读者：
记得明亮在这里谈过多次关于修行的话题。今天刚好读到RamanaMaharshi的一段话，很有感触。借明亮的一亩三分地贴一下：
Thereisastatebeyondoureffortsoreffortlessness.Untilitisrealizedeffortisnecessary.
明亮：
上面的评论很有意思，值得深入地谈谈。我多次提到，没有深刻明白《无努力》，就没有明白。虽然我这样说，听众的理解就肤浅了，完全没有明白“无努力”[阅读全文]
当下既完美
当下，是什么？这是一个无法言说的谜
博文
(2019-07-14 09:06:22)
(2019-07-12 08:35:18)
读者：
因由缘生缘起不灭。朝前看，是因果。朝后看，是因缘。
明亮：
看看到底“缘起”是看似的还是真正的。龙树大师有下面一首诗：
众因缘生法，我说即是空，
亦为是假名，亦是中道义。
未曾有一法，不从因缘生，
是故一切法，无不是空者。
龙树说：“众因缘生法，我说即是空”。翻译过来的意思就是：大家都说因[阅读全文]
(2019-07-11 14:45:40)
读者：
金刚经里提到四句偈，一直让人们猜到如今，搞不清到底是哪四句偈。接触到明亮先生之后明白了是哪四句偈：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。其实，一点异议也没有。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。神秀的偈子就是一般人的修行路子，还未体悟一切都是幻觉，既无身心也无菩提明镜。但五祖鼓励神秀写[阅读全文]
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。神秀的偈子就是一般人的修行路子，还未体悟一切都是幻觉，既无身心也无菩提明镜。但五祖鼓励神秀写[阅读全文]
(2019-07-11 13:56:12)
读者：想起了禅宗里“不落因果”和“不昧因果”的公案，落入了因果不是错，但是不要被因果所迷惑了。明亮：说的好。因果是表相。表相看似有因果，那仅仅是看似的，幻觉本身没有关系。但如果把看似的情况当成真的情况，就会产生不必要的“痛苦”或纠结，这就“昧”了。
同样的，“我”感觉不是问题，不需要消除，但把“我”[阅读全文]
同样的，“我”感觉不是问题，不需要消除，但把“我”[阅读全文]
(2019-07-10 08:47:22)
读者：
何时有蕴执，尔时有我执，有我执有业，有业亦有生。-龙树菩萨
明亮：
"有我执有业，有业亦有生",说的不错。
但容易误解，龙树说的是一个意思，听众理解的就肤浅了，变成了另一个曲解的意思了。他们认为有独立的装在身体里面的“我“存在，因为这个幻觉，就相应产生了“业”的幻觉。也就是说，这个个体“我”可以产[阅读全文]
但容易误解，龙树说的是一个意思，听众理解的就肤浅了，变成了另一个曲解的意思了。他们认为有独立的装在身体里面的“我“存在，因为这个幻觉，就相应产生了“业”的幻觉。也就是说，这个个体“我”可以产[阅读全文]
(2019-07-09 14:43:20)
注解：这里说的“我”，说的就是“你”。
我感到不安全，就算没什么大事发生，还是感到不安全。不安全感伴随我的一生，年轻时感觉到不安全，因为学业无成。学业完成了，还是感觉不安全，因为没有事业，事业有成了，还是感觉不安全，因为没有财产，有了财产了，还是感觉不安全，因为失去了健康，也许还可以“活”很多年，但身体不会变的越来[阅读全文]
(2019-07-09 09:32:50)
读者：
我的生活中出现了严重的问题，XXXX失败了，失去了XXXX，家庭现在一团糟，以后几年不知道怎么过下去。刚开始时沉浸在苦恼中，但我发现陷入苦恼我没办法专心或者集中精神去看你的文章，因为心中老是搁着这件事，看你的文章也看不入心。后来想想，我与其陷入了悲哀自怜不如奋起和外界斗争，这样一想，日子就好过了。最主要的是，我可以收拾起心情来，除了[阅读全文]
(2019-07-08 14:19:30)
秘密之一，高级瑜伽不是做的，而是“见”的。
而且，瑜伽不是你做的，而是无限的‘它’做的，你的一“见”，就像启动了‘它’的千斤顶，‘它’为你掀翻整个存在。你一点努力都不需要，只要一“见”，你的一“见”，表面看不出有任何变化，但‘它’已经深刻地变化了。‘它’是什么？‘它’就是真正的[阅读全文]
(2019-07-07 07:07:26)
读者问：
过去跟您学习，逐渐理解“我”其实就是经验。后来又在你近期的博文中读到“你永远超越经验”，所以又感觉有点糊涂了。今天读了这篇，明白了"在经验场中，最接近的说法就是：它就是经验本身"。但在品味经验时，总还是感觉有一个“东西”在看着这一切，同时可以提醒这都是“我”。用《唯识》的观点还都是在第六意识打转[阅读全文]
(2019-07-03 10:01:30)
大多数人都有这样的逻辑思路：看到的表象并非本质，而有一个本质可以知道或获得。
基于这样的误解，他们努力地练习各种功夫，包括静坐，包括运气，包括念咒语，包括世俗宗教的“八大正道”法门，期望某一天可以去伪存真。
其实上述这些努力的逻辑基础就是，看到的表象和内在的本质是有分别的，经过个人的努力，有一天内在的本质可以显现出来，让你获[阅读全文]
