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“自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。”(羅馬書1:21)
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什麼是真正的“福”?

(2023-04-16 18:06:30) 下一个

一 

小時對"福"的概念比較"原始",認為出生在"軍官"家庭,就是"福";能吃到平時吃不到的美食就是"福"。

那時,除了父母在部隊有"官位"的,一般家庭都屬於貧民階層的 “無產階級”。雖然不見的戶戶"家徒四壁",但大家的生活水準都差不多:大米白面以及肉類,都是按人頭供應,包括豆腐、白糖也是憑票限量所取。這類食物對普通老百姓來是"奢望"。

記得剛上小學,同班有一個住在軍人大院的小女生,臉蛋長得很俊,爸爸在部隊當"大官",家裡一共有六個女孩。有一次在她家寫作業,正直午飯時間,她端了一小碗白米飯,上面放了些菜肉,邊學習邊吃。那飯香"撲鼻"不說,小小藍色帶白點的瓷碗,讓我看呆了,竟然如此漂亮精緻。那時想不明白,她們家怎麼會用那麼小的碗,米飯的量僅夠我"塞牙縫"而已,而那個女生卻只吃了一碗。

"不吃了?" 我詫異。

"天天米飯,不愛吃。"她回答。

我心想,她多有"福"啊,能生長在這個家庭。真是"生在福中不知福"!

所幸居住在濱海之城,鮮魚每天可以買到,而且沒有限制。雖然玉米麵"當家":蒸餅子、煮稀飯、包包子,但有魚吃,日子覺得還過得去。那時,最嚮往的就是能飽飽地吃上一頓白米飯和燉魚,尤其魚湯拌飯,那真是"天上"美味! 通常家裡來客人母親才會把"細糧"搬出來:做麵條,或包餃子,或炒菜做米飯。客人吃完有剩,孩子才有權"享用"。沒的剩,孩子衹能咽口水,繼續啃玉米面餅子。

有一次母親朋友來家做客,母親做了幾個炒菜,還買了一盒"番茄鯨魚"罐頭。那時不知道"鯨魚"是什麼樣,覺得就是一種魚。記得母親打開罐頭,倒入盤中,魚塊很大,像肉一樣,浸在油油、稠稠的紅色番茄汁裏,香味四溢,攪得胃裡的"饞蟲"動來動去。母親有規矩,家裡來客,一要打招呼,二要沖茶。到了吃飯時,我和哥哥不可以上桌跟客人一起吃,也不可以站在傍邊看,要出去玩,直到母親喊我們才可以回家。已知家裡桌子上有好吃的,在外面玩也是無精打采的,滿眼都是那個鯨魚罐頭,滿腦子想的都是客人走後,是否有剩。客人走後,大部分時候剩下的祇有番茄汁,偶爾有一塊半塊魚肉剩下的。哥哥吃魚肉,我的份兒是番茄汁拌米飯,好吃極了,滿口生香,美得不得了。

"過年"是那時孩子最盼望的節日。每家平時會把米、麵、魚、油囤積起來,留到過春節敞開胃口享用。每年一進入臘月,孩子的心情就會被激動起來,異常地快樂,因為從臘月二十幾開始,家家戶戶張燈結綵;辦置年貨;購買鞭炮;做粘糕蒸饅頭;油炸魚麵;換新衣穿新鞋....。

母親蒸的饅頭個頭很大,每一團生麵被揉好之後,她會用筷子在上面平均壓出三條綫,然後用兩個小拇指在三面分別挑出三個小洞,插上幹紅棗。竹子蒸鍋上下兩層,分別可以擺放四個饅頭。當到了可以揭開籠屜蓋子時,雪白八個饅,個個從中間裂開、 “開懷大笑”,令人垂涎。饅頭出籠涼透後,要放到廚房的一口缸裡,等到大年初一後,母親才允許我們吃。

