秦克雨的小世界
时评，散文，小说。
这里说的《满江红》，指的是张艺谋拍摄的娱乐影片，取自岳飞《满江红》词。
张艺谋是个导演，拍摄影片只为：大红大紫，赚得盆满钵满，而自己的身价随之抬高，达到一箭双雕目的。
张导演喜欢取用历史题材，曾经拍摄《古今大战秦佣情》，取得成功。但是后来拍摄的《三枪拍案惊奇》却未能打响，于是又动了《满江红》的心机，意图打出岳飞牌来获取成功。
岳飞与《满江红》一样，其价值在民族英雄那里产生的民族情绪。这个炮在本国一点就响，根本不用发愁哑火。果然张某取得巨大成功，票房如脱缰野马，一举突破十亿，直奔无尽头的宇宙空间，我们的张导演真聪明啊。
在中国，任何时候，最不缺的是民族情绪，其核心之一是爱国，之二是仇恨，之三是排外——一盒团 由此产生。而张导发现，当今时代，仍然遍地义和团，自信这是成功的秘诀。而普通人哪里知道张导的心思，被他引发贲张热血，而他本人则数着钞票偷着乐，快要达到心肌梗塞的程度。
《满江红》之所以脍炙人口，是因为里面有许多经典词句，在此分析一下：一、三十功名尘与土。岳飞从军时20岁，30岁为绍兴元年（公元1131年），他不过是个建州观察使，为正五品。之前不过是镇抚使，算得上功名吗？二。驾长车。至宋代作战，已不用车，车只运送粮草辎重；三、贺兰山。当然不可能是宁夏贺兰山，河北磁县贺兰山，不过是一道高五丈之卵石小丘，不仅那里未有金军，岳飞也从未去过，毫无无军事价值。四、匈奴在当时并不存在，何苦提及？五、旧山河。岳飞30岁时，靖康之变才过去4年，如何成了旧山河？
历史上的胡虏、匈奴均为中华民族之一员，匈奴归汉，女真融于汉，契丹、党项均融于汉，在当今已是汉民族。尤其元朝灭宋之前既定下金国为汉人，南宋为南人。这样4000万金国人发展至今，至少已有六七亿的后代，这些金人之后却不知先祖，以为还是大宋子民。
宋、辽、金如同“三国”鼎立，后来的宋、金、夏亦如此，大家百年和平共处，相安无事。后被战争破坏，导致两宋灭亡。历史学者指出，宋朝因和而存，因战而亡。南宋屡次伐金，均告失败，不得不回到秦桧议和道路上。包括文天祥在内，在杭州与蒙元伯彦和谈，但为时已晚。
岳飞战功有三：1、平定江西民变，杀江西人；2、平定洞庭湖杨幺民变，杀湖南人；3、收复襄阳六郡，赶跑叛将李成，杀的汉人。抗金乏善可陈。岳飞“武艺高强”，传言弓如何，枪如何，却未杀一个金军名将，与李成连续作战，也未伤其分毫。
几乎所有提到岳飞在绍兴十年（公元1140年）在河南的表现，大加赞赏。岳飞当时驻军郾城，距东京400里，此后未再进军。而前锋在颖昌，距东京300里，未再进军。自杨再兴战死，“众以为不可留”，遂仓皇班师，放弃河南，结束了岳飞一生中最后一次征战。
几乎所有论及岳飞战功的，均不提及岳飞在绍兴十一年的表现。是年金军大举入侵，东线张俊、韩世忠投入全面作战。中线岳飞在高宗三令五申之下仍然不肯赴援，未上战场，未杀一个金军，导致宋军战败。此后岳飞遭到弹劾，罢免枢密副使。于是岳飞密信所部张宪率军异动，被部下王俊告发，由王贵解送张宪于枢密院。岳飞图谋“众证”查实，定罪之后由高宗“特赐死”，此为岳飞被杀的由来。
岳飞既已解除兵权，对朝廷不构成威胁，杀他有必要吗？能讲得通吗？把他贬去边远之地不行吗？宰相赵鼎不是去了海南岛吗？而赵鼎称岳飞为“叛将”，说明了什么？
张导玩历史题材炉火纯青，《满江红》与之前的“秦”、“三”剧一样，纯属胡编乱造之搞笑、恶搞之作。除了个别人名是真的，没有一个字的真实性，完全彻底的虚构。他用了一帮小品、相声演员，来演如此重要人物、重大题材，是对岳飞的不敬，对历史的不敬，对《满江红》的不敬。
