听我说，别再念“南无地藏王菩萨”了
相信刚进佛门的人，得到出家师父教导或者在家师兄指引都会或多或少修过地藏法门，一般的说法认为刚入佛门应该修一段时间地藏法门以便消业障，超度冤亲债主。有一些师兄修一段时间地藏法门之后就转去修其他法门了，也有一些师兄将地藏法门一直修下去。其实，地藏法门是一个非常殊胜的法门，并非一般说法认为的那样只适合初入佛门的时候修学，它是一个可以长期专修，不断深入的、广大无边的法门。
修地藏法门一定免不了念地藏菩萨圣号。不管是我，还是我身边学佛的亲友，还是网络上的学佛人，我发现大家都会把地藏菩萨的名号念成“南无地藏王菩萨”。这种习惯，自然而然，已经到了没法察觉任何不妥的程度。然而偏偏我脑洞大开，发现了一个问题。
地藏法门的主要经典是《地藏菩萨本愿经》、《大乘大集地藏十轮经》、《佛说地藏菩萨陀罗尼经》、《占察善恶业报经》，细看这些佛经会发现从来没见过在称呼地藏菩萨的时候用过“王”字，经中要么称呼“地藏菩萨”，要么称呼“地藏菩萨摩诃萨”，总之都不会用“王”字，也就是说“王”字不是地藏菩萨的名号必须称念的字。
试看《地藏经》中的一部分经文：
尔时世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：“地藏地藏，汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议，正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。地藏地藏，记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说，不可说，一切诸佛菩萨，天龙八部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中，一日一夜，何况更落五无间，及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。地藏，吾今殷勤，以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。”
复次地藏：“未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。”
尔时世尊，而说偈言：“现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。”
尔时地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌白佛言：“世尊，唯愿世尊不以为虑。未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道永不退转。”
我认真对比了一下，发现另外几部经典中对地藏菩萨的称呼与《地藏经》完全一致，都没有找到“地藏王”这种叫法。
后来，我又查了地藏菩萨名号的梵文，Nama ārya-ks.iti-garbhāya bodhisattvāya mahāsattvāya，确定没有这个“王”字。这个“王”字是什么时候混进地藏菩萨名号中的，估计已经无从考究了。不过从字面来看，加了一个“王”字并没有什么不妥，甚至听起来更有气势了，好像很厉害似的。
自从认识到这一点之后，我就再不念“南无地藏王菩萨”了，而是改为念“南无地藏菩萨”。我的想法很单纯，就是少念一个字，单位时间内就能多念很多句名号，可以提升效率，反正有经文为据，效果是不会减弱的。
在一段长时间内，我都没有跟任何人分享这一个发现，一是认为这个问题是一个小问题，没必要说出来引起关注，以免有兴风作浪之嫌；二是怕说出来会引起大家滋长偷懒的心理和行为，还是让大家老老实实念有“王”字的名号就好。
后来过了一段时间在一次跟好友聊天中，我把这个发现略略提了一下。朋友听完我说，他提出了一个看法让我非常惊讶，让我不得不正视这个问题。他说其实加了“王”字的地藏菩萨圣号可以理解为另一个菩萨的名号，也就是说世尊在《地藏经》中说的“地藏菩萨”是一个菩萨，而我们念的“地藏王菩萨”是另一个菩萨。
就像前些年国内很多山寨货那样，做得跟正版货很像，名字商标都非常接近，混淆视听，让人难以分辨。我记得最搞笑的是有一个洗衣粉想山寨“雕牌”洗衣粉，把自己的名字叫做“周住牌”洗衣粉，在包装上把“周住”两个字靠得近来写，模仿“雕牌”洗衣粉的字体，把住字尽量写得跟“雕”字的右边部分相似。乍看之下，如果不小心鉴别，确实能以假乱真。
这个朋友还作了一个很大胆的设想，他说历史上有很多妖魔鬼怪千方百计想把佛法灭掉，他们做不到灭法就会想方设法去搞坏佛法，而且尽量去搞坏一些重要的修法。从逻辑上来说，加上“王”字可以理解为妖魔鬼怪的所作所为，目的就是误导我们念成另一尊菩萨，减少我们念地藏菩萨的功效。
这听起来多少有点阴谋论的意味，让我倒吸一口冷气，但是不排除确实有这样的可能。如果真的如此，问题就很大了，我们念“地藏王菩萨”原来念的不是世尊说的那个地藏菩萨，那么不够灵验就是很正常的事了。因此，我觉得应该把这个问题公开说出来。
当然还有另一个可能，当初把“王”字加上去的是一位佛门的大德长老，他可能觉得加一个“王”字更能显示地藏菩萨的威武神气。他加上去之后，大家听着没什么问题，自然接受了，就这样流传开来了，以后的人也没多去想就传承下来了。
如果真是这样的话，剧情就很有趣了。对应妖魔鬼怪的破坏，这个大德长老的修改，我心里忍不住冒出一句话：不怕神一样的对手就怕猪一样的队友。
好了，我们不在理论上打滚，实践是检验真理的唯一标准。我赶紧找了一些亲友来念“南无地藏菩萨”，不要念“南无地藏王菩萨”，结果效果很好啊！一些过去念“南无地藏王菩萨”没有明显感应的人，念“南无地藏菩萨”后也有了感应。
相信很多久修地藏法门的朋友看到这里，心情会有点复杂。说我不对嘛，好像我说的都在理；说我对嘛，又不符合自己多年的习惯和经验。我很理解这种感受，人要改变一种习以为常的观念是很难的，不过不改变永远没有进步。
甚至一些顽固不变的人对我的说法嗤之以鼻，强烈不满。我只能说一切以经文为准，又不是我乱来，现在让你少念一个“王”字，既符合经文，不会损失名号功德，又减少了一个字，提高了效率，何乐而不为？如果你觉得非要念多一些字才有效，那么我建议你念“南无地藏菩萨摩诃萨”，这是经文当中常常出现的名号叫法。
最后用一句话搞笑一下结束本文：“信就干，不信就看，干的赚，看的烂。”
