禾末
生活絮语
前几年盛行过、也许今天依然盛行着、只是渐渐音弱了的一种说法，那就是，在国外待久了，人就“傻”了。据说，这是国内的人对那些久居在外的人们的普遍的看法，而移居在外的人们也这样调侃着自己。
这种说法，归根结底，源于国内、国外很不相同的社会、文化境况。
以下两点可以基本开释：
其一，人的思维、行为是受周遭的社会环境修炼的。在一个地方待久了，自然地会融入那个环境，必然地要遵守相应的规矩，所以，人会顺势而变。这是正常人之正常行事的方式。异乡有异俗，即入得异乡，就应该随其异俗。这本没什么可说的，也无需多说。
其二，如果承认不同社会文化背景下，人的行为和思维会有不同，那么，就不可以用其中一个社会的行为标准，去衡量另一种社会的行为。也即，不可以用国内的思维方式、社会习惯，来衡量来自另一个迥异的世界的人们的行为。反之亦然。
被国人罄竹而书的所谓“傻”，无外乎是久居海外的华人天真、诚实、循规蹈矩、办事不灵活、不懂/不学“旁门左道”、不谙熟人际关系，好像还有穿着“随便”、“不讲究”，诸如此类。
并不是说移民了若干年后，人就有了根本性改变，但至少会“沾染”一些在国人看来是”傻”的行为习惯。说实话，在我们自己看来，因为移居在外多年，我们没有了国人特有的一些“邪”味儿、“杂质”，倒是觉得“干净”了许多，心理上和行为上。
有意思的是，同时并行的，国内还有另一种说法，即中国人即使移民在外很久，仍然无法融入所在国当地的“主流社会”。之一，移民多年仍然说中文吃中餐；之二，社会底层，二等公民、得不到公平对待；之三，工作低端，拿不到高职位、晋升难…，等等。
对于第一代移民而言，因为曾经在国内生活了很长的时间，头脑中、行为上满带着母国千年文化传统的烙印。如今移居在外，怀念从前，这是自然的、正常的情感变化。一个人怎么能够忘掉几十年的生活印记？再者，我们依然延循着中国的民俗、传统，我们试图让我们的孩子了解中国的人文、习俗，那只是因为，我们希望保留它们，不愿忘记、丢弃。至于“社会底层”、”工作低端”之类的说法，实在不值得一驳。
我们经常在报端、媒体看到这样的新闻，某某人做到了某公司/华尔街某投行高管，放弃百万年薪/优厚待遇，毅然“海归”。这似乎与前面的华人移民不能融入主流社会的论调完全拧着。那些已经回归而去的精英们，难道不是很好地说明中国移民融入了而且不仅是融入了、多少还有占领甚至主导了异国主流社会之嫌的鲜活例子？！
何为融入主流？那就是，你接纳了一个社会的体现在各个细枝末节的主导性的价值观念和行为准则。当你遵循着当地的规程，像当地人那样工作、生活、过马路，你就是主流之一股。
殊不知，国人眼里的所谓的“傻”，正是移民们已经融入了所居社会的常态的一种表现，即使这种融入不是骨子里的。正是因为不同程度地融入了，我们按照当地的规则、社会观念行事，修正着我们的行为，所以，举手投足才显得与国内的价值观念如此不同，甚至格格不入，才会如此“傻”！
至于下一代的中国传统教育，顺其自然就是了。
这让我想起了另一个词，香蕉人或者ABC，现在好像不怎么提了。读了百度关于香蕉人的注释，通篇充满着矛盾，而且略带着贬义。
不论你的初心如何，移民了，意味着你放弃了“家乡”，择一异乡而居。的确，华人是可见的少数民族（visible minority）；的确，华人的孩子多华人朋友；的确，即使在外多年，华人的生活习惯文化传统无法彻底“根除“；的确，海二代、海三代依然“中国”，又怎样呢？
我们的下一代虽然没有成长在中华文化的切实氛围中，但是他们兼容并蓄，中西兼学。行为上，比国内的人更儒雅，更懂礼节（这样说一点不为过）。事业上，他们和其他族裔一样，进入社会的各个行业，做自己喜欢的事。
滑稽的是，国内有多少人一边嘲讽着香蕉人们，而同时，又千方百计将自己的孩子送到国外去读书，然后想方设法留在国外。转圈儿看看，我国内大部分朋友的孩子都在或曾在国外读书！
移民了，出走他乡，脱离了中国的社会环境，不再遵从那些日益翻新的“规矩”，不完全知道国内那些层出不穷的新“事物”，某种程度的脱节是正常的。更何况，在异国，究竟选择怎样的生活方式，对大多数移民而言，是一种自主行为。
说的是同一群人，却用多个标准。总而言之，移民了，左也不好，右也不是。如果你选择“海归”，自然是移民不好，否则你为什么回国；如果你在异国他乡扎根，说你其实不能融入；而当我们自己、当孩子们融入了，“西”化了，又说你是香蕉人（或ABC），实则生活在夹缝间，…。
所以，当国内的人说海外的人越待越“傻”，或者当“海归”们抱怨国内社会环境“恶劣”，实是可以置之不睬的。
（图片来自网络）
2019年12月12日
—— 到一个未知的世界闯生活，不易，需要勇敢、无畏还有坚持。
—— 不同的社会环境下，人的行为不同，本是正常的；对这种不同的认知有不同，也是正常的。