一伙搞笑演员插诨打科、吵吵闹闹，众人既敬岳飞，何不去解救岳飞、岳云、张宪家属，他们安然无恙，但处境不佳。为何不去复仇秦桧、万俟卨、王贵及制造冤案的官员？
岳飞真的是那么“精忠报国”吗？看看岳飞在重大关头的表现。建炎三年，岳飞随杜充从东京（开封）撤至建康（今南京），守长江马家渡失败，退至中山，待金军南下，退至宜兴。此时金军进军杭州，追击高宗入海，危在旦夕，命悬一线，岳飞坐视不救。而建康驻金军五百，岳飞并不收复，却却从河南接来母亲、舅舅，阖家团圆，又迎娶大他三岁的渔家女李娃成婚。霍去病言：匈奴未灭何以家为。岳飞是反其道而行。之后岳飞火拼战友统制官刘经，将其杀害，收编其部。
建炎四年，金军回撤，杀掠焚毁杭州，岳飞未入浙江一步抗金。他再任通泰镇抚使，在金军到来之前，弃守通州、泰州，过长江在江阴军避战。第二年转入江西，镇压杀戮江西农民。
南宋抗金，朝廷部署东线安徽将领张俊、韩世忠，中线湖北将领岳飞，西线四川将领吴玠。岳飞驻军鄂州，距杭州甚远，并不威胁朝廷安全。高宗年底赐死岳飞，只能是岳飞密信张宪异动和淮西作战不肯赴援。
隗顺从大理寺背出岳飞尸身，21年后找到，在湿热之杭州，已成枯骨。此时隗顺已死，由其子指认。但如何认定是岳飞本人？岳飞儿子岳霖上书称“起枯骨于九泉之下”。而他并未提到隗顺，岳庙里也从来不提这个重要人物，于理不通，枯骨极可能就是隗顺本人，或为虚构人物。
古人言：野史不可信，类多失实。而张艺谋之作，连野史都不如，已达不堪入目之程度。但确能唤起某种情绪，从内心发出恨！恨！恨！当今世界，谁是胡，谁是虏，吃谁肉，饮谁血？想灭谁？估计张导会说，我可没有这个想法，不过娱乐而已，不过票房而已。得承认，张导抓得很准，抓住了要害，他是成功的。在此祝贺他的钱袋暴胀，而笔者借此谈论岳飞，普及一下历史知识。
免費也難看！
可惜”活着“被禁，被限制使用外资等等......! 张导怕了， 从此也学乖了！ 此后他的电影，我或者看几分钟，或看看介绍, 从没看完过！
阿谀逢迎的文人受到重用，吃香喝辣娶老婆纳妾，多子多孙，越来越多！
评书，演绎，和现代的影视剧更符合统治者的要求，或者说评书，演绎，和现代的影视剧必须符合统治者的要求才能“说”，才能出版，才能发行！
长期下来，国人就把评书演绎影视剧当成历史！被树立的“英雄”随着时间推移，逐渐被美化！
张导是把握体制要求并加以利用的高手！他不在乎历史，不在乎价值观！
在哪国都是这样。
只要是商业片的导演，都要知道观众心理，把观众“引发贲张热血”，才能“数着钞票偷着乐”，对得起投资人。
美国无数的二战片，激发的观众心理也一样，“其核心之一是爱国，之二是仇恨，之三是排外”，只不过排的“外”是纳粹德国和军国主义日本。
另外，这部《满江红》电影，根据维基百科简介，是悬疑喜剧片，所以“仇恨”大概不是主题。
另外，还是根据维基百科简介，剧情主要是宋朝人自己跟自己斗，所以“排外”大概也不是主题。
张艺谋和陈凯歌他们这一代也拍过反省文化革命的电影，如《霸王别姬》和《活着》。
同样，美国也有很多反省越南战争的电影，如《Casualties of War》。
两国影坛都有爱国片和反省片。
诗词，借代明白吗？ 老毛说“谁敢横刀立马？惟我彭大将军！”你说说内战时，还用横刀立马？机关枪早就突突了。
岳飞如果怯战，秦桧干嘛要费劲弄死他？应该是抗金的将领想他死。关键是，高宗也想议和，不会杀死他的。