有一回， 看了表弟发一张老成都民俗公园的照片，以后便总是心心念念着它。后来终于找了个机会，游访了这里。
老成都民俗公园位于人民南路立交桥下，布置独具匠心。虽然地处繁忙的人民南路和二环路，却完全不觉繁杂。它利用现有的植被，引入成都老街文化概念，在桥下开辟出独特的园艺景观区。
来到立交桥下，首先映入眼帘的是极有现实感的情景。
桥下好些等待雇主的民工，他们或悠然自得地翘着二郎腿，闭目养神;
或捧着手机，扑捉可能有用的信息，或玩着游戏；
有的形单影孤地枯等；
有的三五成群地打牌说笑逗闷。
他们说：”工钱么？300元一天，什么活都可以干。“其实，他们多半是做装修。
这几个民工快乐友好的情绪十分有感染力。
他的伙伴纷纷告诉我，他脸庞有白色的长须。当那些民工看见我真的拍下了白须，都很兴奋，显得很满足。
桥墩上画着几乎消失的各种旧职业和儿童游戏。
立交桥下有传统手工艺作坊。这个甜美而略带羞涩的女孩是个很安静的学徒，她似乎听不到外界的喧嚣，十分专心地学刺绣，真是不易。
老成都民俗公园据说由成都武侯区政府于2001年9月开工建设，2002年元月正式对市民开放。这个公园可是荣获了城市规划金奖的项目。公园由铜塑群、壁画墙和微缩景观三个部分构成。
这位大姐告诉我，她的家原来就在这个桥下，因为建立交桥，她家和周围邻居都被拆迁了。好在还了她一个小卖部，据说傍晚和周末生意还不错。
这里的卫生间也装饰得如此典雅。
人们可以在此小憩
以茶会友
打牌
还可以自由自在地练习吹号。
翠绿的竹篱笆使人不觉得盛夏有那么热。
国际化的都市当然还有英文版的介绍。
铜塑群是反映一些早已消失的老成都的儿童游戏和旧职业，人物形象各异、栩栩如生，一股怀旧的生活气息环绕身边。浮雕壁画墙则穿插在铜塑群中，彼此照印，相得益彰。壁画多反映老成都的生活场景、传统民居，此外还有一些介绍成都山、水、饮食、习俗等内容的文字。
滚铁环。
弹玻璃球， 成都人叫打弹（dan)子, 但是球不在了。
射弹弓
成都人叫“斗鸡”， 东北男孩叫“撞拐”，斗智斗勇的游戏。
铲牛牛-抽陀螺。
这些游戏，似乎不论南北，都深受小朋友的喜爱。
看小电影，大概是幻灯吧？
转糖饼。咦？糖饼艺人去哪里了？
木匠。这可真是考“水平”。
推鸡公车
一丝不苟的锁匠
理发
跑堂，即提壶泡茶、掺开水的堂倌，雅称“茶博士”，是老茶铺的核心和灵魂人物。他手托的盖碗茶是成都最先发明并独具特色的。
扯响簧就是抖空竹，现在算是杂技。
说起民俗，在成都博物馆里，人们还可以看到下面这些街头巷尾的生活民俗。
这是卖水烟壶的吧?
看到他，仿佛又听到了“磨剪子嘞--戗菜刀”的吆喝声。
哪位知道他是做什么的？
打弹珠
放鞭炮
小酒馆的账房先生
耍猴戏
庙会，花会上，小朋友们很喜欢的卖风车货郎。
四川名小吃
陈麻婆豆腐。成都万福桥的陈兴盛饭铺于清朝同治初(1862年)开张，掌柜的婆娘因脸上有麻子， 被人戏称“陈麻婆”。陈麻婆烹制的豆腐色泽红亮，麻、辣、烫、香、酥、嫩、鲜、活，兼具各种味道，故在晚清民国时就成为了一道著名的大众川菜。现在成都有好几家陈麻婆豆腐店呢。十几年前的印象中， 万福桥的“陈麻婆豆腐”比其它地方的“陈麻婆豆腐”的味道好，不知如今会是如何。
担担面，由挑夫们肩挑担子、走街串巷，现煮现卖面条而得名。虽然担担面挑夫早已没了，但我很喜欢老四川图书馆旁边的担担面馆子，只是后来那个小小的面馆不知搬到哪里去了。
盆盆肉。看起来有点像现在成都街边的串串嘛.
三大炮，即红糖糍粑。三坨热糍粑被接连抛击甩在桌上的铜碟，使其跳入装有黄豆面的簸箕内，发出“当、当、当”，“嘭、嘭、嘭”的响声，故称“三大炮”。浇上红糖、撒上芝麻，是极富声色的表演型美食。
打锅盔， 人们可以顺着远处传来的擀面杖敲击案桌的声音，寻到锅盔铺。成都的锅盔大致有夹各种馅的锅盔和军屯锅盔。我每次回成都就会想吃那酥脆金黄的军屯锅盔。
转糖饼，颇具艺术性。在庙会等活动中，总是被孩子们围着。当转盘中心的竹签转停后，箭头指向什么图案，糖饼艺人就用熬熔的糖浆画铸那个图案给转糖饼的孩子。通常有龙、金鱼、关刀、猴、桃等，十分生动。
据说过去成都平原乡村遇红白喜事， 添丁、建房等，都要办宴席，俗称“九斗碗”，请亲朋好友来相聚。因多摆席于农家院坝，又称“坝坝宴”。
吃讲茶，去茶铺轻言细语地解决纠纷的方式很有趣。即发生争执的双方请德高望重的或知名人士出面到茶馆喝茶，评判是非。如果双方都负有责任，则各付一半茶钱，如果一方输理，则由该方付全部茶钱。
再来看看老成都民俗公园。
立交桥下的桥墩上的碑文和浮雕。
春熙路
微缩景观包括一些老成都比较有代表意义的地点或建筑，让到访者有种身临其境的感觉。虽然这些景观大多已消失，但这组微缩却可以使人们比较直观地了解成都的过去。
老成都民俗公园为市民提供了一个高品味的休闲场所， 如果有时间，不妨去这里坐坐，品茗，会友，小憩。
