什麼是真正的“福”?

一 

小時對"福"的概念比較"原始"，認為出生在"軍官"家庭，就是"福"；能吃到平時吃不到的美食就是"福"。

那時，除了父母在部隊有"官位"的，一般家庭都屬於貧民階層的 “無產階級”。雖然不見的戶戶"家徒四壁"，但大家的生活水準都差不多：大米白面以及肉類，都是按人頭供應，包括豆腐、白糖也是憑票限量所取。這類食物對普通老百姓來是"奢望"。

記得剛上小學，同班有一個住在軍人大院的小女生，臉蛋長得很俊，爸爸在部隊當"大官"，家裡一共有六個女孩。有一次在她家寫作業，正直午飯時間，她端了一小碗白米飯，上面放了些菜肉，邊學習邊吃。那飯香"撲鼻"不說，小小藍色帶白點的瓷碗，讓我看呆了，竟然如此漂亮精緻。那時想不明白，她們家怎麼會用那麼小的碗，米飯的量僅夠我"塞牙縫"而已，而那個女生卻只吃了一碗。

"不吃了?" 我詫異。

"天天米飯，不愛吃。"她回答。

我心想，她多有"福"啊，能生長在這個家庭。真是"生在福中不知福"!

所幸居住在濱海之城，鮮魚每天可以買到，而且沒有限制。雖然玉米麵"當家"：蒸餅子、煮稀飯、包包子，但有魚吃，日子覺得還過得去。那時，最嚮往的就是能飽飽地吃上一頓白米飯和燉魚，尤其魚湯拌飯，那真是"天上"美味! 通常家裡來客人母親才會把"細糧"搬出來：做麵條，或包餃子，或炒菜做米飯。客人吃完有剩，孩子才有權"享用"。沒的剩，孩子衹能咽口水，繼續啃玉米面餅子。

有一次母親朋友來家做客，母親做了幾個炒菜，還買了一盒"番茄鯨魚"罐頭。那時不知道"鯨魚"是什麼樣，覺得就是一種魚。記得母親打開罐頭，倒入盤中，魚塊很大，像肉一樣，浸在油油、稠稠的紅色番茄汁裏，香味四溢，攪得胃裡的"饞蟲"動來動去。母親有規矩，家裡來客，一要打招呼，二要沖茶。到了吃飯時，我和哥哥不可以上桌跟客人一起吃，也不可以站在傍邊看，要出去玩，直到母親喊我們才可以回家。已知家裡桌子上有好吃的，在外面玩也是無精打采的，滿眼都是那個鯨魚罐頭，滿腦子想的都是客人走後，是否有剩。客人走後，大部分時候剩下的祇有番茄汁，偶爾有一塊半塊魚肉剩下的。哥哥吃魚肉，我的份兒是番茄汁拌米飯，好吃極了，滿口生香，美得不得了。

"過年"是那時孩子最盼望的節日。每家平時會把米、麵、魚、油囤積起來，留到過春節敞開胃口享用。每年一進入臘月，孩子的心情就會被激動起來，異常地快樂，因為從臘月二十幾開始，家家戶戶張燈結綵；辦置年貨；購買鞭炮；做粘糕蒸饅頭；油炸魚麵；換新衣穿新鞋....。

母親蒸的饅頭個頭很大，每一團生麵被揉好之後，她會用筷子在上面平均壓出三條綫，然後用兩個小拇指在三面分別挑出三個小洞，插上幹紅棗。竹子蒸鍋上下兩層，分別可以擺放四個饅頭。當到了可以揭開籠屜蓋子時，雪白八個饅，個個從中間裂開、 “開懷大笑”，令人垂涎。饅頭出籠涼透後，要放到廚房的一口缸裡，等到大年初一後，母親才允許我們吃。

