首先声明,俺支持对中医的批判与辩论。比如,你说柴胡汤有副作用,五运六气不准确,针灸功能有限等具体问题,那么就要以展开研究讨论。俺就支持。
此贴说的,是那些连中医基本医理药理都不了解,阴阳五行都说不明白,上来就笼统地反对“中医”的人。这些人,用俺的理论来推测,一百个中有九十九个半都是科学教徒及以下水准。也就是说,基本没有在科研领域中取得重大成就的。什么重大成就,呵呵,比如诺奖吧。诺奖获得者的演讲俺听过几个,一听就能感受到他们的开放胸怀与诚实的态度。
反过来,笼统反中医而不是任何具体问题的,俺听过的,基本都是歇斯底里。
这个对比,就是俺的悖论的理论基础:越是不懂的越要装懂,越装懂的就一定越是不懂。他们有意识上的动机,有行为上的表现。目前为止,有一个算一个。
不懂装懂,装懂不懂并不是人类的普遍行为,而是某类人的普遍行为。俺上一贴写了智力的两种作用,一种是知识贮藏,一种是知识创新。两者失衡,知识贮藏力极强,创新力极弱的人往往(不是全部)有科研上焦躁并且显摆知识的倾向。这种倾向并不来自科研,也不来自知识,而是来自世俗的功利意识,向往功成名就出人头地。意识上的原理是这样:这些人虽然从事科学工作,但是既无天赋也无灵感,既无创新精神也无开放态度。每天做的就是搜集各种知识,拼凑文章,做做下游实验。他们的科学态度级别低,功利意识却极强:特别想站在权力端,他们科研能力不支持他们获取科研领域权力端的地位,就只好狐假虎威,臆想毫无天分的努力已经获得回报,而实际上又没有自己的成就。为了向别人展现他们的本来不存在的成就与地位,又没有拿得出手的东西怎么办?借“科学”这只大老虎的威风是最简单的,最本能反应。
这就卖到了他们的普遍行为特征。比如俺对一位网友说,看你的言行,你在科研上肯定没有什么突破性的成就。他就说好象你有什么成就似的。这是典型的“权威导向型”行为-----依权威,而不是依事实和道理来判断是非。阿Q说祖上阔过所以我也不差;阿O说俺跟洋人是一伙的所以你们落后,科学匠说俺代表“科学”所以你们愚昧,这些行为模式与意识机制一模一样:不从道理出发,不从具体问题出发,而是从权势出发。在信仰上是拜偶像,在小区里是狗仗人势,在森林里是狐假虎威,在科学领域就是“我科学”。
正因如此,他们在攻击中医,乃至攻击一切中国跟西方不同之处时,才会显得暴躁与歇斯底里。正如狗的牙齿没有狼的锋利就会通过提高吠叫频率和音量来增加气势一样。
但这种音量并无助于增加狗的战斗力。同样,攻击中医也无法提高科学匠的专业水平。相反,正是因为他们没有专业能力,才显得如此暴躁。方某子,张某耀,有什么突破性的科研成果?俺没听说过。积攒知识积到博士博士后,又一无所成;一无所成又不甘心,这种消极能量要发作,温和一点儿,就转向“科普”;极端一点儿,就是“奉西承运,科学诏曰”。理会的人不多,怎么办?攻击中医。在中国,攻击中医一定会提高流量。
用个学术名词,就是“装13”。
俺说过,俺不反对反对中医,更不反对批评,讨论中医。但这些科学匠真没有反对中医的能力。其实也不是因为他们不了解中医,而是因为他们不具备发现和处理实质问题的能力。在他们自己的专业领域,他们也只是知识存贮器,凭着毫无天赋的努力,知识点攒了一脑袋,却没有发现与创新的能力。
没专业能力又有世俗功利欲,就只能耍世俗手腕。反过来,越耍世俗手腕就越没专业能力。恶性循环。
所以,他们攻击中医,其实完全可以理解。
连科学这么理性的学问他们都是学舌。中医这种掺杂悟性的学问他们连学舌也学不象,就别提懂了。懂与不懂并不重要,重要的是他们要用他们所攒的知识点来谋生,制造热度。所以,最好的方式当然是攻击中医这种另类体系。在本质上这是一种市井利欲本能:站队权威,可以沾光权力;能沾就沾,过期无效。
简单地讲,就是一人之下万人之上的女又仆心理。
不信,可以检验:在政治上有这种女又仆心理的人没有雄才大略,却特别擅于搞权谋,强者面前当女又才,弱者面前充主子。
把这个特征扩展到科学研究领域,真正有科学态度与研究天赋的人基本上不会高高在上目空一切。反过来,动不动就拿自己贮存的别人的知识来冒充权威的打压别人,基本是没有什么科研天赋,对研究本身也没有什么真正的兴趣的人。他们之所以能到研究岗位,全凭谋生式努力。越是这样的人,越乐于借权威的名头来证明自己正确:神马从事科研多少年,发表核心刊物多少篇。而最简单的科学态度是:成果,一件是一件。一件好不等于件件好,一件对不等于件件对。
简单想象一下:喜欢在名片上印各种头衔随手分发的和凡事就事论事就理论理的,哪个更诚实?手捧圣旨手中没有权力的人容易在别人面前充大,还是真正为民请命的容易在人前充大?
“科学”二字对科学匠来说,“奉天承运”对皇仆来说,其价值与功用何其相似。
这就是为什么方某子之张某耀之流反对中医的深层原理。反得越厉害,越一概而论,越能证明他们对在科研方面的无能。
这是铁律。
两个时段写的,有点重复啰嗦,大意清楚,凑合着看吧:)