冬天為了取暖,母親把爐子搬到屋裡,炒菜做飯都在其中。到了臘月二十九,每家每戶把一年積攢下來的豆油或花生油統統拿出來,倒進鍋裡。母親和哥哥把一切要油炸的東西都提前一天預備好。開始“走油”的那個晚上,他們倆都帶上口罩,避免油炸氣味搞得胃口“翻騰”,尤其豆油的味道很嗆鼻子。“走油”時,母親讓我坐在床的最裡邊,看著她和哥哥忙乎。他們先炸巧果一類麵食;再炸蘿蔔絲素丸子(用蘿蔔,豆腐,粉條攪在一起做成的丸子);最後炸各種日曬過的刀魚、黃花魚、老闆魚、青魚等。每炸好一樣東西,母親會檢出一兩塊放進小碗,讓我吃。炸完之後剩下的油, 母親第二天會過濾一下,倒進一個瓶子裏,留著以後炒菜用。過濾出來的油渣渣,母親會用它們代替肉包包子。用炸過東西的油渣渣做出的包子,實在很香、非常好吃。

到了第二天大年三十,晚上八點鐘是吃除夕正餐的時間,桌子上食物"琳瑯滿目",眼睛應接不暇,太多好吃的了! 通常母親在碗櫥櫃上擺上幾碗菜肴和蘋果,再加上兩大碗滿滿的白米飯,飯上插上幾柱香。屋子本來就窄小,煙霧繚繞,“香”的那種噁心味兒直往鼻孔裏鉆,令人難以忍受,以至於我至今走到哪家餐館,衹要聞到有燒香的味道,我都會選擇離“上貢”最遠處角落的桌子。吃過晚飯後,各家孩子都紛紛”出籠”,穿著新衣新鞋,有的手提燈籠,有的手拿鞭炮,嘻嘻洋洋,好不熱鬧。

十點多鐘,四處傳來剁菜的聲音,要包餃子了。母親會拿出五分、兩分、一分的硬幣,用開水燙一下,再拿出幾個紅棗。每包一個餃子會放一個硬幣或一個紅棗。半夜11點開始下餃子,頭兩碗母親先擺在碗櫥上"供著"。到了12點,母親吩咐哥哥對著碗櫥牆上的“祖宗畫像”磕頭下拜,然後拿來一卷“黃紙”燒。那是掃除一切”封建迷信”的時代,無疑母親是偷偷摸摸地做這些事情。我當時心裡想:母親好大膽子、好“反動”啊,竟敢“頂風上”! 另外,也覺得母親好笑,那個“畫像”怎麼能吃這些食物呢? 我知道這件事非同小可,所以,不敢隨便講出去,擔心母親被抓或被“批判”。“拜”過之後,我們才可以坐下來吃餃子。為了能吃到硬幣,我和哥哥拼命地多吃。趁母親哥哥未發現,我就用筷子挨個兒在餃子上紮一下,探探是否有硬幣。因為耍了“詭計”,當然我吃到的“錢”最多。哥哥很生氣,因為他吃到大多是紅棗。母親為了安慰他,說:”吃到紅棗是有福的。” 而且過年期間,母親不允許我們亂講話,免得"福氣"跑掉了。

春節期間的美食可以足足吃將近一個月。哥哥最喜歡的一個”動作”,就是開碗櫥,東瞧瞧西瞅瞅,裏外看個遍,因為裡面擺滿了各式各樣平時吃不到的東西。還記得他對母親說過的一句話:“什麼時候我們家的碗櫥天天都有這麼多好吃的,那該多有福啊!” 

二 

沒有人不希望"蒙福"。尤其國人過年,家家戶戶門上都會貼著一個大大的紅"福"字,而且字是倒過來的,表示"福"來到,一年順風順水。其實這個"福"字有那麼大"魔力"麽?當然沒有! 衹是人喜歡用一些心裡暗示的方式自我安慰、麻醉自己罷了。

然而,今不同昔,大多人都過上"錦衣玉食"、"雞鴨魚蝦"的富足生活。可卻發現,"美食"跟"福"無關。"飽了蜜不甜",不得不承認,母親常說的這句話頗有道理。就像那個爸爸是軍官的小女生,天天吃白米飯,已經厭煩噁心了,怎麼會像我,覺得是"福"呢?

