转发自吉祥果论坛原创文章《有些佛法倾向“无产阶级”而有些倾向“权贵阶层”》

《有些佛法倾向“无产阶级”而有些倾向“权贵阶层”》：

不久前，我们看到一部佛经，里面传授一些很重要的法，但奇怪的不是法本身，而是奇怪于对修这个法的行者，有身份要求，要求其身份必须是出自于“婆罗门阶层”或者“刹利阶层”，如果不是这两个阶层的人，没有资格学法。这事儿把我震惊了，这不类似于中国古代世家门阀大族特有的社会地位吗？只传授这样的权贵阶层不是失去平等心了吗？但后来仔细一想，发现不对，正确的理解是：婆罗门和刹利，是最高的两个社会阶层，没有福报的人无法投胎于这两个阶层，因此，通过对你的社会阶层的筛选，直接就筛选出你有没有福报，然后直接确定你能不能修法。比如释迦摩尼出身刹利王族，过去迦叶佛出生婆罗门种，未来弥勒佛也出生婆罗门种姓，这证明有福之人出生上族的几率更大。因此，福报之有无才是这种规定的核心，而不必然于身份有关系，但社会阶层和身份可以证明你有没有福报，这是最直观的筛选。我当时还专门撰文解释这一原理。这种修法，有点脱离“无产阶级”的价值观，似乎侧重为“王权贵族”和“宗教祭祀阶层服务”，但大家也要有发展的眼光看问题：无产阶级也不能用“我穷我光荣、你富你罪恶”的观点看问题，无产阶级毕竟要进步为“有产阶级”，人民才能过上幸福生活。因此，阶层虽然可以直接筛选有福无福的行者，但无福的行者也可以修福从而最终获得资格。（2022.06.18）