转发自吉祥果原创文章《回答佛友提问业障可不可以通过交易的方式迁移易主》

请教吉祥果师兄，既然福德能够迁移易主，那么业障可不可以通过交易的方式迁移易主呢？例如在前世有共同恶业的两人，如今一人学佛一人不学，按理说这个罪业是不会完全消除的。但是否有办法，通过交易的方式，把所有业障划到修行一方的名下，然后一人通过精进修行，最后实现完全消除两人共同造作的那些业障？

 

吉祥果回答：可以的，但是双方自愿、公平的交易原则下，你找到一个对象，愿意在你支付公平报酬的情况下，帮助你公平的背负恶业，这样做，同时也会抽走你等值的福德；因果规律，永远是公平的，无论你怎么折腾。

 

也就是说，你帮某人背业，就会自动抽走对方等值的福德由你享受，反过来说，你无偿享受对方福报，就会自动抽走对方等值的恶业帮对方等值背业，反正怎么折腾都是公平的；不管你先享受恶业还是先享受福报，反正另外一半一定会跟着你！这是无偿状态下！如果公平酬偿让对方帮自己，也是要失去福报，因为你的报酬就是付出！总之，天下没有白吃的午餐，没有白占的便宜，无论是无偿获得，或者是有偿获得，都会形成公平的酬偿关系；双方自愿公平有偿的获得某种利益，不会导致未来加利息偿还，如果一方无偿获得对方利益，比如布施供养，未来会加利息偿还，《四十二章经》根据不同福田十倍，百倍，千万倍报，就是这个，随着你作为福田的殊胜程度，产生的利息也要加倍还。

 

我之前博文曾经说过，有的大修行人，有特殊的摄取福德的方法，就是依靠直接替人背业，转移福德给自己，但是并不能全部替你背负，因为如果替你背负太多，就会害了你，因为背业的同时，自动就把你等值的福德也抽走了，背你的恶业越多，抽走你的福报就越多，你就受害了，这是自然规律是这样，不是对方要害你，不是对方要占你便宜；所以，真正的菩萨，是自己吃亏，就是《普门品》里面，观世音菩萨，吃亏接受供养，把福德转移给你。这些道理，我反复说了多次，我知道不容易理解，所以今天重复再说；对我自己来说，这些东西不需要理解，因为这不是理解出来的，不是思考出来的，你直接看到就是这个关系，不需要理解。

 

有的人老问我：师兄，我苦难深重，佛教中说，诸佛菩萨替众生受苦，为什么佛菩萨不替我把苦报全受了？让我全部享受快乐？我的回答是：在自然规律的层面讲，如果佛菩萨替你把苦报全受了，就等于佛菩萨自动把你的福报全部抽空了，你一点福报都没了，你还活什么人呢？所以，佛菩萨真慈悲你的话，是让你吃苦消业，而且，如果本身不属于你的恶业的，你又替对方吃了苦，那你反而增了福报；所以，吃苦本身，一个是消业，一个是增福；如果你让佛菩萨，或者你让他人帮你吃你的苦，替你背你的恶业，则人家吃了你的苦，就把你的福报也等值的吃了，人家受了你的罪，就把你的福报也等值的受了，自然规律是这样，由不得谁！所以，你要成就自己利益，不是找人替你受罪，而是你要多替别人受罪，多付出布施别人，付出供养三宝！

 

《地藏经》里面说，替与减负，或全与负，就是说，到底是不是全部替你背负，要看你的福德大小，根据具体情况来的，不是莽撞的，或者只有慈悲没有智慧的，胡乱来替人背业，不详察对方福德多寡，胡乱背业，不是这样的。一般规律是，你多造一尊本尊像，多拜本尊，多供养本尊，你付出的多，佛菩萨就替你背负的多，为什么呢？因为你摄入的福报多了，和佛菩萨结缘深了，他公平的替你多背一点业，你不损福，这个比例是按照你付出的比例来的，是你公平付出得到的；如果发生了不公平，比如说你付出佛菩萨太少，而佛菩萨替你背负太多，替你多背负的这一部分恶业，等值这些恶业的你的一些福报，就被替你背业的一方抽走了；

 

我经常说，自然规律，太公平了，公平的让人觉得残忍！所以，我鼓励大家少占有，少享受，多布施，多供养，多付出，这是你唯一能够“自利”的正确出路。

 

以前我说的孝道，是立足于以大家的父母为“得利益”的核心而说的孝道，居然没有太多的人能看懂，包括一些资格很老，年龄很大的老居士，老版主，也看不懂，反而对我大加指责；实际上，这就是没有将这种公平而残忍的自然规律看懂，没有把施受关系中得利方、失利方，没有搞清楚，仗着自己的老资格，就胡乱指责；这些问题，和你上面提出的“代受”罪业问题，是一样的，先把利害关系弄清楚，其他问题就迎刃而解了。

 

不晓得我说的，说很多次了，大家是否还迷惑。

 

吉祥果 2016.05.30