信主妻子的“本位”

一：人脫離"本位”

人起初犯罪，緣於人脫離了自己的"本位”，就是神給人的”定位”。神造第一對夫妻時，給男女定規了不同"位置”：丈夫做頭、領受神的話，管理神創造的地上萬物；女人做幫手、輔佐丈夫。

聖經説：”耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。....耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華神吩咐他說：’園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。’”(創世記:2:7；15-17)

”耶和華神說：’那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。’耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜，和空中飛鳥，野地走獸都起了名，只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了，於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。”(創世記:2:18-25)

遺憾的是，亞當夏娃都沒有守住神定給他們的"本位”。夏娃看著分別善惡樹上的果子悅人眼目、可以滿足肉體和眼目的情慾，同時又聽信撒旦的謊言説吃了"禁果”不一定會死，而且眼睛會明亮像神一樣能知道善惡。於是，夏娃的驕傲之心被挑逗起來，立刻摘了那棵樹上的"果子”吃了，根本沒有詢問丈夫亞當，也不尊重他。而亞當呢？也忘記了自己該守的本位，不但沒有堅守神的命令、制止妻子犯罪，而且還助紂為虐。當妻子遞給他果子，他竟然毫不猶豫地也吃了起來。

因為夫妻倆人脫離了各自的”本位”而被神趕出伊甸園，從此與神割斷關係，在世上飄蕩、勞苦終生，靈魂居無定所。假如他們都守住自己的”本位”，人類就不會落到今天如此混亂、充滿罪惡的光景。

二：妻子對丈夫的影響

從聖經瞭解到：人類起初犯罪，”不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。”(提摩太前書:2:14) 

所以，最初因妻子失去"本位”，使丈夫墮落。夏娃不但脫離"本位”、不守神規定的"幫手”職分，甚至還把丈夫拖下水。這樣情況即使在現今的生活中仍數不勝數。就如國人”前赴後繼、層出不窮”的貪官，他們犯罪墮落幾乎都跟太太或女人有關。男人為了滿足妻子的貪欲以及對美女的色欲，借用自己手中的權力，大肆受賄撈錢，最後進監坐牢。

不得不説，妻子是家庭結構的"軸心”，她們個性與品格好壞，能否有智慧處理人際關係，是家庭和諧和蒙福的關鍵。正因如此，妻子守"本位”格外重要。如果妻子"越位”、無視丈夫的地位和尊嚴，必導致婚姻危機、家庭次序混亂，無論對丈夫或兒女都有著極大殺傷力。

神在造男女時是有很大區別的。男人通常在體力上強過女人，個性比女人粗獷豪爽，做事也較女人果斷；而女人相比男人體弱，生活細節考慮得比較全面周到，情感較溫和柔軟等，在處理家務瑣事、乳養孩子等方面強過男人。可是，女人卻有一個天性比較可怕，就是比男人固執、任性，獨斷....，極易左右男人。

常言道："女人是男人的學校”，實際上講的是夫妻之間妻子對丈夫的影響。如果男人娶的女人愚昧無知、自私自利、專橫跋扈，貪戀錢財，可想她對丈夫影響會怎樣? 如果相反，男人娶到的妻子對丈夫尊重、關心、體貼、順服，懂得料理家務、教養兒女，聖經説這樣的女人：”她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她，說：’才德的女子很多，惟獨你超過一切。’(箴言:31:28-29)

可是，”才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益無損。”(箴言:31:10-12)

一般來說，女人不見得有什麼"大智”，但對男人的性格卻有著極強的塑造力，對兒女的成長有著極大的影響力。

國人有句俗語説："娶了媳婦忘了娘”，這是母親對兒子結婚後失望傷感的一種表達。不排除其中有的原因是母親有戀子情節，兒子結婚也不肯放手，以致無法忍受兒子完全"斷奶”、感情轉移到媳婦身上的一種失落感。可能兒子仍有孝心，衹是婚後要擔起自己小家庭的責任、很多的事情要跟太太商量，而不再跟父母討教。而另外一種情形，兒子結婚後的確是"忘了娘”，原因常常跟媳婦有關。如果兒子所娶的媳婦自私、對公婆冷酷無情，甚至也阻止丈夫孝敬公婆。出於無奈，做兒子的不得不"就犯”、與妻子"同流合污”。久而久之，對父母漸漸漠不關心、失去了該有孝心。

