寻牛斋
宠辱不惊，看庭前花开花落
最近看了一本书《The Book of Joy》，是达赖喇嘛和图图大主教几天的交谈记录。这本书以深刻的见解和实用的建议，帮助读者培养富有同情心的人生观，从而获得快乐的人生。书中充满了温馨、幽默和智慧，大大开阔了我的眼界。
书的题目一目了然，讨论的内容就是“Joy”。在分享读后感前，觉得有必要先确定一下“Joy”这个字的意思。
字典通常把Joy翻译成“快乐”“高兴”；贝多芬第九交响曲中的大合唱Ode to Joy一般都翻成“欢乐颂”。达赖和图图都认为Joy是一种心态，是心理素质，是不受外界客观环境影响的。所以Joy似乎可以用“快乐”来表达，而“高兴”却是不同的概念。“高兴”是由外界环境刺激大脑而产生的兴奋，是暂时的，会消失的。其他同义词有愉快、欢喜、开心、痛快等。
自从有了人类，人们总是不断寻求快乐，而得到的却只是高兴、开心。物质钱财、地位荣誉带来的高兴与开心是不会持久的，时过境迁，填补内心的往往是负面的情绪，失望、烦恼、忧伤、痛苦、后悔、担心、孤独甚至嫉妒、害怕、生气等。达赖和图图就是通过交谈，探索真正的内心快乐。
这本书的语言并不难，可是读起来有的时候却觉得有些费解。达赖和图图是两位精神领袖，常常把读者引入宗教的境界，从宗教里寻找答案。他们讲一些宗教故事，引用菩萨和上帝的话，寓意深远，道理真切，可是对我这个宗教门外汉，理解和接受起来就有一定难度。达赖还时常用一些藏语词汇，比如dharma, mudita, lojong, sukha, dukkha等，觉得很抽象。好像藏传佛教和我们通常说的佛教有些不同，区别是什么自己也并不十分确切。因为达赖一直用Buddha，Buddhism，所以觉得区别不大，在读这本书的时候就一直是从普通佛教的角度去理解。
书中的更多内容还是很接地气的，两个人从自己的生活经历中探讨人类为什么有那么多“不高兴”的事。遇到天灾人祸时很难快活起来，他们建议人们应该记住，悲伤和痛苦一类的情感跟高兴和开心一样，是暂时的，是受外界环境影响的。有能力改变环境的人更容易享受到快乐。环境也是在不断改变的，达赖还给图图讲了“塞翁失马、焉知非福”的故事，说明坏事变好事的道理。
图图问达赖年轻时被迫离乡背井，过流亡生活是不是很痛苦。达赖承认，如果他还住在布达拉宫，他会很快活，因为他能每天跟自己的藏族同胞来往，能尽自己的能力去帮助他们。离开自己的国家，确实是很痛苦的。他却也说，离开西藏使他成为一个更完美的人，因为他有机会看到外面更大的世界，接触到各种不同的人和文化，了解到其他不同的宗教，从而让他对人生有更深刻的理解。他在世界各地演讲，获得诺贝尔和平奖，也让他很欣慰。他笑眯眯地对图图说，不出来，我怎么会有你这个好朋友呢。
对基督教和佛教，自己的认识很肤浅。原来就知道基督教是团契崇拜，大家去教堂做礼拜，听牧师布道，学习并遵循神的旨意去做人；而佛教是个人修行，关起门来烧香磕头，闭门思过，求神保佑。达赖喇嘛一再强调佛教存在于社会之中，人与人之间的相互关爱很重要，只有真心关爱帮助别人，才能找到自己内心的快乐。看到别人高兴，自己也能从内心高兴起来，是快乐的源泉。一个自私的人，只考虑自己得失的人，是不会得到真正的快乐。他们也谈到Schadenfreude，就是幸灾乐祸，别人遭难，暗中高兴，这种人如果不彻底洗心革面，一辈子也不会快乐。
自己一直不能接受基督教中“爱你的敌人”的教义，看了这本书后才了解到佛教中也有类似的观念。达赖讲了一个故事：他离开西藏时，布达拉宫里的许多僧侣未能一起跟随，有一百多人被抓起来劳改。一位僧侣劳改了24年后被释放，跑到印度，找到了达赖。他给达赖讲述了惨无人道的劳改生活，最后只有十几个人活着出来。他说这24年里他最怕的不是死，而是失去对看守人员的同情心，让达赖感到十分震撼和钦佩。无条件保持对任何人的同情心是多么难，却是获得内心快乐的关键。
同情心可以通过打坐冥想培养，书的后面用不少篇幅介绍打坐的方法。我以为打坐就是和尚念经，而达赖所讲的打坐却很深奥。他说的下面这句话，给我印象很深，因为他用量子物理学解释打坐：
In quantum physics, any objective thing does not exist, there is nothing ultimately we can find, this is similar to analytical meditation.
他讲的“analytical meditation”直接翻译是“分析式冥想”，竟然和量子物理学能挂上钩，听起来真的很玄妙，看得我一头露水，也让我佩服达拉的知识渊博。这种“分析式冥想”好像有点万般皆空、万物皆无的感觉。但达赖解释说，这种打坐冥想不能停留在“空”的阶段，要自主引入“正能量”。（“正能量”是我自己的话，不是达赖说的）。
网上的解说比较直白：在分析性冥想中，冥想者会选择一个主题，例如爱、慈悲、智慧、空性等等，并通过反复地思考、探索、提问和推理来加深对于这个主题的理解和领悟。这种冥想形式可以帮助冥想者深入思考和探索自身的内心世界，并在日常生活中更好地理解和应用这些概念。
怎么觉得有点“狠斗私字一闪念”、自己给自己洗脑的味道。转了一圈，我原来的想法也没错，佛教还是闭门思过。
宗教本来就很玄妙，这大概就是我这个榆木疙瘩入不了门的原因，仅靠看一本书是开不了窍的，况且这本书的中心并不是宣讲佛教。但是有一点我还是懂的，不管什么宗教，都是引导人做“好人”，善良大度，知恩图报，富于同情心，乐于助人。
从这本书中我还是学到了不少东西。做人难，做快乐的人更难。一边读一边脑子里不断出现一副海报，是在跳蚤市场里看到的，仅四个字就把佛教描述得淋漓尽致-“LET THAT SHIT GO”。用我这个门外汉的懒人思维去看，这正是佛教精湛扼要的概括，每当碰到不顺心的事，就提醒自己，Let that shit go。很管用的，不信试试。
这本书还涉及到与宗教无关的敏感话题，这里就不废话了。
遗憾出的太迟了。如果要是早些，没准农奴们一定会充分体会到农奴主对他们的"同情心", 从而使他们的生活"充满快乐”。