三、墨西哥城 – 这里也有共产党
前面提到，由于圣诞节，我们没能去参观芙烈达.卡罗博物馆（Fr
ida Kahlo Museum）。此博物馆就在科约阿坎地区，是年轻人喜爱的大热
门去处，喜爱绘画的人就更不用说了。若想去参观，必须提前订票。不说一票难求，至少是炙手可热。女儿不想失去参观的机会，为此与viator交涉了好久，终于获
得12月29号下午1点的参观票。当时我们还在130公里之遥的
Puebla。为了能及时赶到那里，我们舍弃了乘大巴的计划，直
接打Uber赶往墨城。
芙烈达.卡罗博物馆门前排队
下载于网络的芙烈达.卡罗自画像
芙烈达.卡罗（1907-1953）是墨西哥乃至世界著名的画家
，女权主义者，一个极具个性、敢于挑战世俗观念、勇于解析、表达自我内心世界的人。她的一生坎坷。
从小受到小儿麻痹症的困扰。十八岁豆蔻年华之际，又因车祸几乎失
去行走能力。从此，她终生投身于绘画事业。她的绘画主要是表达自
己的内心世界。赤裸裸地、毫无保留地用自己的每一寸肌肤表现出内
心的呐喊，痛苦、挣扎、隐喻、和呼唤。夸张的色块，
血淋淋的内脏，极具个性的自画像等给人一种强烈的视觉和心灵上的
冲击。他的丈夫迪亚哥．里维拉（Diego.Rivera）也是
一位世界著名的画家。有趣的是她俩都相信共产主义，都曾经是墨西
哥共产党党员，尽管两人后来因为支持反对极左路线的运动，被第三
共产国际踢出了墨共。尔后，两人又成了以苏联托罗茨基为首的第四
共产国际的成员，从而引出了托罗茨基得以流亡墨西哥的事由。稍稍
知道共党历史的人都知道，列夫.托罗茨基(1897-1940)
是布尔什维克的主要领导人、十月革命的指挥者之一、苏联红军缔造
者。后来因为与左倾的斯大林路线产生分歧，被斯大林排挤出苏共、
流放并被驱逐。这时的芙烈达.卡罗和迪亚哥．里维拉已经是世界著
名的画家和墨西哥的政治活动家。他们说服了墨西哥政府同意接收托
罗茨基在墨西哥避难。托罗茨基于1937年来到墨西哥并住在芙烈
达.卡罗家里。开放的芙烈达与托罗茨基还有一小段艳史。托罗茨基
在墨西哥成立了第四共产国际。后来托罗茨基搬入了离芙烈达家不远
的住所。在那里，托罗茨基著书立说，屡次躲过暗杀，直到1940
年被斯大林派来的特工砍杀身亡。他的住所几乎原封不动的被保留，
成为现在的列夫.托罗茨基博物馆。芙烈达.卡罗博物馆和列夫.托
罗茨基博物馆仅仅相隔几个街区，步行十分钟的路程。托罗茨基主义
或托派是苏共、中共、霍查领导的罗共等等用来打击党内反对派的利
器。尽管各国共产党的党章里都有诸如“党内民主”的字眼，但凡是
被贴上托派标签的人，必被打倒，非死即监。陈独秀就是中国托派的
代表人物之一。
托罗茨基刚到墨西哥的寄宿在迪亚哥．里维拉的卧室
托罗茨基领导苏联革命的照片。图中还有列宁。
托罗茨基的书房
展览于墨西哥艺术宫里的迪亚哥．里维拉的著名作品 - 十字路口的人。充分反映了迪亚哥的社会主义思想。作品中有马克思
、列宁、托罗茨基，和受压迫、被唤醒的人；还有代表资本主义的洛
克菲勒和生活在花天酒地的人。大有朱门酒肉臭，
路有冻死骨的寓意。自打马克思在十九世纪中叶提出共产主义理论，
到1917年列宁开创了世界上第一个马列国家，共产主义运动已经
走过了超过一百年的历程。作为吃瓜群众，我所看到和体验到的社会
主义要么是集体贫穷，要么就是改头换面的社会主义。
看看天朝农民工的遭遇：超长的工作时间，极少的福利待遇，
缺乏的安全保障，微薄的酬劳，怎么越看越具有趋于早期资本主义的性质；而老牌资本主义
社会的社会福利和对人的基本权利的尊重则向马列所描述的共产主义
方向靠拢。老翁已被主义搞糊涂了。到了我这把年纪，还是难得糊涂、得乐且乐吧。
迪亚哥．里维拉的著名作品 - 十字路口的人。具有讽刺意义的是该画本来由洛克菲勒集团资助（1934），作为洛克菲勒中心的壁画。由于图中后来添加了列宁的画像，洛克菲勒多次要求迪亚哥将其去掉但遭到反对。所以此壁画就被刮除了。当时未完成的壁画是黑白的。后来迪亚哥在墨西哥重新画了这幅取名为统治世界的人的壁画。
反映墨西哥革命，反对独裁统治
墨西哥艺术宫