冬天為了取暖，母親把爐子搬到屋裡，炒菜做飯都在其中。到了臘月二十九，每家每戶把一年積攢下來的豆油或花生油統統拿出來，倒進鍋裡。母親和哥哥把一切要油炸的東西都提前一天預備好。開始“走油”的那個晚上，他們倆都帶上口罩，避免油炸氣味搞得胃口“翻騰”，尤其豆油的味道很嗆鼻子。“走油”時，母親讓我坐在床的最裡邊，看著她和哥哥忙乎。他們先炸巧果一類麵食；再炸蘿蔔絲素丸子(用蘿蔔，豆腐，粉條攪在一起做成的丸子)；最後炸各種日曬過的刀魚、黃花魚、老闆魚、青魚等。每炸好一樣東西，母親會檢出一兩塊放進小碗，讓我吃。炸完之後剩下的油, 母親第二天會過濾一下，倒進一個瓶子裏，留著以後炒菜用。過濾出來的油渣渣，母親會用它們代替肉包包子。用炸過東西的油渣渣做出的包子，實在很香、非常好吃。

到了第二天大年三十，晚上八點鐘是吃除夕正餐的時間，桌子上食物"琳瑯滿目"，眼睛應接不暇，太多好吃的了! 通常母親在碗櫥櫃上擺上幾碗菜肴和蘋果，再加上兩大碗滿滿的白米飯，飯上插上幾柱香。屋子本來就窄小，煙霧繚繞，“香”的那種噁心味兒直往鼻孔裏鉆，令人難以忍受，以至於我至今走到哪家餐館，衹要聞到有燒香的味道，我都會選擇離“上貢”最遠處角落的桌子。吃過晚飯後，各家孩子都紛紛”出籠”，穿著新衣新鞋，有的手提燈籠，有的手拿鞭炮，嘻嘻洋洋，好不熱鬧。

十點多鐘，四處傳來剁菜的聲音，要包餃子了。母親會拿出五分、兩分、一分的硬幣，用開水燙一下，再拿出幾個紅棗。每包一個餃子會放一個硬幣或一個紅棗。半夜11點開始下餃子，頭兩碗母親先擺在碗櫥上"供著"。到了12點，母親吩咐哥哥對著碗櫥牆上的“祖宗畫像”磕頭下拜，然後拿來一卷“黃紙”燒。那是掃除一切”封建迷信”的時代，無疑母親是偷偷摸摸地做這些事情。我當時心裡想：母親好大膽子、好“反動”啊，竟敢“頂風上”! 另外，也覺得母親好笑，那個“畫像”怎麼能吃這些食物呢? 我知道這件事非同小可，所以，不敢隨便講出去，擔心母親被抓或被“批判”。“拜”過之後，我們才可以坐下來吃餃子。為了能吃到硬幣，我和哥哥拼命地多吃。趁母親哥哥未發現，我就用筷子挨個兒在餃子上紮一下，探探是否有硬幣。因為耍了“詭計”，當然我吃到的“錢”最多。哥哥很生氣，因為他吃到大多是紅棗。母親為了安慰他，說：”吃到紅棗是有福的。” 而且過年期間，母親不允許我們亂講話，免得"福氣"跑掉了。

春節期間的美食可以足足吃將近一個月。哥哥最喜歡的一個”動作”，就是開碗櫥，東瞧瞧西瞅瞅，裏外看個遍，因為裡面擺滿了各式各樣平時吃不到的東西。還記得他對母親說過的一句話：“什麼時候我們家的碗櫥天天都有這麼多好吃的，那該多有福啊!” 

二 

沒有人不希望"蒙福"。尤其國人過年，家家戶戶門上都會貼著一個大大的紅"福"字，而且字是倒過來的，表示"福"來到，一年順風順水。其實這個"福"字有那麼大"魔力"麽？當然沒有! 衹是人喜歡用一些心裡暗示的方式自我安慰、麻醉自己罷了。

然而，今不同昔，大多人都過上"錦衣玉食"、"雞鴨魚蝦"的富足生活。可卻發現，"美食"跟"福"無關。"飽了蜜不甜"，不得不承認，母親常說的這句話頗有道理。就像那個爸爸是軍官的小女生，天天吃白米飯，已經厭煩噁心了，怎麼會像我，覺得是"福"呢？

