我属于天资愚钝的那一类，信奉郭靖“别人练一天，我就练10天”的哲学。原来写学术文章的时候，不改到20遍是不敢给人看的——自己改自己的文章，有过这个经历的人都知道，会吐的。也许第一稿的时候还小得意一下，越到最后，越没把握，看哪都担心有问题，每一个词都怕用错——所以，当时P&P君跟我谈ab initio，吓得我落荒而逃，不是单纯因为胆小，实在是怕说错话，愧对同行，更愧对自己曾经混饭吃的，那个行业。
说说一般的社会科学方面嘛，比较没有那么大思想负担，不能说是信口开河，但是错了，会容易自己原谅自己。
先说社会主义吧。
其实对这个概念讨论比较激烈的，是19世纪中期。在19世纪中期以前，已经有了SOCIALIST IDEA，还不是成型的SOCIALISM。SOCIALIST IDEA理念的核心部分，集中在对社会产品的分配上，认为社会产品（SOCIAL PRODUCTION）应该在小范围内被集中控制和分配。负责这件事的机构，被称为SOCIAL或者STATE ORGAN。支持这个理论的旧型的社会主义者认为，这种分配方式在小型社区是有益的自然的，否则就是人工的（ARTIFICIAL）和有害的。然而，以ADAM SMITH 和DAVID HUME为代表的，支持自由贸易和社会分工，鼓励劳动力自由流动等政策带来的英国社会经济上的成功，使欧洲政府逐渐认识到这些政策带来的益处，开始慢慢接受并应用到自己的政策制定中。
当时讨论尽管激烈，但是结论没有向支持社会主义者的一方倾斜，最受质疑的是，这种方式会因为效率问题和活力问题自己给自己的存在造成伤害，所以，19世纪中期以后，SOCIALIST IDEA已经被广泛的放弃了。
直到马克思的出现。
马克思是黑格尔学派的——就是形而上学——倾向（喜欢）于用冗长的描述和拗口的文字来把问题复杂化——没事没事，我也是这一派的。黑格尔天天散步的那条小路，我也走过几百遍，他坐过的旧石墩，我也坐过几百次，静静地看内卡河内游船缓缓驶过，曾经是我写不出论文的唯一消遣。
不跑题不跑题——要跑的话，下次再跑好了。
由于理性的社科方面的讨论基本已经否定了SOCIALIST IDEA，马克思开始玩我们这一派的强项。
首先，他否定逻辑可以不分年代和社会背景普遍适用这一观点——他认为，观点都是有阶级性的（好像有点道理啊？）第二，他认为SOCIALIST IDEA会直接导致社会主义（SOCIALISM）的出现——经验主义者是经验的产物，否定之否定嘛。第三，没有什么可以超越乌托邦主义者的社会状态，也就是社会主义者的理想社会状态——换句话说，社会主义是不可避免的，是一定会实现的，那么，科学界的任务，变成，应该努力证明这一观点是对的。
历史上，没有任何一个哲学学派如此直接又完全的自己定义自己，自己证明自己，自己肯定自己，除了马克思的这三个核心观点。这一理念的影响之大，远远超出了它刚刚出现时人们的估计。
最初的马克思主义的各种不同的党派（Marxist Parties），反而被自称的马克思主义者（MARXIST）有意无意忽略，同时，社会发展的最终阶段必然是社会主义（SOICALISM）这一观点被无穷放大——矛盾的是，每一个自称社会主义者的，都对社会主义（SOICALISM）有自己的解释，认为只有自己走的那条路是对的，学术界称其为，SELF-STYLED——XX特色，就是一个很好的实例。
包括SELF-STYLED SOCIAL DEMOCRATES。
资本主义者社会（CAPITALIST SOCIALITY）实现了经济的民主化，或者说是消费者民主化（CONSUMERS DEMOCRACY），社会产品的分配是消费者（市场）决定的，不是行政机构（政府）决定的。比如，一个孩子可以决定他要这个玩具而不是另一个——最终，导致了市场上哪一个玩具胜出。一个商人的成功，取决于消费者对他的选择（BENZOS就是眼前的好例子）。而影响消费者作出选择的，必然是消费者自己的利益——消费者为了维护自己的利益最大化，必然会尽力获取更多的信息，并且比较分析这些信息（基于一个成年人的本能）——这个是人性——这种人性，自然导致社会产品分配过程中腐败行为的减少。
我自己有个不太成熟的看法，人的性格包括观点，可以因为每个人的经历阅历学识见识有很大不同。相对的，人性，因为都是人，反而不应该有太大差别——为自己争取利益的最大化，属于人性，为别人争取利益最大化，那个，不应该是人性。
这里不讨论牺牲自己的利益成全他人的那些传奇，那些以前有，现在有，以后也会有，那是已经脱离了物质层面而上升到精神层面的讨论，那些故事主角的决定和行为，是基于自己的信仰和信念，一个字，他们认为，值。
值这个字，很多时候，不是能量化的。
回来回来。
社会主义运动支持者不停给自己贴各种新的标签来应对新的质疑，进而显示自己适应更多的社会状况——不错，每一个新的标签，都似乎带来新的希望——这个问题，其实我们这里已经聊过了，我不再重复。
可惜的是，除了标签（文字游戏），对现实没有任何改变。
（写到哪里是哪里，这个暂且算 1.）