本人有一親戚是位單親老媽媽。兒子結婚前對她非常孝敬，大小節日總會給她買一些好吃的東西，以報答母親的養育之恩。兒子結婚後沒有房子跟母親同住。考慮兒子媳婦婚後需要攢一點錢，老母親讓他們只交一點點伙食費，其餘的開銷主要由她承擔。孫子兩個月兒媳就讓婆婆帶。因隔輩親，老人再苦再累也不抱怨。兒媳婦因為生的是男孩就趾高氣揚，對婆婆越來越不尊重。有一次，兒子為了慰勞母親帶孫子的辛苦買了一隻燒雞，誰知竟招致媳婦大為不滿。起初兒子的良心還有些"溫度”，覺得妻子太過分便與其大吵了一架。然而，住在一個屋簷下的老母親看到如此情景傷心欲絕、欲哭無淚。後來，兒子為了免除糾紛，衹能"犧牲”老母親、不再買什麼東西了。悲哀的是，兒子對漸漸習以為常、對母親不聞不問、漠不關心，似乎母親照看孫子是天經地義、理所當然的事。為此老母親異常難過悲傷，自然跟兒子媳婦的關係越來越緊張。當孫子已經脫手上學後，母親為了不給兒子媳婦關係帶來"麻煩”，不得已放棄自己的房子和養老金，跟著女兒到了國外。

老人離家後，兒子媳婦不但"接管”了老人的房子和退休金，也順勢甩掉了以後照顧老人的"包袱”。有一次老人跟兒子通電話，僅僅提到退休金都讓兒子媳婦用了，其實老人衹是想換得一句兒子感恩的話兒，未曾想到惹兒子大為不悅，竟然説：”現在哪有父母不幫助兒女的，花老人那點錢算什麼，....”老人當時氣得渾身戰抖、心臟病幾乎發作。老人實在想不明白，過去那位懂事又孝敬的兒子哪去了? 怎麼變得如此冷酷無情? 私下老人不得不承認自己兒子也有責任、並非很有孝心。可是，媳婦對兒子的影響是不是很大呢？如果兒子娶的媳婦善良有德行，怎麼會心安理得花婆婆的退休金而沒有羞恥感呢？這種媳婦對她的下一代影響又如何呢？老人説孫子結婚後，也因媳婦的介入使孫子的家庭分崩離析。

聖經説：”智慧婦人，建立家室；愚妄婦人，親手拆毀。”(箴言 14:1) 

古往今來，許多破碎家庭的模式幾乎相同，大多都跟女人脫離"本位”有關。

三：信主妻子的"本位”

上面的例子主要讓人看到不信神、沒有"定位”的妻子，對家庭的傷害有多大。其實，本人在此分享主要著重於信主妻子該守的"本位”，因為聖經所規定的女人的"本位”，對非基督徒妻子並不適合，原因是她們根本不信有神，不信神的話，也不懂得敬畏神。

在教會如果稍稍注意的話，可能會發現有一種現象，就是姐妹多於弟兄。這表明妻子先於丈夫信主。有人説，之所以如此，是因為女人頭腦簡單，比較感性、易於相信別人；而男人喜歡思考，比較理性、不"人云亦云”、有自己的主見。且不說對男人的評價是否準確，不過對女人的判斷似乎有一些道理，但也衹説對了一半，而人們不曉得的最重要的另一半，就是人能夠謙卑轉向神，是神的恩典，因為"信心”是神所賜的。

女人先信主，這其中有神的美意。為什麼這樣説？從上面的經文中看到，人類犯罪的先是女人，是女人先脫離了神所定的"本位”。如果妻子先回到"本位”，也就是先歸向神，明白神的話且願意照著去行，按照神的心意尊重體貼丈夫、教養兒女，家人從她身上看到美好生命的見證，自然也會願意去教會認識耶穌。但是，反過來，如果丈夫先信主的話，想要影響妻子比較難，甚至還有可能被不信主的妻子所影響而遠離神。

但是，妻子先信主，丈夫就一定會信嗎？當然不見得。為什麼? 除了妻子好的見證外，還有個人的信心問題，因為信心是神所賜的。人能否信，有神的主權和揀選。但是，不可忽略的是，丈夫的信心跟妻子的見證有著直接關係。如果妻子説自己信主了，生活上照樣對丈夫不聞不問、不溫不火；對丈夫仍不尊重、嚴格控制；在家對兒女仍大呼小叫、吵吵鬧鬧；一切仍是自己說了算、不跟丈夫商量；對公婆仍尖酸刻薄；對錢仍貪得無厭；對物質仍然執著追求；等等，那麼丈夫如何能信呢？如果丈夫從信主的妻子身上看不到生命改變，感覺不到她給家庭帶來和諧和溫暖，他們為什麼要信耶穌呢？難道他們會看重拿到一張去天堂的"門票”?