隨著年齡的增長，時代的發展，人對"福"的定義也隨之改變；肚腹填滿了，我對"福"的所求所望也就變得更加"現實"。人的"慾望"的確是無止境的。貧窮時，吃到美食就是"福"；飽足後，進大學就是"福"；畢業後，能賺到錢，就是"福"；.....。然而可悲的是，當我這些都有了時，"福"似乎离我越來越遠了，而"禍"卻越來越近：天天"佳餚美食"，已經失去了牽動胃腸的味道；知識有了，雖然不多，"迷茫"卻加增百倍；口袋錢囊"鼓"了，發現實用的就那麼幾樣，多了就是"負擔"，就是"垃圾"；.....。最終發現這些所謂的"福"，都是"虛空"；人生之"福"，不過是一種變相"等死"的形式而已。

雖然人們對"福"的追求"升級"了，卻仍然侷限於世上的"橫向"需求：有錢有勢、事業有成、兒女雙全、子孫滿堂、吃喝玩樂、壽終正寢....。的確，對於只在今生有指望的人來說，"福"的定義也衹能如此。其實，一個沒有神的人，根本不知道什麼是真正的"福"，眼界限於"日光之下"，終生所求的，不過就是這些"虛空"之"福"。

以人的眼光，世上沒有人比以色列王所羅門更有"福"的，他金銀財寶、才華知識、地位權勢集於一身。正如他自己所說："論到吃用享福，誰能勝過我呢!"(傳道書2:25) "他作箴言三千句、詩歌一千零五首。"(列王記上4:32) 然而，而最終他發現，沒有神同在的"日光之下"的生命，一切都毫無意義。他説：

"人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢。一代過去，一代又來，地卻永遠長存。"(傳道書1:3-4)

"已過的世代，無人記念，將來的世代，後來的人也不記念。"(傳道書1:11)

"我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。"(傳道書1:14)

"後來我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。"(傳道書2:11)

"貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。"(傳道書5:10)

所羅門因著自己的一生經歷而提醒世人："在你壯年的日子，當記念你的創造主。不要等到衰敗的日子，就是你所說：'我毫無喜樂'的那些年日臨到"，也就是不要等到兩眼發昏、兩耳失聰；頭髮花白、腦力減退；行動不便、體力衰竭，.....直至最後死亡的時刻。(傳道書12:1-7) 

他最後終於明白，祇有認識"日光之上"的神，得到祂的生命，才能得到真正的"福"。

三

所羅門王的感嘆，無疑也代表了一些人的心聲。仔細想想，如果沒有神，人擁有這些，是"福"嗎？因為人不懂得如何珍惜並使用已得到的：夫妻窮困沒錢時，還可以一起共患難，可當"金玉滿屋"時，兩人卻不能同享共枕；處心積慮得到了官位，生活卻失去了平靜和安穩；結婚得子，喜出望外，辛苦養育，盼望有一天到年老步履蹣跚時，有兒身邊照顧之"福"，可結果"事與願違"；父母無錢無房，兒女"避而不見"；父母死後留有遺產，子女"打破頭皮"、爭奪不休；兒女出人頭地，父母為其驕傲，可學有所成之後，遠走高飛，見面成了父母的"奢求"；....。

