2006 (217)
2007 (225)
2008 (142)
2010 (96)
2011 (174)
2013 (239)
2014 (120)
2017 (1)
2023 (348)
祭金陵破碎千秋悲愤
祈寰宇清凉万世和平
图：人均寿命预期移动平滑曲线。中国人均寿命上升最快的时期就是毛泽东时代，就是西方舆论中中国灾难最深重的大跃进、三年灾害和文化大革命时期。新中国最困难的时候，也比民国最好的时期要好得多。民国的黄金十年有1927年的412大屠杀，有对江西苏维埃地区农民的屠杀，有日本占领东北三省，东北难民涌入关内，一首《松花江上》唱出了中国人民的凄凉与悲惨。
2017年10月26日，安大略省议会通过66号动议，把每年12月13日定为南京大屠杀祭奠日。66号动议通过了，我们就不能辜负正义人士为了66号动议付出的心血，就应该年年祭奠南京大屠杀死难者。而今年祭奠南京大屠杀死难者尤为重要。
为什么要祭奠南京大屠杀死难者呢？古人云，以史为鉴。不记住历史，就不知道该支持什么、该反对什么。忘记了过去就意味着背叛。 忘记了南京大屠杀就意味着对正义和人权的背叛。不了解历史，就注定要重蹈历史覆辙。但是，今天就有人偏偏要刻意抹杀和淡化南京大屠杀历史，其目的就是要重复列强蹂躏中华的历史，为帝国主义的对华炮舰外交政策制造战争舆论。所以，今年祭奠南京大屠杀死难者有更急切世界和平的需要，在美国对华科技打压图穷匕见之时刻，公祭南京大屠杀死难者是人类正义与人权的需要。
2019年10月5日，美国职业篮球队联盟火箭俱乐部总经理莫雷，在推特中支持香港暴乱，遭到中国人民上下一致的愤慨。职业篮球俱乐部经理是做广告营销的，他以为支持香港暴乱能够赢得中国民心稳固美国职业篮球的中国市场，因为美国公众常识中中国人民的苦难是由于共产党的专制，美国公众普遍不知道是共产党带领中国人民走出百年屈辱，美国公众普遍不知道有南京大屠杀。可见公祭南京大屠杀死难者对商界了解中国市场有多重要。与中国做生意不能不了解中国，要了解中国不能不知道中国抗日战争。西方人在华做生意，既有文化障碍，更有历史知识障碍。公祭南京大屠杀死难者可以帮助加拿大商界开拓中国市场。
2018年3月，美国对华发动贸易战。2019年6月香港发生了反送中抗议。这两件大事给中国人上了生动的一课：中国自鸦片战争以来百年屈辱的教训，至今没有过时，今天世界依然是丛林法则，只有强权没有公理。这两件大事使得中国人民空前的团结，使得中国民族主义空前的高涨。这是发动贸易战和挑动香港暴乱的人始料不及的。西方也注意到这种适得其反的效果，西方不少主流媒体也谈到了这两件大事勾起了中国人对百年屈辱的回忆，但是，他们对中国百年屈辱的评论不反省帝国主义列强侵略中国给中国人民带领的灾难和伤害，反而说百年屈辱是中共合法性神话，是所谓专制统治的话语。这种枉顾历史事实的评论，和西方刻意淡化和遗忘南京大屠杀密切相关。西方媒体给西方人民灌输的就是这样一种观点，1949年以前中国就是香格里拉世外桃源，中国人的贫穷落后都是1949年以后共产专制的恶果，这使得西方民众对中国产生深度的误解，乃至加拿大大选之时，政客高调对华强硬，以为中国人都受到共产党残酷压迫，高调反华就能够得到华人选票。只有全加拿大都公祭南京大屠杀死难者，让加拿大人了解远东二战历史，才能消除加拿大人对中国的误解，才能纠正加拿大对华的错误外交政策。
广州沦陷时，我母亲一家逃难到香港我姨妈家，但我姨妈也不富裕，不久我母亲一家不得不是回到沦陷的广州。日寇统治断了我祖父母的生计，我祖父母失去收入，都在沦陷区病死饿死了。我在工厂工作时，师傅们谈起日本侵略，无不咬牙切齿。这不是中国共产党构造的百年屈辱神话，而是中国人民亲身经历的历史事实。我两个哥哥都在建国前战乱中夭折。西方媒体多篇评论中国百年屈辱的长篇大论只字不提中国人民遭受的灾难和屈辱，反而指责中国保留圆明园废墟是民族主义。以史为鉴，忘记过去就意味着背叛，不记住历史必将重蹈覆辙，中国保留圆明园废墟有什么可指责的？
