诱人的果子 （六）十字架 － 我一生最大的震撼！

诱人的果子　（六）十字架　－　我一生最大的震撼！

 

我在十几岁时,"牛虻"的电影给了我一个巨大的震撼和疑问. 我见电影里天主教弥撒镜头. 见一个人被钉在十字架上, 已奄奄一息. 电影里有话:"神爱世人，甚至把他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生". 我听清楚了每个词,就是不明白意思. 我在想:"这世界上有神吗?", "他爱我是如何体现"? "他怎么还有儿子"?

20年后,我在美国,终于明白了

让我们穿过时空, 去近两千年前的耶路撒冷的一个逾越节前的晚上. 地点是在一个叫客西马尼园。站着一个孤独的身影， 听见他在祷告：“我父啊， 倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思“。

这个祷告的人是谁？他的父又是谁？这杯指的是什么？

祷告的人是耶稣。

路加福音上说：“他心里极其伤痛，在恳切地祷告， 汗珠如大血点， 滴在地上”Hemathidrosis,血汗。 血汗是医学上罕见的现象，在世界医学文献上出现过13-14次。血汗只在剧烈的压力和痛苦的人身上出现。当人在极度的情感压力下, 在汗腺上的毛细血管会破裂, 以至与汗混着流出来。 流血汗会让人非常虚弱并且有休克的可能。

我觉得主不是惧怕十字架的刑罚，这杯是什么？ 这杯就是人的罪。他在世界上， 本来是很孤独的，但就是有父的同在，他就如同在天上一般。他真正痛苦的是，他在十字架上时候，将要承担全人类的罪，父就把他当做罪人，

他要面对父神的震怒。即使在世界上， 他没有一刻和父远离，但在十字架上， 父神就击打苦待。
他的脑海里也许想到他母亲由圣灵奇迹般的怀孕时候， 天使说， 要给孩子起名叫耶稣，意思是“要将百姓从罪中拯救出来“。 当他在三十岁时，他的表哥，约翰在给人施洗时，看见耶稣走来。他说了：”看那！神的羔羊除去世人罪孽的！“

耶稣或许想到，父神在西乃山上颁布的律法，说明赎罪祭的献法，其实都是指着他而设立的。但是不能说的太明了，因为魔鬼若知道， 就不回把永生的主钉在十字架上了。

耶稣或许想到，父神试验亚伯拉罕，让他献以撒，他的独生子给神。亚伯拉罕顺服了。带着心爱的儿子，走了三天三夜的路程，到了亚摩利山。他儿子以撒问，

创世纪22:7 以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，
火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”
亚伯拉罕回答是：“我儿，　神必自己预备作燔祭的羊羔。”
亚伯拉罕自己都没有意识到这是一个改变人类历史的大预言！ 神在创世前就为人预备了赎罪的羔羊！哈利路亚！

后来，就当亚伯拉罕正要杀以撒时候，天使拦住了他。说，现在我知道你是敬畏我的，因为你没有留下你独一的儿子，没有不给我“。亚伯拉罕被称为神的朋友，是因为他明白献独生的儿子心里的感受是什
么？ 而父神早已经准备在时候满足的时候，把自己的独生爱子献上。

耶稣也许会想到在伊甸园亚当违约时，，神对蛇-魔鬼的审判中有个让魔鬼胆战心惊的预言：女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。

蛇的头有毒聚集的地方，一旦伤到便是致命的、不能复员的打击。脚跟乃是暂时的，可复原的。
想到这里，主就说：“愿父的旨意成就！”

同学们，就在那冰冷的夜里，耶稣说，他愿意为你、为我舍命！

约翰福音
18:3 犹大领了一队兵和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。
18:4 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？”
18:5 他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是！”卖他的犹大也同他们站在那里。
18:6 耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。
18:7 他又问他们说：“你们找谁？”他们说：“找拿撒勒人耶稣。”
18:8 耶稣说：“我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧！”
18:9 这要应验耶稣从前的话，说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。”

看到，这里耶稣连续问两个“你们找谁？“ 耶稣没有让门徒上十字架，他自己去了。就是在此时，他还知道保护他的门徒。“你们若找我，就让这些人去吧”。不禁是人想到，他说过的一句话：