隨著年齡的增長,時代的發展,人對"福"的定義也隨之改變;肚腹填滿了,我對"福"的所求所望也就變得更加"現實"。人的"慾望"的確是無止境的。貧窮時,吃到美食就是"福";飽足後,進大學就是"福";畢業後,能賺到錢,就是"福";.....。然而可悲的是,當我這些都有了時,"福"似乎离我越來越遠了,而"禍"卻越來越近:天天"佳餚美食",已經失去了牽動胃腸的味道;知識有了,雖然不多,"迷茫"卻加增百倍;口袋錢囊"鼓"了,發現實用的就那麼幾樣,多了就是"負擔",就是"垃圾";.....。最終發現這些所謂的"福",都是"虛空";人生之"福",不過是一種變相"等死"的形式而已。

雖然人們對"福"的追求"升級"了,卻仍然侷限於世上的"橫向"需求:有錢有勢、事業有成、兒女雙全、子孫滿堂、吃喝玩樂、壽終正寢....。的確,對於只在今生有指望的人來說,"福"的定義也衹能如此。其實,一個沒有神的人,根本不知道什麼是真正的"福",眼界限於"日光之下",終生所求的,不過就是這些"虛空"之"福"。

以人的眼光,世上沒有人比以色列王所羅門更有"福"的,他金銀財寶、才華知識、地位權勢集於一身。正如他自己所說:"論到吃用享福,誰能勝過我呢!"(傳道書2:25) "他作箴言三千句、詩歌一千零五首。"(列王記上4:32) 然而,而最終他發現,沒有神同在的"日光之下"的生命,一切都毫無意義。他説:

"人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有甚麼益處呢。一代過去,一代又來,地卻永遠長存。"(傳道書1:3-4)

"已過的世代,無人記念,將來的世代,後來的人也不記念。"(傳道書1:11)

"我見日光之下所作的一切事,都是虛空,都是捕風。"(傳道書1:14)

"後來我察看我手所經營的一切事,和我勞碌所成的功。誰知都是虛空,都是捕風,在日光之下毫無益處。"(傳道書2:11)

"貪愛銀子的,不因得銀子知足;貪愛豐富的,也不因得利益知足。這也是虛空。"(傳道書5:10)

所羅門因著自己的一生經歷而提醒世人:"在你壯年的日子,當記念你的創造主。不要等到衰敗的日子,就是你所說:'我毫無喜樂'的那些年日臨到",也就是不要等到兩眼發昏、兩耳失聰;頭髮花白、腦力減退;行動不便、體力衰竭,.....直至最後死亡的時刻。(傳道書12:1-7) 

他最後終於明白,祇有認識"日光之上"的神,得到祂的生命,才能得到真正的"福"。

所羅門王的感嘆,無疑也代表了一些人的心聲。仔細想想,如果沒有神,人擁有這些,是"福"嗎?因為人不懂得如何珍惜並使用已得到的:夫妻窮困沒錢時,還可以一起共患難,可當"金玉滿屋"時,兩人卻不能同享共枕;處心積慮得到了官位,生活卻失去了平靜和安穩;結婚得子,喜出望外,辛苦養育,盼望有一天到年老步履蹣跚時,有兒身邊照顧之"福",可結果"事與願違";父母無錢無房,兒女"避而不見";父母死後留有遺產,子女"打破頭皮"、爭奪不休;兒女出人頭地,父母為其驕傲,可學有所成之後,遠走高飛,見面成了父母的"奢求";....。