其實，新約聖經對信主妻子該守的"本位”講得很清楚，就是要：”.....愛丈夫、愛兒女、謹守、貞潔、料理家務、待人有恩、順服自己的丈夫....。(參見提多書 2:4-5) 

這些原則對強調"女人也是半邊天”的女權主義”者來說是行不通的，即使對信主的妻子也是很大的挑戰，尤其對那些丈夫還未信主的妻子。

聖經要求信主妻子要守的"本位”是什麼呢？歸結兩個字："順服”。

聖經説：”你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。”(以弗所書:5:22-24)

”你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。”(歌羅西書:3:18)

很多信主的妻子覺得"男人做頭、女人順服男人”的原則不公平，憑什麼女人就比男人低一等? 因為她們誤認為神有"男尊女卑”的觀念。實際上經文重點強調的不是男女的地位差異，而是在體能、性情、功能、思維等方面的不同，以致各自的責任不同。從聖經知道，神對待男女都是平等、一視同仁的。保羅説：”你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。”(加拉太書:3:27-28)

讓”男人做頭、女人做幫手”原本起初就是神造人的智慧定規：丈夫做頭，妻子做幫手。但神要求妻子”順服”丈夫，並非要妻子"唯命是從”，而是按照神的心意尊重、體貼、理解丈夫。神讓丈夫做頭，也不是丈夫在家裡任意"飛揚跋扈”、"獨斷專行”、"橫行霸道”。實際神對丈夫要求得更高，除了辛苦擔負養家責任之外，他們要對妻子有犧牲般的愛護。

神説：”你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。....丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子，愛妻子，便是愛自己了。”(以弗所書:5:25；28)

又説：”你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待他們。”(歌羅西書:3:19)

然而，世上每一個家庭總要有一個頭，即承擔家庭責任的肩膀、可以做決定的人。一個國家如此，一個公司如此，一個家庭也是如此。不可能有兩個頭，否則一定會次序混亂、烏煙瘴氣。就家庭來說，誰做頭比較合適呢？兒女嗎? 小輩做頭顯然不成體統，即使按照中國人的傳統都無法接受；就男女功能上而言，妻子可以做頭嗎？她能擔當得起丈夫的職責嗎？具備男人的體能、果斷、勇敢....嗎？

神要求妻子"順服”，並非"言聽計從”，而是對丈夫的體諒和尊重。

最初想寫這篇文章的動因，源於前些日子跟幾個信主的妻子一起吃飯，聊天中觀察到一些問題，發現本人或多或少也存在。所以，文章分享的內容不衹是提醒信主的姐妹，更多的是警戒本人自己，就是，務要按照神為妻子所定規的"本位”、尊重體貼丈夫。

有一次跟幾個姐妹一起吃午飯。她們也都是為人之妻。其中有四個姐妹的丈夫都沒有信主，大家借此七嘴八舌說起自己的丈夫來。這些妻子們很愛主，她們在教會熱心服事，積極參加教會查經班，團契，主日學，甚至禱告會；在家裡也懂得關心丈夫，生活上照顧得無微不至。但是閒聊中卻發現信主的妻子有一個致命的弱點，就是不懂得順服丈夫，而恰恰這部分是神非常看重的。妻子的順服，不但對未信主的丈夫非常重要，對兒女也有著極大影響。

吃飯中其中說話最多的是Z姐妹，她性格豪爽，說話大嗓門，言語直白、毫不掩飾。

”別提我家老公了，讓他信主比登天還難。他就是頑固不化，跟他談話可是費了勁兒了。” Z姐妹打開話匣子，喋喋不休。”儘管這樣，我還是在家要做見證啊。我每天無論怎麼忙，都會把早飯做好、擺在桌子上；咖啡煮好，雞蛋皮剝好，只差一步送到他的嘴裡。可是，他不知道感恩，整天不說一句話。....”