约翰福音：
10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。

这些人想害耶稣基督的原因是，耶稣基督说自己是神的儿子。若这不是真实的话，那么是亵渎罪。将自己与神等同。

路加福音
22:66 天一亮，民间的众长老连祭司长带文士都聚会，把耶稣带到他们的公会里，
22:67 说：“你若是基督，就告诉我们。”耶稣说：“我若告诉你们，你们也不信；
22:68 我若问你们，你们也不回答。
22:69 从今以后，人子要坐在　神权能的右边。”
22:70 他们都说：“这样，你是　神的儿子吗？”耶稣说：“你们所说的是。”

先知以赛亚写到：
Isa 50:6 人打我的背，我任他打。人拔我腮颊的胡须，我由他拔。人辱我吐我，我并不掩面。
22:63 看守耶稣的人戏弄他，打他，
22:64 又蒙着他的眼，问他说：“你是先知，告诉我们打你的是谁？”

现在的电影里常会有一个正面角色，被人脸上打了几下，然后可以跳起来把其他三四个人打倒。KEITH
MAXWELL医生说，在现实情况下，被那样重重打几下，是不可能很快回过神来的。
我们知道，耶稣被戏弄时是被打在脸上。他的眼睛一定是肿起来，很难睁开眼睛。他的鼻子一定流着血。若一拳打在嘴上，第一发生的事情就是，下齿会穿透嘴唇。KEITH MAXWELL医生护理过许多被殴打的人，他们的下齿是穿透下唇的。耶稣是双手被绑，被按住。他的脸肯定变了形，很难辨认。

祭司长带文士想治死耶稣，但是罗马的法律，要判死罪，必须要罗马官员通过才行。当时的驻旧耶路撒冷的官员是彼拉多。

约翰福音
18:29 彼拉多就出来，到他们那里，说：“你们告这人是为什么事呢？”
18:30 他们回答说：“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”
18:31 彼拉多说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧！”犹太人说：“我们没有杀人的权柄。”
18:32 这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。
18:33 彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”
18:34 耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”
18:35 彼拉多说：“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我，你做了什么事呢？”
18:36 耶稣回答说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”
18:37 彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，
特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”
18:38 彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来，
18:39 但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？”


其实，彼拉多不想处死耶稣。所以，他下令将耶稣鞭打。他心里想这样：这样他们就不会要他死吧。

约翰福音
19:1 当下彼拉多将耶稣鞭打了。

“将耶稣鞭打了”。在今天人看来， 没有什么特别的感觉，但在罗马帝国时期，鞭刑是非常可怕残忍的一种刑法。 那时，法律是不准对罗马公民施鞭刑的。只有对奴隶才被鞭打。鞭刑是罗马人对人体最残酷的折磨之一。

一般地说，受鞭刑者衣服完全剥光，两个手腕被绑在一根高柱子上， 后背完全暴露。 他的手臂、肩膀、后背、臀部、大腿直到脚跟被两个罗马大汉交替抽打。

历史记载说，一般是打39下。鞭子是用九个长达十八英寸的皮条制成。在皮条上嵌有骨头碎片和金属。如此设计的. 目的是，当体格健壮的行刑人，用尽全力挥起鞭子，金属的重量将加重鞭子落在受刑人的冲量，骨头碎片就可以划开皮肤、深深的切入肌肤。一个训练有素的行刑者可以将犯人的肌肉都犁出来，最长可以有两英寸的肌肉，拉出皮肤表面。

美国外科医生Keith Maxwell对罗马人的鞭刑做过研究。他说：“每一条皮条可以划开两英寸长、3/4英寸深的伤口。

这样的伤口要缝20针才能和上。试想，每打一下，有九个批条同时划开九个口子。需要180针才能缝和。打39下，需要缝2，000针才能愈合。这就让你知道，鞭刑是多么的可怕。

将肌肉拉出皮肤表面的另外一个原因是，当受刑人在白天被钉在十字架上时候，鸟可以来琢那肌肉，加重被钉人的痛苦。往往一个人在十字架上活多久和被鞭打的程度有关。若被打的很重，只能活几个钟头。最主要的目的，是当众羞辱他，因为这是个极其不人道的刑法。

以赛亚在公元前700年写下了耶稣基督的预言：
53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。

这就是我们在为GXF的父亲祷告时，我用了因主的鞭伤我们得医治。你若身上有病痛，你也要有信心，主忍受的鞭伤，是为的给我们带来痊愈。多么大的爱，他为我们的身体复员，情愿自己的身体被残酷的鞭刑下撕裂！

