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14.象形东巴活文字
（附视频）
云南省丽江市玉龙雪山脚下有一个自然生态大峡谷，人称东巴谷，这里悬崖峭壁鬼斧神工，山洞林立森然如梦，各种钟乳、枯藤、怪树、奇石、珍禽、鸣鸟、飞瀑等神秘杂陈。但最让人不可思议的却是世界至今唯一活着的象形文字——东巴文。
东巴文化发源于中坝的三坝乡白水台。
据传，纳西族东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学习佛经回来，途径白水台，被美利东和美利色两位纳西天神所造的神田美景所吸引，心有感悟，便留下来设坛潜心传教，因此创立东巴教。
东巴教第二圣祖阿明什罗和弟弟阿明于勒在此修行，由于阿明什罗创造出了象形文字，深受启发的弟弟阿明于勒就来到丽江的白沙，在当地部落酋长的支持下，首创了“塔布当”——传播东巴教的学校，成为孕育智慧的基地。
他在学校里规范了纳西象形文字，创造和完善了东巴经书。
东巴文字大约有1400个单字，看起来像一幅一幅的图画夹杂着一个个符号，神秘而有趣，它至今仍为东巴研究者（东巴教的祭祀、经师等）和艺术家所使用，是目前世界上唯一还活着的象形文字，被视为全人类最珍贵的文化遗产。
东巴文字在纳西话中叫“思究鲁究”，意为“木迹石迹”，即见木画木，见石画石。它以表意的相形符号为基础，加上表音的假借字和附加符号构成。
对于外人来说，用这种象形文字书写的文章像一幅图画一样新奇，对于书写者或使用者（祭祀、经师）来说，它仅只起到一种提示作用，并没有固定的读法，所以只有从小就开始学习该文字的东巴教徒才能眼观经文，口诵句子，让《东巴经》朗朗上口。
说到东巴文，不得不说东巴教与《东巴经》。
东巴教是介于原始巫教和发达宗教间的过渡性宗教，信奉万物有灵，多神崇拜，尤其对灵魂和祖先极为崇拜。东巴教没有系统的教义，也没有统一的组织，更没有自己的寺庙和专职业人员，仅靠人称“东巴”的巫师传承。这些巫师虽具备一技之长，但平时参加劳动，只有祭祀时才一显身手。
现存的《东巴经》有四万多册，其中不雷同的书目有一千多册，在国内的县图书馆、云南省图书馆、北京图书馆、中央民族大学图书馆和台湾图书馆珍存。国际上，美国、英国、法国、日本、德国、意大利、加拿大、奥地利等都有收藏。
《东巴经》记载的除迎神驱鬼、祈福求寿、消灾祛难等内容外，还记载了大量的纳西族古典文学作品，包括神话故事、叙事长诗、谚语歌谣等。
神话中最著名的是创世史诗《创世纪》（崇搬图）、英雄史诗《黑白战争》（东埃术埃）、悲剧长诗《鲁般鲁饶》，合称纳西族的三大史诗，被誉为东巴文化中的三颗明珠。
《东巴经》内涵丰富，是研究纳西古代哲学思想、宗教民俗、社会历史、伦理道德、民族关系、文学艺术、语言文字诸方面的珍贵资料，被称为纳西族古代社会的百科全书。
