申流
在白令海，阿拉斯加湾，阿留申群岛，从事资源调查研究30年。
我父母亲都是北平（北京）人。1949年父亲随着任职的中央研究院（现今大陆的中国社会科学院），历史语言研究所，到了台湾。
我1949 年出生。跟那时候大约100万人随著蒋介石到了台湾的人一样。都被称做“外省人” ，意思是父母亲不是土生土长的台湾人。
我们这些外省人，多是住在公家宿舍，或是军人眷村里。父母亲讲的话有东北口音，天津话，北京话，湖南，四川，江浙，廣东等省的口音。但多半都不会台湾本土的闽南话。在这样的环境下长大，我们这一代外省人，一直到大学，也只能听懂部份闽南话。要能说闽南话，就更不容易了。
大学时代，台湾还在蒋介石的统治之下。那时的学生，都是忙着念书。对政治不关心 （或者说不敢碰政治问题）。同学之间，并没有省籍（指台湾人跟外省人）隔阂。男女生交朋友，也没有特别关注省籍的不同。
1970 年代后期，我们班上不少同学都来到了美国。那时海外虽也有台独活动，但尚不成气候。1987 年蒋经国执政时期，解除戒严，开放報禁，党禁。台独思维才开始在台湾岛内外迅速发展。
但我们班上在美的同学，彼此虽不常往来，若有聚会，也都不谈政治。我们也知道，由於政治理念不同，造成不少夫妻离婚，兄弟不睦。台湾出生的外省人，还有另外一个困扰。就是对中国大陆的认同。因为父母亲是1949 以后从大陆到了台湾，多半的人对大陆有较强烈的感情，但却不一定认同那个政權。虽是如此，但希望中国强大的心，却是一致的。
一年多以前，我们班上有了一个群组。后来，又有了Zoom meeting。每两个月举行一次。刚开始，大家反应热烈。因为毕竟有不少同学是50 年没见过面了。大家把大学时的照片拿出来分享。回忆当年的年轻歳月。有时在 Zoom meeting 快结束时唱唱歌。
可惜，好景不常。唱歌也可以唱出问题。有人唱了李叔同的 “送别“。另一人却认为还不如一首台湾歌来得好听。这就明摆着把政治带入了同学的聚会裡。三，四次这样无理取闹的结果，就是负责的同学就此退出了这个群组。
1949 年出生的外省人，在美国还面对另一困扰。就是在遇到从台湾来的人，无法很快的成为朋友。因为不知道这位新认识的人的政治立场。我有不少大陆来的朋友，却较少台湾来的朋友。就是这个原因。但是，当我跟大陆的朋友聚在一起的时候，我又时常有无法投入的状况。譬如，每当酒足饭饱后，大家一起唱歌时，我因不熟悉他们年轻时唱的歌，就成了哑巴。大家讲上山下乡，我也无法体会。
大陆有我的亲人在。但我不知她是不是我的故乡。台湾也有我的亲人在。我也不知她是不是我的故乡。因为我离开她已经太久了。目前，台海两岸关系紧张。有时觉得战争就要一触即发。内心万分纠结。希望两岸领导人能有智慧，解决两岸的问题。谋取全中国人的幸福。
这是一个1949 年在台湾出生的外省人的心声！
台湾的人，有外省人，本土人，还有台湾接纳的出生在东南亚的华裔难民。
台湾人的政治态度真的跟原出生地有关。
回复 '红米2019' 的评论 : 还有一本“发现李庄，岱峻著”
不知道您父辈对此书有何评价？
看来申流先生就是这一代人的群众基础。
但台湾多年来的去中国化教育将使这一代人的影响日渐式微，这也是习急于解决台湾问题原因之一。
统一在中华人民共和国，大统一，台湾不同意。
回到中华民国，大统一，大陆不同意。即使同意，中国也会分裂成六，七国，这是民主的必然结果。