约翰福音
19:2 兵丁用荆棘编作冠冕戴在他头上，给他穿上紫袍，
19:3 又挨近他说：“恭喜犹太人的王啊！”他们就用手掌打他。
19:4 彼拉多又出来对众人说：“我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。”
19:5 耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说：“你们看这个人！”
19:6 祭司长和差役看见他，就喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”彼拉多说：“你们自己把他钉十字架吧！我查不出他有什么罪来。”
19:7 犹太人回答说：“我们有律法，按那律法，他是该死的！因他以自己为　神的儿子。”

以色列的荆棘的刺有一到两英寸那么长， 非常坚硬和锋利。编成的冠冕要是用一个棒子敲下去，可以穿过头颅的外层骨头。可以想象主带着荆棘编作冠冕血流如注的样子。
荆棘是咒诅的象征。自从亚当犯罪后，地被咒诅，长出荆棘来。今天，主将这人得的咒诅也扛到自己的身上。就如以赛亚书上预言的：

53:4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被　神击打苦待了。

彼拉多不愿判耶稣死刑。但是，看来民众要反了。

19:8 彼拉多听见这话，越发害怕。
19:9 又进衙门，对耶稣说：“你是哪里来的？”耶稣却不回答。
19:10 彼拉多说：“你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？”
19:11 耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我，所以把我交给你的那人，罪更重了。”
19:12 从此彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说：“你若释放这个人，就不是凯撒的忠臣（注：原文作“
朋友”）。凡以自己为王的，就是背叛凯撒了。”
19:13 彼拉多听见这话，就带耶稣出来，到了一个地方，名叫铺华石处，希伯来话叫厄巴大，就在那里坐堂。
19:14 那日是预备逾越节的日子。约有午正，彼拉多对犹太人说：“看哪，这是你们的王！”
19:15 他们喊着说：“除掉他！除掉他！钉他在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉十字架吗？”

祭司长回答说：“除了凯撒，我们没有王！”

19:16 于是，彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。
你可能会问，堂堂一个罗马帝国的巡府，还怕几个文士和祭司吗？ 以前，也有过暴乱。当时，彼拉多严厉的镇压了下来。可是，凯撒大帝对他的统治非常不满意。警告他说，若在有流血事件发生，凯撒要流彼拉多的血！所以，他看到民众要反了， 只好屈服。

你也许没有想过，那天晚上，耶稣在旧耶路撒冷走了多远的路？ 我们知道， 他从大祭司的家，带到希律王的家，然后又被带到彼拉多的家，当他被审问的时候。加起来，他一共走了两个半英里的路程。 我们从历史材料也知道， 耶稣背着他的十字架，走了三分之一英里， 就倒在地上无法再扛了.

 

我不知道主是从哪里找到再爬起来的力量? 要是我的话, 我是不会再爬起来的, 打吧, 再打也不过一死, 我是绝对不会起来的. 起来干吗, 让你们带到十字架钉死,没门! 母亲啊，我就死这里了，孩子下辈子再来尽孝了！＂　

 

我有个同学跑过两次马拉松, 他说, 在最后的时候, 每一秒钟都会闪出放弃的念头. 但是想到,最后是终点的喜悦, 就坚持下来. 这个时候, 我们才真正知道什么叫顺服至死.  主真是象他自己所说, 要完成那差我来者的旨意, 做成他的工! 如果有时候我们在教会服事主的时候, 十字架太重的时候, 我们也有无法再扛倒下的时候：我们说: “主啊，我真的没有力气再服事了＂．我们当看到主顺服至死的一幕，　他知道，　他不能死在这路上，　他还要承担罪人的重担，担当他们将来要面对神的愤怒．往往我们快要到ＦＩＮＩＳＨ　ＬＩＮＥ的时候，眼睛没有看见，但是我们知道要坚持．在＂ＰＡＳＳＩＯＮ　ＯＦ CHRIST”中在这一幕中, 母亲马利亚, 脑海里浮出耶稣小时候摔倒时候的景象, 她冲过来要扶他起来的时候, 喊着:”YESHUA!”. 耶稣看着她说: “Behold, I have made everything new, 看那, 我将一切都更新”. 当马利亚看到的是自己儿子的受苦, 主却看到无数从各方,各族,来的,信他名的人,要在圣灵里面更新的美丽壮观的场景!  It’s not about how you started, it is how you finish it that really matters.  每年北美就有许多牧师BURN OUT. 当回想这一幕, 看见神的工作是我们要顺服至死才做成 --- 这种信息已经不是非常POPULAR了. 因为, 我们太多人忘记了, before the glory, there is cross!

