲”的催化剂的助燃。
所有的人都不会拒绝感情，但很少有人会为激情买单，正如没有人会拒绝爱情一样，但很少听说过，有人愿意出高价购买爱情。
点燃情焰不是一件容易的事，浇灭正在熊熊燃烧的激情，也不是一件很容易做到的事情。
浇灭一个人对你激情的一种简单办法是：冷处理，冷漠，继续冷漠，直至那个对你一腔热血之人的心，被你彻底冷冻为止。
人的行为不仅受到激情的指引，而且还极大地受到激情的误导。
激情，如果任性下去，会有什么样的结果？好的、善的，还是坏的、恶的，甚至是意想不到的天塌地陷的后果？可知道归知道，怎么管住激情这个野兽，这是一个问题。
激情之下的一切，都会显得鲜润，充满血性，逼着我们不顾一切地冲上去，去迎接从那个鼓胀的胸脯中，一刻不停地喷射出一排排的激情子弹。
激情，绝不会像一般情况下的感情那样，人是要为之付出代价的。时常处于一种激情之中，会把我们的心脏逼上梁山。没有激情，常常让我们耿耿于怀，但是过多的激情，也会让我们厌倦和承受不起。
有些情感持续的时间虽长，但是不论是力度还是热度抑或是激情，都无法和那些虽然短暂，却给人留下了刻骨铭心的感觉相比。如此的激烈，如此的多情多汁，犹如两列感情快车的正面对撞一般。
越是深陷进了爱的激情漩涡之中，头脑和理智就越是帮不上什么忙，不帮倒忙就已经是不错了。
在爱的花园里，大自然未必就会按照我们的意志配合我们的想象。往往是，一边是颠三倒四的激情，甜蜜的拥吻；一边却可能是贫穷腌臜和污秽，既没有浪漫的氛围，也缺少必要的鲜花簇拥，除了在我们自己的想象之中。
2025-01-20: 摘自《杂感·随笔总汇》 (89)
==“6-18个月，不知道这组数据是来自于TA的临床实践呢，还是从观察性实验中得来的，比如对10000个人进行了多年的跟踪观察？反正有点意思”
“腦裡的東西都是後天的，不知是從什麼地方拷貝來的，不能獨立，不像人。古代獨立人格的人自洗其心，現代人為了更好模仿自洗其腦。” -- 这段评述听起来很新颖，观察的视角独特，引人深思。赞赏！谢谢杨兄再次临帖留言！
“激情”：
激情是一种强烈的情感或热情，通常表现为对某件事或某个人的深切投入和渴望。它可以推动人们追求目标、克服困难，激发创造力和毅力。在不同的情境中，激情可能表现为对工作的热爱、对爱情的执着、对艺术的追求，或对某种事业的奉献。激情使人们充满活力和动力，是生活中不可或缺的推动力。
“激情来自于何方”
激情的来源是多方面的，通常来自于内在和外在的因素相结合：
1. 内在动机：激情往往源于个人的兴趣、价值观和目标。当人们从事自己真正热爱的事物时，内心会产生强烈的情感和驱动力。
2. 好奇心与探索欲：对未知事物的好奇和探索欲望可以激发激情。当人们渴望学习新知识或掌握新技能时，这种热情会推动他们不断前进。
3. 成就感与自我认同：在追求和实现目标的过程中，获得成就感和自我认同感可以增强激情。成功的经历会让人们更有动力去追求更高的目标。
4. 外界激励：鼓励、认可、支持和正向的反馈也能激发和维持激情。来自家庭、朋友、同事或社会的支持和认可，可以帮助人们保持热情和动力。
5. 情感联系：强烈的情感联系，如爱情、友谊或家庭纽带，可以成为激情的重要来源。这种情感联系能激发人们为所爱的人或事付出更多努力。
6. 挑战与意义：面对挑战或在某种事物中找到深刻的意义，能够激发人们的激情。当人们认为他们的努力有价值或能带来改变时，他们会更加投入。
综合来看，激情是一种复杂的情感，其来源通常是个人内在动机与外部环境相互作用的结果。
--如此不给念想的回答，忍不住在文中想找找答案，确实没有。
心不是物質，就像物體的重心不是物質一樣。這裡有個器和物的分別。
《中庸》說：喜怒哀樂之未發，謂之中。心只是轉發人的性，因為有這樣的人性，就生出這樣的情。所以有性情、真性情和矯情、別有用心之別。
獨立人格立足在心，得到人的天性；獨立人格立足在腦，腦裡的東西都是後天的，不知是從什麼地方拷貝來的，不能獨立，不像人。古代獨立人格的人自洗其心，現代人為了更好模仿自洗其腦。
那麼性又從哪裡來？這是釋道儒討論的核心。
==“你的这种说法的依据是什么？”
理喻來自大腦，激情來自於心。現代人以為腦是思之官，也就沒有激情。
有心無腦，無遮攔，不是激情，是濫情，沒修養。
心腦合一，英雄本色，名士風流，儒家稱之為信，不是隨隨便便一個人就能作到的。
心灵、灵魂占有，没有一样能比过肉体占有来得激情澎湃
+1，同意！
不过，一旦人老去，体内的荷尔蒙减少，这些激情都会散去，世界从此风轻云淡：））问候维兄！