我曾經看望過一個家庭,一對老人千里迢迢過來幇女兒帶孩子。女兒女婿都是令人羡慕、令父母驕傲的博士,工作好、薪水高,房子買在學區環境都好的城市,有三居室。她們小夫妻住主臥室,其餘兩間小孩一人一間,而父母睡在廚房一側的客廳裡,用舊床單當做帘子,與廚房隔開;床是用兩個很舊的床墊搭起來。媽媽不捨得用洗衣機機,擔心用電,用手洗,並在院子裡晾曬衣服。我坐在那裡,看到老人家又忙孩子,又忙家務,女兒翹著二郎腿看手機,心裡異常地難過。真是可憐天下父母心,也爲兩位老人教養出這樣的女兒悲哀。後來她的父親得了癌症,不到半年便去世。火葬場是一個臨街的房子,開門大概不到兩米的距離就是火化屍體的爐子,裡面沒有空間展仰儀容。老人家最後被裝在一個紙箱做的棺材火化掉了。可能女兒覺得火化,沒有必要浪費錢。現場沒有看到女兒流下半滴眼淚,祇有老母親萬般不捨、泣不成聲。女婿和兩個外孫也都沒有出現。火化之後,女兒便若無其事帶著母親離開了。老人後面的光景就可想而知了。

對於這兩個老人來說,培養出這樣一個有知識、有前途的女兒,還是"驕傲"、還是"福"嗎?而這對年輕夫妻該有的也都有了,他們自己"蒙福"了嗎?小倆口天天爭吵不斷。有一次兩人為一些"雞毛蒜皮"的小事,竟然以咒詛對方父母來宣洩自己的怒氣....。

不難看到,人在某些方面,連獸都不如。當今社會,這種現象為數不少,人們似乎視為常理、見怪不怪了。

得到了想要的這些人,覺得自己是有"福"之人嗎?顯然不是。可悲的是,那些沒有得到的人,誤以為得到這些才是"福",所以還在拼其一生追求。

很多人知道"福"來自於神,所以,喜歡信耶穌,也願意來教會聚會,因為他們錯把主耶穌當做"觀音菩薩"來拜,以為祂是帶給人世上之"福"的:陞官發财、無病無災、工作順利、兒女成才、...。有的教會講臺也以這類"福音"信息來吸引人信耶穌。

曾去過一間教會,牧師見到新來的,都會給予承諾和指教:要蒙福,多來教會,我會告訴你們如何"蒙福",把你們帶到中產階級;並指教説,初來乍到,務必要有"三師":牧師,律師,會計師。牧師是把神的"祝福"帶給你們;律師是替人辦身份、出車禍打官司;會計師是幫助人如何避稅。當時覺得這位牧師很"通人性",非常體貼人的"需要"。

有些"以人為本"的教會,往往"門庭若市"、"人山人海",因為所宣傳的都是如何以"吃小虧,占大便宜"的方式得到神的"祝福":多多捐錢,神會加倍地回報;常來教會"服事",神會保守"萬事順利";堅持不解地禱告,百病皆除;.....,把神如此大的救恩"廉價化"、"世俗化"。豈不知主耶穌來到世上的目的,是要把人從罪中拯救出來;祂上"十字架"是為了擔當世人的"罪",滿足神的"公義"要求;祂第三天從死裡復活,給人帶來"永生"的盼望。如果主耶穌來到世上,僅僅為了人看得見的"蠅頭小利",那祂在十字架上所受的鞭傷毫無意義,基督徒所信的也是"枉然",祇不過一個虛無的"宗教"而已。因為不信耶穌的人,也照樣可以得到這些東西,甚至比基督徒得的更多,在世人眼裡更"蒙福"。

然而,到底神説的"福"是什麼?在馬太福音5:3-10裡,主耶穌説::

5:3 "虛心的人有福了,因為天國是他們的。" (當一個人心靈深處空虛迷茫,覺得世上一切不能滿足,而願意謙卑轉向神時,就得到"永生"之"福"。)

5:4 "哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。"(看到自己悖逆而痛悔的人,必得神的安慰和拯救之"福"。因為憂傷痛悔的靈,神必不輕看。"耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。 "詩篇34:18)

5:5 "溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。" (不求自己的益處,寧願吃虧而不與人爭競;懂得約束自己,尊重別人,將來必得到神在天上的產業之"福"。)

5:6 "饑渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。"(追求神的話,遵行祂的旨意,就得到靈命飽足、信心堅定之“福”。"耶穌說,我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。"約翰福音6:35)

5:7 "憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。"("憐恤"是神的性情之一。懂得體貼和同情別人,必得神的憐恤之"福"。神説:"我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。" 馬太福音12:7a)

