正文
佛说延命地藏菩萨经
不空三藏奉 诏译
如是我闻。一时。佛在佉罗陀山。与大比丘众万二千人俱。菩萨三万六千人俱。
一切诸天。及龙夜叉。人非人等。金轮银轮诸轮王等。从十方来。尔时世尊。
说是大乘。无依行已。时有帝释。名无垢生。白佛言。世尊。我欲护世。
若佛灭後。法末众生。当何拔济。佛告帝释。有一菩萨。明曰延命地藏菩萨。
每日晨朝。入於诸定。游化六道。拔苦与乐。若在三途。於此菩萨。见体闻名。
生於人天。或生净土。在三善道闻其名者。得现果报。後生佛土。何况忆念。
心眼得开。决定成就。亦是菩萨得十种福。一者女人泰产。二者身根具足。
三者众病悉除。四者寿命长远。五者聪明智慧。六者财宝盈溢。七者众人爱敬。
八者谷米成熟。九者神明加护。十者证大菩提。亦除八大怖。一者风雨随时。
二者他国不起。三者自界不叛。四者日月不蚀。五者星宿不变。六者鬼神不来。
七者饥渴不发。八者人民无病。佛告帝释。於未来世。若有众生。受持此经。
鸠盘荼等。永不得便。天狗土公太岁神宫。山神。木神。江海神。水神。火神。
馑饿神。冢神。蛇神。咒诅神。灵神。路神。灶宅神等。若闻此经。是菩萨名。
吐诸邪气。自悟本空。速证菩提。尔时帝释。白佛言。世尊。延命菩萨。
何化六道。得度众生。佛告帝释。善男子。诸法空寂不住生灭。随缘生故。
色身不同。性欲无量。普为得度。延命菩萨。或现佛身。或现菩萨身。
或现辟支佛身。或现声闻身。或现梵王身。或现帝释身。或现琰魔王身。
或现毗沙门身。或现日月身。或现五星身。或现七星身。或现九星身。
或现转轮圣王身。或现诸小王身。或现长者身。或现居士身。或现宰官身。
或现妇女身。或现比丘比丘尼优婆塞优婆夷身。或现天龙夜叉。人非人等身。
或现医王身。或现药草身。或现商人身。或现农人身。或现象王身。
或现狮子王身。或现牛王身。或现马形身。或现大地形。或现山王形。
或现大海形。三界所有四生五形。无所不变。延命菩萨。如是法身。自体遍故。
现种种身。游化六道。度脱众生。能以一善。破三界有。悉以心善。未来众生。
不能发心。但当一心。礼拜供养。延命菩萨。刀杖不加。毒不能害。厌魅咒诅。
起尸鬼等。还著本人。如天吐唾。向风投灰。还坌其身。尔时帝释白佛言。
世尊。何故名曰延命菩萨。其相云何。佛告天帝。善男子。真善菩萨心明圆。
故明如意轮。心无硅碍。故名观自在。心无生灭。故名延命。心无摧破。
故名地藏。心无边际。故名大菩萨。心无色相。故名摩诃萨。汝等信受。
心无所别。莫令忘失。尔时大地。六种震动。延命菩萨。从地出现。右膝曲立。
臂掌承耳。左膝申下。手持锡杖。白佛言。我每日晨朝入诸定。入诸地狱
令离苦。无佛世界。度众生。今世後世。能引导。若佛灭後。一切男女。
欲得我福。不问日凶。不论不净。孝养父母。奉事师长。言色常和。不枉人民。
不断生命。不犯邪媱。若十斋日。若六斋日。若十八日。若二十四日。但自心正。
无异无别。无名异相。生住异灭。是得是失。起不善念。造诸恶业。轮回六趣。
生生父母。世世兄弟。悉成佛道。後我成佛。若残一人。我不成佛。若知此愿。
二世所求。悉不成者。不取正觉。尔时佛赞延命菩萨。善哉善哉。真善男子。
我灭度後。未来恶世。罪苦众生付嘱於汝。今世後世。善能引导。弹指之顷。
不堕恶趣。况堕无间阿鼻地狱。延命菩萨。而白佛言。世尊。不虑我当拔济。
六道众生。若有重苦。我代受苦。若不尔者。不取正觉。
时世尊重以偈赞曰。
善哉善哉 延命菩萨 有情亲友 众生生时 为其身命 灭为导师
众生不知 短命无福 我灭度後 於末法中 国土灾起 人王政乱
他方贼来，刀兵劫起，但当忆想，延命菩萨 今世後世 所求不满
我所说法 无有是处
尔时三千大千世界。六变震动。文殊师利菩萨。普贤菩萨。金刚藏菩萨。虚空藏菩萨。
圣观自在菩萨。摩诃萨等。异口同音。而白佛言。世尊。未来众生若闻此经。
是菩萨名。我等皆当。随顺是人。做心眼明。现其人前。所求圆满。若不尔者。
不取正觉。
尔时梵王帝释。四大天王。雨诸天华。供养如来。白佛言。世尊。未来众生。
若自心正。不枉是非。不舍赏罚持是经者。念此菩萨。我等眷属。
拥护是人不离日夜。令其国土。百由旬内。无诸灾难。其国人民。令得安稳。
谷稼成熟。所求满足。若不尔者。不名护世。不还本觉。
时二童子。侍立左右。一名掌善。在左白色。持白莲华。调御法性。
一名掌恶。在右赤色。持金刚杵。降伏无明。佛告大众。汝等当知。
是二童子。法性无明。两手两足延命菩萨。中心不动。阿字本体。若有众生。
知是心者。决定成就。即灭三毒。得自在力。愿生佛土。随愿得生。
若未来世一切众生。恭敬供养。延命菩萨。不生疑惑。现世所求。皆令满足。
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