單看這些，不能不說姐妹是一位盡职的好妻子。

接著Z姐妹説："我就這樣伺候他，他整天拉著個臉，像別人欠他什麼，見我像陌生人、愛答不理的。我給他買的東西一概不喜歡，偏偏看重那些價格便宜的衣服褲子。花45美元給他買雙拖鞋，不要，非要十幾塊錢的；價格超過25美元的衣服褲子，説穿了不舒服，也不要，只喜歡那些沒有檔次的東西。....簡直就是六十年代的腦子，頑固不化。”

"四十多美元的拖鞋也是太貴了，沒有必要嘛！”一個姐妹説。

"正因老公不花錢，你才有的花啊！如果兩人都喜歡高消費，那錢也會很緊張的。” 另外一個姐妹插言道。

"你的說法我不同意，能花錢，才能多掙錢嘛! 不花錢，哪來的動力啊!” Z姐妹有她一套理論。

從Z姐妹的穿戴打扮上的確可以看出她是喜歡高消費。

"平時多晚下班回家，我都要做飯。”Z姐妹繼續喋喋不休地説：”他掙錢不多，也都給女兒了，我從來也沒有花過他的錢。.....我們之間交流很少，我不喜歡聼他的一些奇談怪論和老舊的想法，....我們早就分房睡了，....如果不是因為信主，我早就跟他離婚了。我女兒都覺得我嫁給她爸爸委屈了，....”

聽到這些我心裡有種不平安，想當场說點什麼，但礙於面子打住了。回來家之後，不由地想到聖經對信主妻子的一些要求。

彼得説：”你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行，和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣，為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾，這在神面前是極寶貴的。因為古時仰賴神的聖潔婦人，正是以此為妝飾，順服自己的丈夫。”(彼得前書:3:1-5)

上述經文說的很清楚，女人”不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣，為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為妝飾，這在神面前是極寶貴的。”(彼得前書:3:3-4) 在其他經文中也説：豔麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏耶和華的婦女，必得稱讚。”(箴言:31:30)

保羅説：”丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可，以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。”(哥林多前書:7:3-5)

”.....倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。因為不信的丈夫，就因著妻子成了聖潔，並且不信的妻子，就因著丈夫成了聖潔。......你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？”(哥林多前書:7:12-14a；16)

Z姐妹的確很追求，從不誤教會的敬拜、查經和服事，在家裡對丈夫也照顧得很好，但唯獨缺少的是對丈夫的尊重和理解。丈夫不愛講話，除了性格外，會不會有這麼幾個原因? 其一，丈夫掙錢沒有妻子多而自卑，尤其Z姐妹是一個口無遮攔的性格，對丈夫隨便講話，讓丈夫沒有自尊? 沒有設身處地體諒丈夫的處境和尊嚴? 其二，丈夫喜歡節省沒有錯，為什麼一定要買名牌呢？他們掙錢不易，也不是什麼富人，即使有錢，也沒有必要奢侈不是麽？在花錢上，為什麼信主的妻子不能順服丈夫的觀念，非要讓丈夫聼從自己的呢？丈夫沒有錯啊，勤儉持家不是很好的傳統美德嗎？其三，跟丈夫分房睡，完全不符合神的旨意。如果是非基督徒丈夫的要求，那沒有辦法，衹能順從；可如果是信主妻子的要求，顯然不符合神的心意。這樣做怎麼會讓丈夫信主呢？

不能不說，信主妻子在家中對丈夫的態度是否尊重、體諒，非常重要，不但影響丈夫，同時也影響兒女。

如果信主妻子不留心神定規的"本位”--順服，很容易對丈夫失去尊重和體諒。最近自己有一件很沒有見證的事。本人丈夫疾病在身多年，有很多東西不能吃。平時因他非常挑剔食物味道搞得比較煩，也就放手任憑他隨便吃了。他每三四個月要做血液化驗，這次報告結果有些指數大大超出正常。我忍不住劈頭蓋臉地一頓埋怨，指責他如何如何不節制，搞得丈夫頓時大為沮喪，夜不能寐。實際上還沒有見醫生，造成的原因並不知道，我就如此激動發脾氣，豈不是很愚蠢? 我當時對丈夫的態度實在是缺少尊重和理解。丈夫因為身體的原因已經有很多食物不能吃、很辛苦了，我是瞭解的，為什麼不能用智慧的方式處理：體諒他、尊重他、安慰他? 反而大吵大鬧使他心情不好、更影響他的身體。感謝神，因為聖靈的責備，藉著神的話提醒我，使我深感愧疚，便立刻向神認罪，跟丈夫認錯。

四：妻子回歸"本位”的重要

做妻子的，祇有守住神定規的"本位”，才有智慧。但是，如果妻子沒有信神、沒有有神的生命，就不可能有敬畏神的心，也就不可能做到守”本位”。這是事實，因為人的罪性就是不肯守”本位”。

