虎落硅谷
有兴趣地努力工作，感悟人生。
欧洲探胜（一）概序
去年9月22日，我们欧洲行6人中的5人和跑团连同家属共约60多人，分头从不同航班于9月22日周四从旧金山出发、经不同机场转机到柏林参加或观看柏林马拉松比赛，过后和跑团部分跑友顺便达飞机参加了慕尼黑啤酒节。和直接从旧金山到慕尼黑的朋友会合、一行6人在慕尼黑参观了王宫和宁芬堡宫之后，租了一辆可乘坐9人的面包车去游玩奥地利的仙境小镇哈尔施塔特（Hallstatt），莫扎特的故乡萨尔茨堡（ Salzburg）和附近的《音乐之声》拍摄景点。然后开着面包车又回到德国、反向逆着“浪漫之旅”：从福森小镇（Füssen）经过途中各个浪漫之旅的小镇，打卡和选择性地深度旅游，最后到乌兹堡（维尔茨堡，Würzburg）。2022年10月8日回到法兰克福机场（AR FRANKFURT）、异地还回租车，乘飞机飞回旧金山，结束了两周多的欧洲旅行。旅行期间，大家被德国和奥地利的名胜古迹、精美的建筑、美轮美奂的风景，以及超低的物价所震撼和惊叹。也终于了解了为什么欧洲很多名胜古迹包括教堂里都有很多以宗教故事或人文故事为主题的壁画、绘画和雕塑。
欧洲旅行刚开始不久的时候，我还兴冲冲地计划着写出这次旅行的经历和体会，尤其是在慕尼黑参观宝马（BMW）总部对面的宝马博物馆，对有些工程师的敬业精神，还用手机作了笔记，作为今后写作的素材。在之后的旅行中，非常震惊欧洲在1000多年前，很多地方就非常的民主和非常文明。我当时的感觉是我们这一代人被历史教科书给骗了，一直以为欧洲的中世纪是黑暗的中世纪，疾病肆虐、民不聊生。到欧洲旅行、寻幽探胜，才发现是他们的国民矫情，原来是国民希望更加民主，更加减少精神上的束缚，所以才批判社会的黑暗。当旅行过半，因为感官和灵魂深处的冲击太大，觉得有太多要写，但担心刺激我们国人，怕他们接受不了，因为甚至有些连我们自己也接受不了，和西方的近1000年来的文化相比我们中国在近1000年来的文化很多就是糟粕，实在于心不忍、无法下笔。旅行结束后，那无形的笔越来越重，就拖延着一直没能抬起笔来。
可是有些事情一直憋在心里，也像酿酒一样，经过沉淀，反而更香醇了。最近因为一些事情，觉得应该还是把能记住的经历和当时的感想写出来。我会把感想分章节洒落在旅行过程的细节中，以减小过大的冲击。
以前我们对世界经济文明和科技历史的了解只限于中国的中学历史教科书。我们华人引以为傲的汉唐盛世，曾有人说那时的GDP（国内生产总值）和人口都是全球一骑绝尘。但汉朝时有罗马，唐代时有阿拉伯帝国。经济和人口都不弱于中国，科技更是领先。农业社会人均产出全球都差不多（游牧渔猎可能比农业要低点）。所以全球所有的GDP都跟人口数量线性相关，实际上反映的是人口的数量。
欧洲的中世纪里，中国一直是在封建社会，每个朝代非常相似的迭代重复（德国哲学家黑格尔说：“中国本质上没有历史，只是朝代轮回”）。而在欧洲文艺复兴（14到17世纪）、宗教改革和启蒙运动（18世纪）的14到18世纪这样一个重要时段里，中国王朝历史由朱元璋摧毁蒙古在中国内地的明王朝统治为开端，最后以新一轮的蛮族入侵为结尾。在近三百年的明王朝历史中（1368-1644年），其国家安全战略由积极主动逐步转变为保守内向，明代中后期则实行一种消极的防御战略并演变为大规模修建长城。此时明王朝在北方草原、东南亚和海洋上的地位都已经恶化。在海洋上，统治者放弃了耗资巨大的远洋活动，关闭了海上贸易，倭寇泛滥于整个沿海地区。1644年，李自成率领的农民起义大军攻陷北京，崇祯皇帝在煤山自缢，驻守山海关的明朝将领吴三桂降清，清朝定都北京、建立大清王朝。大清朝无论在文化、科技和哲学方面都使得中国和欧洲的差距越来越大。
传统的中国战略文化由孙子和儒家所塑造。孙子主张“不战而屈人之兵”，而儒家则认同修身、齐家、治国平天下的看法。在中国传统的政治军事理念中都将道德的高低与国家繁荣联系在一起，其理论预设的也是一个由文化和道德规范维持秩序的农业国家。中国传统文化占据上风，其对武力极端排斥，主张无为而治。帝王越来越“儒家化”。
以前我一直不能接受石原莞尔一百年前对中国的评价：官乃贪官，民乃刁民，兵乃兵痞。即完全是一种没有文明开化的社会。
欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变归功于西欧近代三大思想解放运动：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。
文艺复兴（Renaissance）于14世纪最先在意大利各城邦兴起，以后扩展到西欧各国，在16世纪达到顶峰。文艺复兴带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，是欧洲中古时代和近代的分界线。
