从前,人在生活,至少知道自己在做什么。现在,人还活着,但不知道自己在做什么。
是的,有些人的点真是背,好像生来就是给人当垫背使的。除此之外,再就没有什么用了。
有的人适合于活在地面上,有的是适合于活在天空之中。至于哪一种活法比另一种更好,这还真不好说。
毫无疑问,这个星球上每一个还喘气的人都活在当下,都必须活在当下,可是,没有人能管得住,能拦得住,能强迫一个人只活在当下。他可以活在过去,活在未来,或者选择只活在当下。
我从哪里来,又要到哪里去?这是一个问题吗?是也不是。可问题是,干吗非要问这个永远都得不到答案的愚蠢问题?我是不是拿错剧本了?本是个挨子弹的命,却操起洲际导弹的心来了。轻松地活在当下吧,这才是我们唯一该操心的事情。
人这一生该怎样活?相信这是所有的人,都会问自己的一个问题。相信所有的人都知道,该怎样回答这个问题,但是没有人准确地知道,他接下来的每一步到底该怎么走。
谁都想活得跟寄生虫一样的舒适。活着,就要像寄生虫那样滋润。这一切到底是谁安排的?为什么不让我,也来尝尝寄生虫的那种生活滋味?
在现如今的这个世界上,人造的东西太多,而来自于自然的东西却嫌太少了。这便让我们活在一种幻觉里,以为这个世界本来就应该是这个人为的样子。
勤奋并不是生的前提,正如懒惰也不可能是死的必然结局一样。哪哪都是像蚂蚁一般勤奋的平民,可这些人活得怎么样呢?有谁见过勤奋的贵族吗?可人家活得是不是比你更滋润些呢?
既想活出自己的精神范儿,又想让自己不受到社会的冷遇,这怎么可能?
简单点,让我们先把自己给活好、活明白了,然后再去管别人的事情。
已经倒霉到家了,再添加一点倒霉,已经不能让人怎么着了。麻木,是这时的镇静剂和止痛药,无所谓了,是这时继续活下去的驱动力。
有些时候,活着,就是碍事。在这个世界上,你永远是别人潜在的竞争者。你的存在就意味着世界已经不圆满了。
当前进和后退都等于死亡的时候,留下来战斗就是活着,体面地活着。此时此刻,思想可有可无,因为它即将失去指导生命和决定生死存亡的正常意义。
活着比死还可怕?这会是什么样的活着?我有权知道,我有知情权。
活着是一个简单的过程,并不抽象,可是,死亡却是一个复杂的过程,并且还很抽象。
活着,就是在体验一种死的快乐,而死,就是生的一种存在形式。
在死亡面前,我们似乎天眼洞开,能发现活着的全部意义所在;可是,在活着面前,我们却两眼一抹黑,居然什么都看不到。
我们常常见到这样一些人,如果仅从面部表情上来看,他们一定是些活死人。他们的身体是冰冷的,他们的思想,更是僵硬得没有一丝人间的温度,唯一标志着他们活着的东西,就是他们的呼吸。人间所谓的喜怒哀乐,似乎早就与那个僵尸绝缘了。他们是活着的生物吗?不是。他们是已经死了的人吗?也不是。那他们是什么,活死人。
2024-07-09: 摘自《随笔杂感 – 人类篇》 (43)
+1,说得好!勤能补拙,不能致富。富贵在天,人各有命!让我们都不枉人生一场!
【千百年前,当我们什么都没有的时候,人类活得不见得比现在难受,可是对于我们这些活在当代的人来讲,和古人相比,我们缺什么吗?什么都不缺,可是我们觉得比先人们活得更幸福吗?不见得。】
嘿嘿,莊子講,人而無以先人,無人道也;人而無人道,是之謂陳人。陳人即略同於你文章中【活死人】的意思。人生的意義,很多人試圖去定義一個sense,那只能得到nonsense,人生的意義在於去make sense。先人,make前人未有過的新sense——薪盡火傳,世上沒有相同的火。
信菩萨很好呀。有個心理學公式,幸福=現實-期待。有沒有道理?
將幸福用0代替,就有期待=現實=》混混僵僵的。幸福的人是少數,因而混混僵僵的比大多數人強。
信菩萨的人,可以將這個公式變成虛數,幸福=|現實+期待i|。呵呵,數學讓我頭疼,只能講到這兒啦。
【在现如今的这个世界上,人造的东西太多,而来自于自然的东西却嫌太少了。这便让我们活在一种幻觉里,以为这个世界本来就应该是这个人为的样子。】
我以前寫過,第一個完全脫離自然,靠人为環境生活了一輩子的人,標誌著人類文明的出現。人從這一歷史節點開始,脫離自然之流而上岸。從而開啟了人類之流,blah,blah。。。現在可以加上句堅信这个世界“本来”“就应该”是这个人为的样子的人,在現在的社會裡混得更“好”。
整个人类的未来,就是一代比一代强,一代比一代更加有科学进步,最终人类可以走出地球,走向无穷的宇宙,成为宇宙命运的掌舵人。
再者,we can only play with the cards we are dealt with, and we all shall be content with whatever results we end up with if we have made the best/most of them.
换言之,天生我材,我只得而用之。
这也就是人人喜欢的自由。