相反，西方说中国大跃进是中共对中国人民犯下的罪行。我读大学的时候曾下乡社教，和三同户促膝谈心，问我的三同户哪段时期是她生活最好的时光，她回答说是大跃进，大跃进是一场社会主义革命，就着大跃进的东风，她退了童养媳的婚，有了自由恋爱，在大跃进中和公社青年们一起兴修水利，过着集体生活，感受了妇女解放当家做主的主人翁精神。西方把自然灾害说成是共产党对中国人民的屠杀。饿死人是共产党屠杀吗？三年灾害有共产风、浮夸风、除四害破坏了生态等错误，这些错误中国政府早就反省过并作出了纠正，但更有国际上经济封锁的因素，并没有什么共产党蓄意囤积粮食饿死人民的事情。那时候民兵都有真枪实弹，如果有蓄意粮食囤积饿死人民的事情，早就有揭竿而起的反抗。那段日子我有记忆，全国上下确实缺粮食，干部也不能特殊化，都与民同甘共苦。
我在那时候也学会了采马齿苋野菜吃，我爷爷姑姑一家都饿得水肿，这段经历我们这代人经历过，日本侵略中国的历史我们家也经历过，哪个是屠杀我们知道。大跃进除四害打麻雀破，坏了生态平衡，造成虫灾庄稼失收是政策失误，不是屠杀。13世纪欧洲教会认定猫是撒旦魔鬼的工具，在欧洲大规模扑杀猫，造成鼠患成灾；14世纪欧洲老鼠传播鼠疫，黑死病传染造成欧洲近一半人口死亡，欧洲教会这种错误比除四害打麻雀更加荒唐，造成的灾难更深重，为什么没有人谴责基督教屠杀欧洲人？美国每天有100人死于枪击案，每年有36,000人死于枪击案，这是美国枪支制度的结果，这是每年大选都要争论的拥枪和控枪议题，这是枪支政策问题，如果把三年灾害的政策失误说成是共产党屠杀，那么美国枪击案就是美国民主制度屠杀美国人民。把政策的不合理和失误说成是政府邪恶，这是西方妖魔化中国的舆论宣传。但是，他们就是不提南京大屠杀，因为南京大屠杀的是帝国主义侵略的结果，他们还要对华实行帝国主义政策，美国贸易战和鼓动港独暴乱都是敌视中国的强权政治。要让政客们认识真实的中国历史和现实，要避免政客根据虚假构造的历史制定对华政策，就必须每年公祭南京大屠杀死难者，把公祭规模逐年办大，直至成为全社会的公祭日，这才是弘扬加拿大正义与人权的价值。
加拿大对华贸易谈判，追随美国的霸权话语，每每要谈中国人权。中国人权是西方列强随意裁决的吗？圣经约翰福音中讲过一个故事，有一群人带来一个女人，说她奸淫被拿获，问是否应该按照摩西十诫用石头砸死她。耶稣说，请你们中间没有罪的人投第一块石头，结果没有人投，所有人都一个一个离开了，最后耶稣也没有向这个女人砸石头，而是放她走了。加拿大自己有人权问题，加拿大屠杀过原住民，加拿大为同化原住民强迫原住民子女离开他们父母，在住宿学校中强制清洗他们的原住民文化。至今加拿大原住民自杀率是非原住民的三倍。加拿大失踪和被谋杀的原住民妇女有4至5千之多。加拿大占用原住民土地至今还很多没有赔偿。加拿大主流社会是基督教文明社会，很多人把圣经教义作为加拿大价值。按照圣经中耶稣和奸淫女的故事，加拿大就没有资格指责其它国家的人权问题。美国是八国联军之一，有侵略中国的前科。从第二次鸦片战争以后一直到1949年，美国海军都在长江巡航保护美国在华利益。南京大屠杀之时，长江上的美国军舰离南京距离只有3英里。美国什么时候保护过中国人权了？ 昔日的强盗有什么资格审判中国的人权问题？中国人民是帝国主义侵略制造的人道主义灾难的受害者。昔日侵略中国的列强，没有资格指责新中国的人权问题。公祭南京大屠杀死难者才能彰显正义与人权。
2015年香港球赛发生了港独分子嘘国歌事件，2019年香港大球赛又多次发生港独分子嘘国歌事件。香港是中国的一部分，港人唱中国国歌应该是宪政基础。中国国歌是《义勇军进行曲》，是1935年传唱大江南北的抗日歌曲，是一首反帝反殖民的歌，是一首抗日的歌。二战中香港也沦陷，香港人民是日本侵华的受害者，就应该唱《义勇军进行曲》。香港1997年摆脱了殖民统治，就应该唱《义勇军进行曲》。香港青年沦为港独分子是对历史的无知。公祭南京大屠杀死难者就是以史为鉴。