路加23：26有一个古利奈人西门，从乡下来；他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣
Luk 23:27 有许多百姓，跟随耶稣，内中有好些妇女，妇女们为他号啕痛哭。
Luk 23:28 耶稣转身对她们说，耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。

这时主已经24个小时没有睡觉，有没有吃饭就很难说了。他又刚受了极重的鞭刑，十字架有五百磅压得无力行走。就在这时候，他想到的不是自己，他想到的是人的罪。这对罪人无比的怜悯和深情怎能不让我们痛悔自己的罪，向仁慈的主呼求，主啊，饶恕我的无知，我的过犯！我要在你里面穿上新造的人！

路加福音
23:33 到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。

罗马人钉十字架有几百年的历史了。 他们在给人痛苦和折磨上已经入化了。如何让粗大的钉子穿过手和脚不至于让人流血而死？罗马人总结出经验，只要在手碗的正中间钉下去，就可以避开大的动脉和静脉血管。 许多耶稣被钉十字架的画上是钉在手掌上。医学上说，手掌的骨头节是不能承受身体的重量的。从主的手腕钉进去，正好穿过一个坚固的韧带，可以支持身体重量。

但是，中间钉进去， 是穿过手上的最大神经 （MEDIAN 神经）。这样一来，人就象被过强电一般，经过手，让手指抽痉般的曲指。这样钉法，可以将流血量降到最低，但是给人最大限度痛苦和折磨。
罗马人钉脚也是同样的， 也是同样避开动脉血管， 但是，正好穿过脚上最大神经 （PLANTAR神经），造成同样的可怕的过电感。没有人能够想象被钉时的痛苦感,但是…

路加福音：
23:34 当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。

在忍受人无法想象的痛苦下， 他还在为这些钉他的士兵祷告！

当时，门徒只有约翰一人看到这一幕，这一幕永远改变了他的一生。原来他是雷子，脾气特别暴。
后来，他成了爱的使徒。就是他说出了响彻20个世纪的名言：神就是爱！ GOD IS LOVE！我们基督徒，
要牢记这一幕， 当别人冒犯我们的时候， 我们也要如此祷告：“父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得”这样,我们才象是主的门徒。

让我们谈谈被挂在十字架上的耶稣。 当人被十字吊起的时候，才人全身的重量向下倾。人的横膜片将到腹部吸入空气，向上呼气。 在十字架上吸气容易，但要呼出气就要用双手向上牵引身体，双脚挺起身体。主被挂在十字架上，每次呼气，都要忍住强电穿过手脚的巨痛，和粗糙的木柱如同挫刀般地蹭过背上的鞭伤。

所以，我要提醒大家，主在十字架上说的话何等宝贵！因为，我们说话是呼气的时候说的，不是吸气的时候。而且，每次只能说三到四个字。每次主耶稣要说话，他就要用被钉的双手拉起身体，用被钉的双脚挺起身体，把他的背蹭过粗糙的木柱。。。对我们多么宝贵！因为他为每一句话的付出的代价是何等大！

约翰福音
19:26 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲（注：原文作“妇人”），看，
你的儿子！”
19:27 又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。

主在这个时候，还想到安排母亲的居住处。他没有办法说很长的句子：“请麻烦约翰你以后好好照顾我的母亲”。所以，非常简练的就将母亲的事安排了。是谁说主要我们对家人不好的？

马太福音：
27:46 约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的　神！我的　神！
为什么离弃我？”

这是诗篇第22篇的一段。耶稣基督此时是背负了全世界人的罪，从起初亚当背约的罪，到今天和将来所有人的罪。就应验了以赛亚书：

53:6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口（注：或作“他受欺压，却自卑不开口”）。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
53:8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
53:9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。
53:10 耶和华却定意（注：或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（注：或作“他献本身
为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。所以，主喊道：我的　神！我的　神！为什么离弃我？他背负的罪债是何等沉重！杀人罪，强奸，奸淫，苟合，同性恋，乱伦，偷窃，贪婪，嫉妒。。。


耶和华却定意（注：或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭
大家要知道，父神何等爱耶稣。在圣经福音书中多次，从天上传来：

马太福音：
3:17 从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
我们看孩子的集体照时，首先看自己的孩子，我们心里涌出的话，不就是：“这是我的爱子爱女，我所喜悦的”吗？

在PAUL两岁的时候，我管他，打了他。 他对我喊着：“爸爸不打PAUL， 爸爸不打PAUL”。我听了那句话，好久心里非常难受。

在十字架上，天父击打苦待他的爱子，都是为了我们的罪。是我们的罪把主钉在十字架上。
8-9个小时，也许不是很长的时间，但在十字架上的主每秒钟的痛苦和面对父神对罪的公义的怒气，就跟永恒一般的长。就在这短暂的永恒中，创世以来最大的奥秘被揭开！