5:8 "清心的人有福了,因為他們必得見神。"(祇有專心跟隨神,讓祂的道不斷潔淨內心,棄掉世俗干擾,必得"坦然無懼"見神之"福",因為"非聖潔沒有人能見主。" 希伯來書12:14b )

5:9 "使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。"(主耶穌是"和平之君"。傳福音給人,藉著主耶穌的赦罪之恩,使人與神和好,成為神兒女之"福"。)

5:10 "為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。"(在世為跟隨神、遵行神的道而被人低看、辱駡....,必在天國得神獎賞之"福"。主耶穌說:"那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕祂。"馬太福音10:28)

所以,真正的"福",不是看得見物質上的,或是世上暫時、死後無法存留的東西,而是來自神所賜的:

1. "赦罪之福"。

詩篇32:1節説:"得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的。"

"世上沒有義人,連一個也沒有"(羅馬書3:10) 因為"世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。" (羅馬書3:23) 而且,"罪的工價乃是死"。(羅馬書6:23) 所以,人類都落在神的震怒之下。如果沒有神的憐憫,沒有主耶穌所賜的赦罪之恩,人的結局就是"沉淪"、"永死",與神永遠隔絕。然而,神願意赦免人的罪,衹要願意回轉到祂的面前,就會得到主耶穌的新生命,成為神的兒女,脫離罪的"捆綁"和死亡的"轄制",享受神所賜的不犯罪的"自由"。

2. "神話語之福"。

神啟示四十多位作者,把祂對人類的心意寫下來, 告訴世人:祂的創造;人的起源;罪的產生;祂的心意,即,拯救世人的計畫;世界的結局;人死後的去處....,甚至教導屬祂兒女如何在地上過一個"蒙福"的生活:孝敬父母;夫妻彼此敬重相愛;教養子女敬虔;待人誠實有愛;勤懇工作學習....,家裡家外都彰顯神愛的生命,使親朋好友因看見基督徒的好行為而願意歸向神。今天有神所賜的這本聖經,可以作為人生方向的"指南",是人極大的"福氣",否則,人活著無定向、無目標。神的話"是人腳前的燈,路上的光。"(詩篇119:105)

3. "聖靈內住之福" 。

"聖靈"是神三個位各中的一位。當人認罪悔改,誠心誠意接受耶穌的救恩時,聖靈就進入人的心裡,永遠不離開。神與人同在,就是這個意思。聖靈給人明白神話語的能力;聖靈光照人內心的黑暗,看到自己裡面的"罪";聖靈賜力量"清除"和勝過本性裡一些"老舊"生命,就如聖經所描述的:"奸淫,污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類"(加拉太書5:19-20);聖靈幫助抵擋來自世上的誘惑,以及撒旦的攻擊;聖靈也是將來基督徒在天國得基業的憑據。(以弗所書1:14a)

當基督徒面臨"罪"的誘惑時,順著"老我"和順著"聖靈",其結局不同。"人種的是甚麽,收的也是甚麽。順著情欲撒種的,必從情欲收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。"(加拉太書6:7b-8)

4. "神的管教之福"。

神說:"凡我所疼愛的,我就責備管教他。(啟示錄3:19a)

世上有限的父母都知道愛一個孩子,使他們從一株小苗長成"茁壯"的大樹,需要不斷地"修剪"和"管教"。何況這位大有憐憫和慈愛的神,豈不更是如此?祂不但天天看顧屬於祂的兒女,也時時"修剪"和"管教"祂的兒女,以免"偏行己路",帶來後患。祂的管教是最好的,因為祂全知全能,祂的智慧和道路都遠遠超過被造的人。

神説:"......'我儿,你不可轻看主的管教。被祂责备的时候,也不可灰心。因为主所爱的祂必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。' 你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢? 管教原是眾子所共受的,你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生麽? 生身的父都是暫隨己意管教我們,惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人,結出平安的果子、就是義。"(希伯來書12:5-11)