親愛的朋友，你羡慕做一個有智慧的妻子嗎？一個人是否有智慧，跟文化高低、地位高低沒有關係的。帶有罪性的人，不管男人女人，都不可能活出智慧的人生。沒有神的話引導，沒有聖靈的幫助，無法處理人際關係：父母之間、夫妻之間、兒女之間、朋友之間、同事之間等。

也許你會覺得有些”言過其實”了吧？其實不是。理由是，沒有信主的妻子：

第一，靠自己無法知道"定位”原則

如果妻子不知道神的絕對標準，依靠自己的相對標準，家庭一定產生衝突。所以，唯有神的絕對標準給人的"定位”對人有益，因為祂是造我們的。

 

第二，靠自己無法歸回"本位”

人犯罪源於人脫離了神的"定位”，即使知道了自己的”定位”，靠自己也無法回到"本位”，因為人已被罪轄制。即使知道有些事情不該做，但卻被罪驅動著不得不做。所以，要回到神面前，承認自己有罪，願意悔改且接受主耶穌的赦罪之恩、得到神的生命，人才能找到神給的"定位”。

 

第三，靠自己無法守住"本位”

雖然靠神找到了自己的"本位”，但是，如果想逐漸歸回"本位”並持守，必須靠神的話和聖靈的幫助。如果人內心沒有神的愛、不願意遵守神的命令，順服聖靈的引導，人是不可能守住"本位”的。

真正體現夫妻之愛的，是在婚後。戀愛的那種愛產生於人體的化學反應，而非來自於人的心靈。

神定義的"愛"應該是怎樣的呢？”愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。”(哥林多前書:13:4-8a)

的確，這樣的愛信主的妻子也無法完全做到，但是她們可以靠著聖靈幫助，竭力順服神定規的"本位”。可是，如果不認識這位神，不但沒有標準可以參照，更沒有能力實行出來，衹能隨心所欲，把家搞得雞飛狗跳、不得安寧。要知道，人脫離"本位”，就是悖逆神，就是犯罪，就要承擔罪的後果。

所以，女人不認識神，沒有神的生命，就不可能做一個有智慧的妻子。朋友，你願意做一個相夫教子、賢慧善良的妻子麽？聖經説：”得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了耶和華的恩惠。”(箴言:18:22) 你願意你的家庭有次有序、蒙神祝福麽？如果你願意，就謙卑在神的面前，認罪悔改，承認自己有罪無知，接受耶穌的救恩，你就得到神的生命，就明白神給妻子的"定位”，靠著聖靈就能持守。信耶穌不衹是死後去天堂的事，其實你在地上就會品嚐到"天堂”的美好。

聖經説：”愚昧的兒子，是父親的禍患；妻子的爭吵，如雨連連滴漏。房屋錢財，是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻，是耶和華所賜的。”(箴言:19:13-14)

親愛的姐妹們，聖經要求妻子守"本位”：順服丈夫，表示妻子要懂得在人格上尊重丈夫、設身處地理解他，日常生活中關照他，通過自己生命的改變，使丈夫在自尊和自信上得到滿足。

一个有智慧的妻子，她懂得如何欣賞丈夫的優點，而不是一味地打擊和嘲弄、鄙視他；幫助他建立信心，鼓勵他正面積極向上的一面、發揮他的長處。提醒你我不要做一個愛嘮叨、時時抱怨的"怨婦”。

親愛的姐妹，如果你的丈夫還沒有信主，你就要額外注意自己在丈夫和孩子面前的見證，按照神的話去行，使他們被你的生命改變而吸引、願意來教會認識神。否則，他們會被絆倒、拒"恩典”於門外。甚至可能不但他們不會信主，反而還阻礙反對你去教會。

如果你和我的先生已經信主，我們也不可恣意妄為、隨意對待自己的丈夫，我們要時時提醒自己在家裡的行為，因為我們很容易疏忽。要知道，無休止的抱怨和嘮叨，會像硫酸一樣逐漸腐蝕丈夫的信心，甚至使家庭結構倒塌。

親愛的姐妹們，我們信主不需要行好事、做好人，而是靠著神的恩典得到了神的生命。作為神的兒女，要知道祂所喜悅的，並不是你我讀了多少聖經，在教會做了多少事，捐了多少錢，給多少人傳福音，平時有多麼會禱告等，因為這都是基督徒該做的，而神更看重的是我們這些做妻子的日常生活中是否遵從祂的話，守住祂定規給你我的"本位”，在世上成為"鹽和光”、彰顯祂的榮美，從而吸引家人和周圍朋友認識祂。姐妹們，讓我們鼓勵各自在家裡做一個守"本位”的好妻子!