我曾經看望過一個家庭，一對老人千里迢迢過來幇女兒帶孩子。女兒女婿都是令人羡慕、令父母驕傲的博士，工作好、薪水高，房子買在學區環境都好的城市，有三居室。她們小夫妻住主臥室，其餘兩間小孩一人一間，而父母睡在廚房一側的客廳裡，用舊床單當做帘子，與廚房隔開；床是用兩個很舊的床墊搭起來。媽媽不捨得用洗衣機機，擔心用電，用手洗，並在院子裡晾曬衣服。我坐在那裡，看到老人家又忙孩子，又忙家務，女兒翹著二郎腿看手機，心裡異常地難過。真是可憐天下父母心，也爲兩位老人教養出這樣的女兒悲哀。後來她的父親得了癌症，不到半年便去世。火葬場是一個臨街的房子，開門大概不到兩米的距離就是火化屍體的爐子，裡面沒有空間展仰儀容。老人家最後被裝在一個紙箱做的棺材火化掉了。可能女兒覺得火化，沒有必要浪費錢。現場沒有看到女兒流下半滴眼淚，祇有老母親萬般不捨、泣不成聲。女婿和兩個外孫也都沒有出現。火化之後，女兒便若無其事帶著母親離開了。老人後面的光景就可想而知了。

對於這兩個老人來說，培養出這樣一個有知識、有前途的女兒，還是"驕傲"、還是"福"嗎？而這對年輕夫妻該有的也都有了，他們自己"蒙福"了嗎？小倆口天天爭吵不斷。有一次兩人為一些"雞毛蒜皮"的小事，竟然以咒詛對方父母來宣洩自己的怒氣....。

不難看到，人在某些方面，連獸都不如。當今社會，這種現象為數不少，人們似乎視為常理、見怪不怪了。

得到了想要的這些人，覺得自己是有"福"之人嗎？顯然不是。可悲的是，那些沒有得到的人，誤以為得到這些才是"福"，所以還在拼其一生追求。

四

很多人知道"福"來自於神，所以，喜歡信耶穌，也願意來教會聚會，因為他們錯把主耶穌當做"觀音菩薩"來拜，以為祂是帶給人世上之"福"的：陞官發财、無病無災、工作順利、兒女成才、...。有的教會講臺也以這類"福音"信息來吸引人信耶穌。

曾去過一間教會，牧師見到新來的，都會給予承諾和指教：要蒙福，多來教會，我會告訴你們如何"蒙福"，把你們帶到中產階級；並指教説，初來乍到，務必要有"三師"：牧師，律師，會計師。牧師是把神的"祝福"帶給你們；律師是替人辦身份、出車禍打官司；會計師是幫助人如何避稅。當時覺得這位牧師很"通人性"，非常體貼人的"需要"。

有些"以人為本"的教會，往往"門庭若市"、"人山人海"，因為所宣傳的都是如何以"吃小虧，占大便宜"的方式得到神的"祝福"：多多捐錢，神會加倍地回報；常來教會"服事"，神會保守"萬事順利"；堅持不解地禱告，百病皆除；.....，把神如此大的救恩"廉價化"、"世俗化"。豈不知主耶穌來到世上的目的，是要把人從罪中拯救出來；祂上"十字架"是為了擔當世人的"罪"，滿足神的"公義"要求；祂第三天從死裡復活，給人帶來"永生"的盼望。如果主耶穌來到世上，僅僅為了人看得見的"蠅頭小利"，那祂在十字架上所受的鞭傷毫無意義，基督徒所信的也是"枉然"，祇不過一個虛無的"宗教"而已。因為不信耶穌的人，也照樣可以得到這些東西，甚至比基督徒得的更多，在世人眼裡更"蒙福"。

然而，到底神説的"福"是什麼？在馬太福音5:3-10裡，主耶穌説：：

5:3 "虛心的人有福了，因為天國是他們的。" (當一個人心靈深處空虛迷茫，覺得世上一切不能滿足，而願意謙卑轉向神時，就得到"永生"之"福"。)

5:4 "哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。"(看到自己悖逆而痛悔的人，必得神的安慰和拯救之"福"。因為憂傷痛悔的靈，神必不輕看。"耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。 "詩篇34:18)

5:5 "溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。" (不求自己的益處，寧願吃虧而不與人爭競；懂得約束自己，尊重別人，將來必得到神在天上的產業之"福"。)

5:6 "饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。"(追求神的話，遵行祂的旨意，就得到靈命飽足、信心堅定之“福”。"耶穌說，我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。"約翰福音6:35)

