野性de思维
野性de思维
到今天为止，虽然还没有彻底追完这部电视剧，但对剧中人性走势的基本脉络，已经有了一个大概所以然了。
蒙太奇一下第五集中的镜头：
……许幻山厌恶透了万总，下定决心不再与他合作。可是决定好下，但日子总得过呀。在这点上，女人总是比男人来得现实，她们才是识时务的俊杰。于是，顾佳不顾丈夫一时冲动做的决定，背着许幻山，悄悄把万总请到酒店。她一杯一杯不停地喝，想以这种自罚酒的方式，来表示她们家对万总的诚意。她太天真了。万总并不买她的账，最终还是露出了按捺不住的欲望尾巴，把咸猪手伸向了她……
请注意我在此标注的几个关键字。如果把这几个字抽象出来，用作一根根白描（水墨画的一种技法）的线条，这几根线条足以勾勒出这个大时代的嘴脸，足以“硬核”到做这个时代大数据的参照系。
一百多年前，尼采如是说：“如果让我用一个字来形容音乐，我会想到维也纳。”在形容“神秘”二字时，他选择了布拉格。如果问我如何来形容“人性”时，尤其是“中国人的德性”时，我自然会想到“上海”。
限于篇幅，我们只得从简，不得不简化到从二十世纪初开始。即便是这样，我希望亲们仍能从中多少窥见到中国人的人性，在近现代史上是如何进化和变迁的。
如果有人问我，你怎么看待二十年代到四十年代的上海，不知怎么的，我想到了“婊子”二字，虽然我很讨厌用它们来形容自己对那时上海的感觉。在此，我想用更文明和高大上、更让人心旌摇荡一点的词：“首席性工程师”，来表述我个人一贯对上级的普遍尊敬的看法。别再向我讨要更多的“性”解释了，也别再细问我为什么了，这其中的奥义嘛，送你三个字：“你懂得！”
五十年代的上海，基本上就是一个还没有逮着机会，生猛发育的平胸女人，让人一点都提不起性趣和精神来，不论是上半身，还是下半身愣是一点生理反应都没有，咋整呢？！在此我也就只好从善如流，省省珍贵的脑细胞和满天飞的吐沫星子吧。
可是，当时间的滴漏误闯进六十、七十年代的中国时，出于良心的呼唤，我觉得自己实在不能再不呛出点声音了。我必须站出来为“人性”的总代表“上海”说几句公道话。谁都知道，文化大革命时的上海，是毛放出去咬人的一条领头恶犬，是那个时代的急先锋，是最最具有时代特色的大众情妇。在那个经典的毛时代的上海，人性一词已经基本上在新华字典里找不到了，很有可能人间蒸发了。如果谁还能有幸发现这个词的影子的话，它也许早就改嫁或者改姓了。如果有人较真的话，非要说那个时代不缺“人性”的话，我不得不说，如果那个“人性”还配叫做人性的话，那也不过是存粹的毛式“无人性”的人性，而非真实的人性。
等到了邓时代，也就是八十年代的时候，人性有了飞跃，一下子进步到了下一个台阶。让久违了的人性，多少找到了一点自我感觉，多少找到了点自己的尊严和影子，多少有些回归自然了。但是，哪曾让人想到，邓的改革开放，让一切向钱看的普世价值观，迅速在中国生根开花结果，简直就等于为本就躁动不安的中国人性，打开了潘多拉的盒子，把不堪一击的中国人的人性诱发到了钱堆里，搞得一地鸡毛。
从九十年代到今天，经过三十年的大浪淘沙、腥风血雨、凄凄惨惨戚戚的政治洗礼，外加真金白银、高楼大厦豪宅，还有红彤彤百元大票的烟熏火燎，现在主宰中国人一切的，主宰中国人思维和灵魂的，便是昔日还在娘肚子转筋的“唯钱是爹党”的理念，让这个过去的瘪三全裸入镜，一脱而红，迅速成为现代中国人德性的外交部发言人。
没有信仰，便没有底线，仅靠良心的发现，这既危险，又十分的不靠谱。历史已经一再证明，这种所谓的“良心发现”，玩不了多久，基本上都会被时代的政治给高价收买了。
亲，上面啰啰嗦嗦描绘的这幅跨度百年的人性走势图，你基本看懂、听懂了吗？有什么需要进一步解释和完善的地方吗？很有点那个意思吗？有什么让我接着添砖加瓦的地方？
社会制度,运动就像有选择的放大器.-- 说的精彩！谢谢友人来访留下好评！
人性有至善,人性亦有至恶.
社会制度,运动就像有选择的放大器.
四十年代的上海,文革中的上海,比较典型的例子而已,恶之花.
文革2.0,亦讲不遑多让
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一百多年前，尼采说是说：“如果让我用一个字来形容音乐，我会想到维也纳。”在形容“神秘”二字时，他选则了布拉格。如果问我如何来形容“人性”时，尤其是“中国人的德性”时，我自然会想到“上海”。