培根论真理

佛朗西斯·培根(Francis Bacon)是文艺复兴时期英国的一位散文家，哲学家。以下是他对"真理"的论述。

论真理

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"什么是真理?" 戏谑的柏拉图这样问道，而且不愿停下来等候答案。确实，从(避免)影响思想和行动上自由意志的角度说，这一态度可以被视为掩盖信仰的创可贴，从而让人有了飘飘然的喜悦。尽管那类哲学派别已不复存在，但仍有一些辩论者, 他们虽不如古代哲人那样充满激情，却秉承相同的思想脉络。
人们偏爱谎言的原因不在于寻求真理的艰难与辛劳，也不在于真理被发现后对人们思想的约束，而是源于人类对谎言本身那种天然且腐化的偏爱。除了谎言本身，谎言既不能如诗人之作那样给人带来欢乐，也无法像商贾之术那样用来谋取利益，这就让探讨"人为何热爱谎言"的一位希腊后期学派的学者深思不解。
而令我无法解释的是：裸露且明亮的日光一样的真理，却无法像远远逊色的昏暗烛光那样，华丽精致地映出世间的面具，幻景和辉煌。日光下的真理或如珍珠般最为耀眼，但珍珠永远无法在那些变幻莫测光影中变得更加华美， 进而达到钻石或红宝石的价值。谎言的掺入总能(给人)增添愉悦。
2
如果将人们心中的虚妄观念、谄媚希望、错误评估、幻想这类东西统统摒弃后，难道有人不会怀疑，许多人的心灵将会因此变得贫瘠萎缩，充满忧郁与倦怠，并感到自身一无是处？
一位教父曾严厉地称诗歌为"魔鬼之酒"，它充斥的想象不过是谎言的阴影。然而，真正造成伤害的并非是那些一闪而过的谎言，而是如之前所说的，这些谎言深入并沉淀于我们的心灵。但是，无论各类谎言如何寄生在人们偏颇扭曲的判断和情感之中，依靠自我审定而裁决的真理却这样教导我们：探求真理是对它的追求，理解真理是对它存在的展示，而信仰真理则是对它的享受，这才是人性之善首。
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创世之初，上帝首先创造的是感官之光，最后创造的是理性之光, 而自此以来在他安息日的工作，则便是对灵性的启蒙。起初，他在混沌之上吹拂光明；随后，他给人们的容颜赋予光泽；而今，他仍然向他的子民们传送着启迪之光。某一哲学派诗人，道出至理／美化真理，从而拯救了他那原本逊色于其他学派的哲学流派。他这样说道，"站在岸边观望海上翻腾的船只是一种乐趣；站在城堡的窗前观看下方战场上的争斗与冒险也是一种乐趣；然而，没有任何一种乐趣能比得上在永远清澈宁静的空气中，站在那座无法征服的真理制高点上，俯瞰低谷中的谬误、迷失、浓雾与风暴"。
但这一视角应当带着怜悯，而非傲慢或自负。人心若能倾仁爱于世间，安于天命，并围绕于真理左右，那便是人间天堂。
4
从神学与哲学的真理转向世俗事务的真理后，即便那些非实践者也会承认，坦率公正的行事乃人性的光荣，而谎言的掺杂则如金银币中的合金，或许能提升金属的实用性，却使其价值降低。这样的行径蜿蜒曲折，如蛇行般卑微地伏于地面，而非昂然挺立于足。
世间使人蒙羞之事，莫过于被昭示为虚伪与背信之徒，这让探究"谎言"为何被视为可耻且令人厌恶的一词时，蒙田一语中的地说道，"若仔细权衡，指称某人撒谎，实则等同于说他对上帝大胆，而对世人怯懦"。因为说谎时，人们是在面对上帝，躲避世人。
虚假与背信的邪恶，在于它在召唤上帝审判人间最后的钟声，这是世间最高的斥责。正如预言所示，基督降临之时，"他将在世上无法寻到信仰"。
 

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附录
Of Truth by Bacon /培根论真理，(中文翻译借助于 Message Copilot)
https://englishliterature.net/francis-bacon/of-truth

[ShalakoW]

修正：
"什么是真理?" 戏谑的彼拉多(非柏拉图)这样问道，而且不愿停下来等候答案。
柏拉图被冤枉了,但我不认识他。