天地间的君王，带着咒诅的冠冕，被羞辱地展示在世间
但就在这充满了血腥刑罚的十字架上，壮观的生命河流了出来
耶稣背负着全人类的污秽，父神掩面不看
他的血流出来，洗净所有的罪污！ 罪在哪里显多，恩典就更为长阔高深！

路加福音
23:39 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”
23:40 那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕　神吗？
23:41 我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”
23:42 就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”
23:43 耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”

 

他也和耶稣基督面临同样的刑罚, 就在生命的最终的几个小时, 他开始思考他一生做的恶. 他也许杀过人, 此时他或许脑子里浮现那比自己害死的人最终求饶的面孔, 耳旁还响起最后的几声惨叫. 现在, 罗马士兵也用同样的面孔要解决他, 他心里知道, 他被钉是应该的，因我们所受的与我们所做的相称. 但是, 他从来没有看见过一个人, 当别人要取之性命, 还为钉他的人呼求祷告. 也许他常常听到: "上帝啊, 为我申冤, 不要放过这个强盗啊!"

但是耶稣却祷告: "父啊, 赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得". 这声充满了怜悯, 撕裂心肠的呼求, 深深感动了这个强盗. 强盗觉得耶稣也是在为自己祷告, 是的, 他以前所做的, 他不晓得. 这个时候, 耶稣基督带出的怜悯让他觉得他深深地得罪了这位创造他的上帝. 听到耶稣的祷告, 他称上帝为父亲, 啊, 他就是神的儿子! 上帝的儿子必定是承受上帝国度的. 他虽然不知道, 为什么上帝的儿子会象罪犯一样被钉, 但他的信心告诉他, 他一定会得国! 而耶稣的祷告, 就是向他传了福音. 上帝是乐意饶恕人的罪! 所以, 他先认罪悔改:

23:41 我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”

然后他充满信心地对主说: “耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”

我们看见, 是耶稣基督对罪人的怜悯的心肠, 感动了这个强盗, 光照了他的罪, 使他悔改. 然后, 又因他信主是永不可震动的国度的君王, 他祷告说, 主, 愿你记念我"

我们知道，这个强盗，被耶稣感动。神给了他独特的眼光，他看见这个被羞辱地处死的耶稣是永远的君王。

“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！” 他怎么知道耶稣将来还要再来， 是圣灵的感动。 他是最幸运的， 我想他现在神国里，非常庆幸他能和主同钉十字架！

就在这时候，主得到最大的安慰！ 他再一次，挺起身体，忍住巨痛，说出给这个悔改的强盗有生以来最大安慰的话：我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了！

约翰福音
19:28 这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：“我渴了。”
19:29 有一个器皿盛满了醋，放在那里，他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。
19:30 耶稣尝（注：原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”，便低下头，将灵魂交付　神了。

耶稣说的最后一句话，就是“成了”。 It is finished!
他的血开出一条道路，当日亚当背约出现的断层，现在被主的身体接通！

救恩的工作，灵魂大营救完成了！ 旧约的赎罪祭，就是神的羔羊，耶稣基督！

耶稣说：
约翰福音
3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
3:17 因为　神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（注：或作“审判世人 ”。下同），乃是要叫世人因他得救。

十字架是刑罚的地方，但主的宝血撒在上面，就是成为平安源头
十字架是咒诅的地方, 但主的宝血撒在上面，就是成为祝福的源头
十字架是悲哀的地方, 但主的宝血撒在上面，就是成为喜乐的源头
十字架是死亡的地方, 但主的宝血撒在上面，就是成为生命的源头
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
信主的就有永生!

天父,我们感谢赞美你! 谢谢你赐给我们你的爱子耶稣, 为我们成为了赎罪祭。 他担当了我们的罪孽。 免去了我们永世的刑罚，免去了我们人生最大的苦难，圣灵开启我们的心, 让我们接受耶稣基督为我们的救主。让我们不要辜负主的大爱。从此后, 帮助我们离开罪恶, 脱去旧人。让圣灵改换我们的心志。穿上新人。 愿全地的人都听见明白十字架的救赎

愿中国人都归向你! 愿你使用我们"活水之家"的每一个人, 来传扬你的恩典。传扬你的名。除耶稣基督以外, 天下人间没有赐下其他的名,我们可以靠着得救!
奉耶稣基督的名祷告, 阿们!