11世纪后的欧洲，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与天主教的主张相违背的。在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对天主教文化的反抗。当时意大利的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方面由于没有成熟的文化体系取代天主教文化，于是他们借助复兴古希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。因此，文艺复兴着重表明了新文化以古典为师的一面，而并非单纯的古典复兴，实际上是资产阶级反封建的新文化运动。文艺复兴产生的根本原因是生产力的发展，新兴的资产阶级不满教会对精神世界的控制。
文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美，主张人体比例是世界上最和谐的比例，并把它应用到建筑上，一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑，但表现的都是普通人的场景，将神拉到了地上，即人文主义。人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。
人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经，将圣经翻译成本民族的语言，导致了宗教改革运动的兴起。
人文主义标榜理性以取代神启，肯定“人”是现世生活的创造者和享受者，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由，因此在历史发展上起了很大的进步作用。
“文艺复兴”表面上是要恢复古罗马的进步思想，实际上是新兴资产阶级在精神上的创新，是一次对知识和精神的空前解放与创造。
随着文艺复兴的传播先后传播到了欧洲大地，出现了大量的人才，更引发了大航海时代。15世纪时科学技术的提高和地理知识的进步，使远洋航行成为可能，为开辟新航路创造了必要的条件。最终，新海上航路开通，并借助这个时期的大幅度发展，欧洲成为世界领导者。
科学和技术也突破各种循规蹈矩的束缚，突飞猛进。在天文学方面，波兰天文学家哥白尼1543年出版了《天体运行论》，提出了与以前地心说体系不同的日心说体系。伽利略1609年发明了天文望远镜。德国天文学家开普勒1619年提出了行星运动的三大定律，判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的，而且这样的运动是不等速的。在物理学方面，伽利略通过多次实验发现了自由落体、抛物体和振摆三大定律，使人对宇宙有了新的认识。笛卡儿运用他的坐标几何学从事光学研究，在《屈光学》中第一次对折射定律提出了理论上的推证。他还第一次明确地提出了动量守恒定律：物质和运动的总量永远保持不变。西班牙医生塞尔维特发现血液的小循环系统，证明血液从右心室流向肺部，通过曲折路线到达左心室。英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验，发表《心血运动论》等论著，系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理。他指出，心脏是血液运动的中心和动力的来源。这一重大发现使他成为近代生理学的鼻祖。
航海技术产生了一次革命性地飞跃，使得地理学得到发展。葡萄牙、西班牙、意大利的探险家们开始了一系列远程航海活动。哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现，为地圆说提供了有力的证据。
在文艺复兴的推动下，自然科学取得很大进展。科学家们揭示了许多自然界的奥秘，天主教会的很多说教不攻自破，人们有了更多的自信。在西欧资本主义的迅猛发展和英国资产革命的影响下，人们要求摆脱专制统治和天主教会压迫的愿望日益强烈，首先在思想领域展开了反对专制统治和天主教会思想束缚的斗争，由此掀起了一场轰轰烈烈的空前的思想解放运动，历史上称之为启蒙运动。
十八世纪的启蒙时代，欧洲出现了很多哲学家和思想家。他们很多人发表了重要著作，例如洛克（提出“三权分立”的概念）、卢梭（天赋人权、人民主权，社会契约论）、贝克莱、休谟、托马斯·里德、孔狄亚克、拉美特利、哈曼、利希滕贝格、狄德罗（唯物主义哲学家）、伏尔泰（天赋人权）、孟德斯鸠（反对君主专制，主张君主立宪制，提出“三权分立”）和康德等。
启蒙运动的灵魂人物是康德（德国哲学家），他是启蒙运动的理论总结。有人说：“如果我们把西方的现代社会看作是一个整体的话，那么毫不夸张的说，它的灵魂就是康德的思想。他以一己之力构建了现代文明！”康德的主要思想是：人应该自己独立思考，理性判断。人就是人，不是达到任何目的的工具，即“人非工具”。主权属于人民，自由和平等是人生来就有的权力，但同时坚持人要自律，自由和平等只能在法律的范围之内。
中国虽然经历五四运动的思想解放运动，但那只是少部分年轻人的运动，不是彻底的大部分人的思想解放和启蒙运动。二千年来的封建社会，中国人一直是以道德代替法制，这是中国一切问题的症结。
（未完待续）