5:7 "憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。"("憐恤"是神的性情之一。懂得體貼和同情別人，必得神的憐恤之"福"。神説："我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。" 馬太福音12:7a)

5:8 "清心的人有福了，因為他們必得見神。"(祇有專心跟隨神，讓祂的道不斷潔淨內心，棄掉世俗干擾，必得"坦然無懼"見神之"福"，因為"非聖潔沒有人能見主。" 希伯來書12:14b ）

5:9 "使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。"(主耶穌是"和平之君"。傳福音給人，藉著主耶穌的赦罪之恩，使人與神和好，成為神兒女之"福"。)

5:10 "為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。"(在世為跟隨神、遵行神的道而被人低看、辱駡....，必在天國得神獎賞之"福"。主耶穌說："那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕祂。"馬太福音10:28)

五

所以，真正的"福"，不是看得見物質上的，或是世上暫時、死後無法存留的東西，而是來自神所賜的：

1. "赦罪之福"。

詩篇32:1節説："得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。"

"世上沒有義人，連一個也沒有"(羅馬書3:10) 因為"世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。" (羅馬書3:23) 而且，"罪的工價乃是死"。(羅馬書6:23) 所以，人類都落在神的震怒之下。如果沒有神的憐憫，沒有主耶穌所賜的赦罪之恩，人的結局就是"沉淪"、"永死"，與神永遠隔絕。然而，神願意赦免人的罪，衹要願意回轉到祂的面前，就會得到主耶穌的新生命，成為神的兒女，脫離罪的"捆綁"和死亡的"轄制"，享受神所賜的不犯罪的"自由"。

2. "神話語之福"。

神啟示四十多位作者，把祂對人類的心意寫下來， 告訴世人：祂的創造；人的起源；罪的產生；祂的心意，即，拯救世人的計畫；世界的結局；人死後的去處....，甚至教導屬祂兒女如何在地上過一個"蒙福"的生活：孝敬父母；夫妻彼此敬重相愛；教養子女敬虔；待人誠實有愛；勤懇工作學習....，家裡家外都彰顯神愛的生命，使親朋好友因看見基督徒的好行為而願意歸向神。今天有神所賜的這本聖經，可以作為人生方向的"指南"，是人極大的"福氣"，否則，人活著無定向、無目標。神的話"是人腳前的燈，路上的光。"(詩篇119:105)

3. "聖靈內住之福" 。

"聖靈"是神三個位各中的一位。當人認罪悔改，誠心誠意接受耶穌的救恩時，聖靈就進入人的心裡，永遠不離開。神與人同在，就是這個意思。聖靈給人明白神話語的能力；聖靈光照人內心的黑暗，看到自己裡面的"罪"；聖靈賜力量"清除"和勝過本性裡一些"老舊"生命，就如聖經所描述的："奸淫，污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類"(加拉太書5:19-20)；聖靈幫助抵擋來自世上的誘惑，以及撒旦的攻擊；聖靈也是將來基督徒在天國得基業的憑據。(以弗所書1:14a)

當基督徒面臨"罪"的誘惑時，順著"老我"和順著"聖靈"，其結局不同。"人種的是甚麽，收的也是甚麽。順著情欲撒種的，必從情欲收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。"(加拉太書6:7b-8)

4. "神的管教之福"。

神說："凡我所疼愛的，我就責備管教他。(啟示錄3:19a)

世上有限的父母都知道愛一個孩子，使他們從一株小苗長成"茁壯"的大樹，需要不斷地"修剪"和"管教"。何況這位大有憐憫和慈愛的神，豈不更是如此？祂不但天天看顧屬於祂的兒女，也時時"修剪"和"管教"祂的兒女，以免"偏行己路"，帶來後患。祂的管教是最好的，因為祂全知全能，祂的智慧和道路都遠遠超過被造的人。

神説："......'我儿，你不可轻看主的管教。被祂责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。' 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢? 管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生麽? 生身的父都是暫隨己意管教我們，惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人，結出平安的果子、就是義。"(希伯來書12:5-11)

