转发自吉祥果博客《再谈戒律重要性》

再谈戒律重要性

虽然现在很多大德出来开坛讲法,但是就实而论,如果不特别强调戒律的重要性,即便讲法一生,其弘法事业,也很难在利益众生方面取得实际利益,因为缺乏戒律的基础,一切殊胜教法都是空谈.所以，这些年看到藏地汉地一些讲法的名师，开口就是雄辩滔滔，口若悬河。但是如果不特别强调戒律的重要性，无论其讲多少殊胜教法，最终也极难在弟子的阿赖耶识中以及因果相续中，建立坚固殊胜的佛法缘起，原因就是缺乏戒律的基础，无法建立空中楼阁一般的佛法缘起。莫说是这些法师堪布，今日纵然释迦佛陀再世、毗卢世尊现身，文殊普贤观音弥勒降临世间，若要将佛法真实利益众生，若离了清净戒律教诲弟子也不能成办佛法大益，何况目前世间之师，岂有资格将戒律视为轻谈？

所以，观察一个善知识，观察一个堪布法师，不管他讲了多少法，你都要看他是否特别在戒律方面，有极其严格的要求，一方面是对自己，一方面是对弟子，如果绝少去讲戒律，讲戒律的重要性，自己如果也不好好持戒，纵然口吐莲花，讲到顽石点头，直将佛法最极殊胜的教法全都讲完讲尽，但是若不特别严格强调戒律，弟子也很难有真实坚固的利益。较少强调戒律，这本身就是弘法利生极大的缺陷和不足，也是导致其弘法事业不能长久真正利益大众的原因所在。从古至今流传下来的大德祖师的教诲，百千年后，还能被今人奉行认可的，无一不是重视戒律的。

 更有甚者，一些出家师，竟然将出家比丘戒、比丘尼戒、沙弥戒、沙弥尼戒，乃至实叉摩那戒，将这些出家戒用在家优婆塞五戒代替，说是出家人持好五戒就行了，将出家人的戒律标准，降低到世间优婆塞一般，这种邪见一定要远离，无论其声望多高名气多大，一定要明辨这种说法的错误。

    吉祥果  2011.7.25有感