这两年加拿大对华政策发生了重大的失误，其原因之一就是政客们对中国的傲慢与偏见让他们无法认识一个真实的中国，产生了对中国的误判，对世界格局的误判。加拿大要确定自己的国际定位，不能不了解当今世界格局中举足轻重的中国；要了解中国，不能不了解中国二战的历史；要了解中国二战的历史，就应该知道南京大屠杀这样一个典型的历史事件。
南京大屠杀是东京审判有结论的历史事件。东京审判是一个公正的法律审判，允许被告辩护，收集了大量人证物证证明了战犯的罪行。南京大屠杀是反人类罪，为了避免人类重蹈反人类罪的灾难，联合国通过了《人权宣言》。忘记了南京大屠杀就意味着背叛了联合国《人权宣言》，忘记了南京大屠杀就意味着背叛了世界和平。希望各社区各团体在每年入冬时节能都举办公祭南京大屠杀的活动，正视历史，纯洁良心，张扬加拿大人崇尚和平与人权的价值观。
图：世界人均GDP分布。1949年世界四分之一人口的中国在世界人均GDP的最底部，改革开放以后上升到世界中等以上。注意1991年前后的跃变，那时苏东剧变，前冷战东方阵营人均DGP大跌的结果。说中国人民受到共产专制悲惨压迫是不尊重历史事实，也不尊重自己的良心。
很快我就学会帮伍二嫂做饭了。其实很简单，一盘菜就是自留地里摘来的三片菜叶，大约隔一天吃一次菜。我把米和水放到锅里，盖好锅盖，然后再锅底烧上几把柴草，估摸着饭好了就不加柴草了，然后把菜放到饭上再盖起来焖着，把一沙壶水埋在灶中草灰里。过上五分钟，草灰底下的水就烧开了。揭开锅，撒点盐和油到菜里拌一拌，就开饭了。五二嫂特别喜欢吃我煮的饭，我估计是我烧的柴草燃烧比较完全，少烟，比起她那八岁的儿子省柴火。吃完饭，我洗了碗，顺手把碗扣到碗柜上，伍二马上纠正我，说饭碗不能倒过来放，不然以后就没饭吃了。
我帮她上山砍了一次柴，她特高兴，慢慢地，她就跟我聊起了她的身世。她小时候受后妈欺负，挨打挨骂，后来后妈把她当童养媳嫁给一个还尿炕的小孩，她不单要带这个乳臭未干的丈夫， 还要给婆家下地干活，割禾挑谷。后来解放了，她就改嫁了，嫁给典三村的一个男人，不久男人死了，她倒背了“克夫”的黑锅，找个男人家还很困难。后来嫁给这家，生一儿一女，丈夫长年在城里做工人，只是过年回来一次。
我不知道对她说什么好，我问她，你最幸福的是哪段日子呢？她说，最幸福是大跃进时期，青年队去修水库，过的是集体生活，一起唱歌，一起劳动，好高兴好开心。后来回到村子，生活就平淡了。还有一次，她的鸡不见了，她特别生气，就在门前扎了一个草人，每天进出就拿个棍子抽打草人，一边打，一边骂，“你这个该死的偷鸡贼，你这个该死的偷鸡贼”。后来邻居劝她不要咒了，她也觉得出够气了。她聊起着件事时，说得眉开眼笑，我看得出她对诅咒贼着件事特别自豪。
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现在人们能够看到的，不就是“被选择”后的记忆么。
1937年在南京发生的事情必须记住，1949年以后发生的事情需要忘记 --- 1950-1952、1957、1958、1959-1963、1966-1976、1989、、、--- 必须忘记。
和时间、地点、人数、残暴程度都没有关系，只与行为主体有关。凡我红朝教主所为，必须忘记。
久而久之，这里就是教主最伟大、教民最善良、国家民族都最优秀的天堂。
然后只有一个国家，一个民族，一个政党，一个领袖，一地的奴隶和韭菜。
能生活在这里，是你们几世积德修来的福分？你们就偷着乐吧。
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能说说你在哪个地方下的乡？和你促膝谈心的人姓甚名谁？当时是何年何月何时？