主耶穌説："凡屬我不結果子的枝子，祂就剪去:；凡結果子的，祂就修理幹凈，使枝子結果子更多。"(約翰福音15:2) 這個“果子”就是： "仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節製。"(加拉太書5:22-23)

5 "天堂之福"。

主耶穌説：""復活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必復活。凡活著信我的人，必永遠不死。...."(約翰福音11:25-26)

主耶穌被釘死在十字架上，被埋葬，但是，死亡不能拘禁祂。第三天祂從死裡復活，戰勝了死亡，給世人帶來了盼望，就是，凡是願意悔改來到祂面前接受祂恩典的人，都會得到祂永遠的生命，而且不再有"硫磺、火湖"的第二次死。即使在世的肉體上死了，但當祂第二次再來時，必然全都復活。不但如此，祂還會賜給屬祂的兒女一個永不朽壞、沒有疼痛的身體，在天上永遠享受與祂同在之"福"。

"神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪 (或作審判世人下同)，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。"(約翰福音3:16-18) 

六 

神為什麼對祂所造的人如此關切？而且藉著聖經向世人宣告，祂愛祂所造的人，希望每一個人都願意接受祂的恩典和"祝福"呢？其實，不管人對祂的恩典接受與否，神的光輝和榮耀並不會失去，絲毫不受影響，因為祂是一切豐富的源頭。祂不需要什麼，也不缺少什麼。神這樣做的原因，就是因為祂愛你、愛我，希望你我享受在祂裡面永遠的"福樂"。

實際上，神並非不賜人世上之"福"，也沒有説人不應該擁有世上的東西。在聖經裡有很多神喜悅的人，他們也都蒙神世上祝福：家財萬貫，有權有位，有知識有學問....。如亞伯拉罕、約伯、大衛王、使徒保羅，等。主要原因是，當人因著"罪"跟神"分離"時，"靈眼"是"瞎"著的，無法看清什麼是真正的"福"，對人生的追求"本末倒置"、"次序顛倒"，錯把"日光之下"的短暫之"福"看作是最重要的，而忽略"日光之上"的永恆之"福"。如果"次序"不對，把“次要的”當成“主要的”，只看重世上暫時的“福”，而丟掉神所賜的永遠的救恩之“福”，那麽，人生就變成了“咒詛”。這也是所羅門王在他年事已高，借著“傳道書”，在神面前所作的“反省”和“悔改”。

親愛的朋友，再想想看，世上還有什麼"福"比神所賜的"永生"；神的看顧和引導、一生走在正路上；懂得如何使用神所賜的財富.知識.能力.聰明....等，來幫助別人，更為有"福"的呢？

不知道你目前處在什麼光景：有錢有地位? 事業如日中天？有知識學問？兒女學業有成? 身體健康無恙? ….你覺得這些就是"福"，不需要神的"福"? 還是你雖然擁有了這一切，內心卻仍感到"空虛"，沒有喜樂；靈魂一直飄蕩、"居無定所"、充滿迷惘? 或者，你囊空如洗? 無權無勢? 碌碌無為？學識淺薄? 兒女學無所成? 疾病纏身? …..

如果是前者，恐怕你太忙，需要"腳步"停下來，靜下心來思考，到底什麼才是真正的"福"；如果是後兩者，可能是你真正"蒙福"的開始，這些會促使你轉回到神的面前，接受祂所賜的永恆之"福"。

神不需要你我作任何"善事"，也不需要你把聖經通讀一遍，衹要憑"信心"，謙卑來到祂的面前，認罪悔改，祂就无條件地接納你成為祂的兒女。"你們得救是本乎恩，也因著信，這併不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。"(以弗所書2:8-9)

大衛説："你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善。投靠祂的人有福了！耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的，甚麽好處都不缺。" (詩篇34:8-9)

"敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至聖者，便是聰明。"(箴言9:10) 

親愛的朋友，你希望做一個有聰明、有智慧的人麼？