主耶穌説:"凡屬我不結果子的枝子,祂就剪去:;凡結果子的,祂就修理幹凈,使枝子結果子更多。"(約翰福音15:2) 這個“果子”就是: "仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節製。"(加拉太書5:22-23)

5 "天堂之福"。

主耶穌説:""復活在我,生命也在我。信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人,必永遠不死。...."(約翰福音11:25-26)

主耶穌被釘死在十字架上,被埋葬,但是,死亡不能拘禁祂。第三天祂從死裡復活,戰勝了死亡,給世人帶來了盼望,就是,凡是願意悔改來到祂面前接受祂恩典的人,都會得到祂永遠的生命,而且不再有"硫磺、火湖"的第二次死。即使在世的肉體上死了,但當祂第二次再來時,必然全都復活。不但如此,祂還會賜給屬祂的兒女一個永不朽壞、沒有疼痛的身體,在天上永遠享受與祂同在之"福"。

"神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生。因為神差祂的兒子降世,不是要定世人的罪 (或作審判世人下同),乃是要叫世人因祂得救。信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。"(約翰福音3:16-18) 

六 

神為什麼對祂所造的人如此關切?而且藉著聖經向世人宣告,祂愛祂所造的人,希望每一個人都願意接受祂的恩典和"祝福"呢?其實,不管人對祂的恩典接受與否,神的光輝和榮耀並不會失去,絲毫不受影響,因為祂是一切豐富的源頭。祂不需要什麼,也不缺少什麼。神這樣做的原因,就是因為祂愛你、愛我,希望你我享受在祂裡面永遠的"福樂"。

實際上,神並非不賜人世上之"福",也沒有説人不應該擁有世上的東西。在聖經裡有很多神喜悅的人,他們也都蒙神世上祝福:家財萬貫,有權有位,有知識有學問....。如亞伯拉罕、約伯、大衛王、使徒保羅,等。主要原因是,當人因著"罪"跟神"分離"時,"靈眼"是"瞎"著的,無法看清什麼是真正的"福",對人生的追求"本末倒置"、"次序顛倒",錯把"日光之下"的短暫之"福"看作是最重要的,而忽略"日光之上"的永恆之"福"。如果"次序"不對,把“次要的”當成“主要的”,只看重世上暫時的“福”,而丟掉神所賜的永遠的救恩之“福”,那麽,人生就變成了“咒詛”。這也是所羅門王在他年事已高,借著“傳道書”,在神面前所作的“反省”和“悔改”。

親愛的朋友,再想想看,世上還有什麼"福"比神所賜的"永生";神的看顧和引導、一生走在正路上;懂得如何使用神所賜的財富.知識.能力.聰明....等,來幫助別人,更為有"福"的呢?

不知道你目前處在什麼光景:有錢有地位? 事業如日中天?有知識學問?兒女學業有成? 身體健康無恙? ….你覺得這些就是"福",不需要神的"福"? 還是你雖然擁有了這一切,內心卻仍感到"空虛",沒有喜樂;靈魂一直飄蕩、"居無定所"、充滿迷惘? 或者,你囊空如洗? 無權無勢? 碌碌無為?學識淺薄? 兒女學無所成? 疾病纏身? …..

如果是前者,恐怕你太忙,需要"腳步"停下來,靜下心來思考,到底什麼才是真正的"福";如果是後兩者,可能是你真正"蒙福"的開始,這些會促使你轉回到神的面前,接受祂所賜的永恆之"福"。

神不需要你我作任何"善事",也不需要你把聖經通讀一遍,衹要憑"信心",謙卑來到祂的面前,認罪悔改,祂就无條件地接納你成為祂的兒女。"你們得救是本乎恩,也因著信,這併不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。"(以弗所書2:8-9)

大衛説:"你们要尝尝主恩的滋味,便知道祂是美善。投靠祂的人有福了!耶和華的聖民哪,你們當敬畏祂,因敬畏祂的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的,甚麽好處都不缺。" (詩篇34:8-9)

"敬畏耶和華,是智慧的開端;認識至聖者,便是聰明。"(箴言9:10) 

親愛的朋友,你希望做一個有聰明、有智慧的人麼?

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