朝花夕拾
走遍千山万水，只为寻找初心。
让欧阳修盛赞“洛阳地脉花最宜”的洛阳，不仅孕育了“天下奇”的牡丹，也书写了华夏文明的开篇之章。中华文明在这里繁衍出了自己的社会发展模式，把“寓政于礼”的思想向外扩展到海内万邦。这亘古不变的文明基因，如涓涓细水，如绵绵瓜瓞，如柔柔秋波，让中华民族在乱红飞处依然散发出恬静、舒慰的淡香，绵延五千余年，也让无数帝王显贵渴盼死后魂归洛阳。
少林寺
少林寺
有诗云：“生在苏杭，葬在北邙”。王侯将相的出生地他们或许无权选择，但当他们位高权重之时，他们却可以为自己百年之后选择栖息之所，葬在洛阳的北邙山就是他们一生的梦想。这些几乎决定了中国历史走向的重量级人物生前不能在“荣曜秋菊，华茂春松”的洛阳欢聚一堂，但安息之后，却可以在洛阳的北邙山下探讨中华民族的荣辱兴衰。从夏商到明清，时间跨度达几千年之久的中国历史，改变的是朝代的更迭，不变的是北邙山的理想埋骨之地。这里有包括汉光武帝刘秀、晋武帝司马炎和南唐后主李煜在内的24座帝王墓，是中国埋葬帝王最多、最集中的地方，还有上千座名人墓。我们熟知的吕不韦、苏秦、贾谊、班超、狄仁杰、杜甫等，都静静躺在北邙山的黄土之下，为后世的盗墓贼提供着发财致富的好机会，并为此催生出了著名的盗墓工具“洛阳铲”。为什么陶渊明所说的“一旦百岁后，相与归北邙”是很多帝王将相和巨贾富商追求的终极目标呢？
北邙山
因为北邙山是风水极佳之地。在古人眼中，昆仑山是中国龙脉的源头，秦岭是昆仑山的余脉，而北邙山又是秦岭的余脉，这让北邙山地处龙脉之上。处于龙脉之上的北邙山，北临黄河，符合风水学上“背山面水”的讲究。更让你想不到的是，以洛阳为中心的五岳安排，蕴藏着风水天机。南岳衡山为朱雀，东岳泰山为青龙，西岳华山为白虎，北岳恒山为玄武。如此高规格的风水格局，当然是天下无双的风水宝地，造就了宇宙第一坟场自在情理之中。
站在山顶，举目而望，视野开阔，蜿蜒的洛水和洛阳的风华都尽在眼底。由远及近，是“丧车辚辚入秋草，高坟新起日峨峨”的送葬队伍。这连绵不绝的送丧队伍让诗人不禁感叹“人生长恨水长东。幽怀谁共语，仰首望飞鸿”。
触手处都是历史沧桑的北邙山，见证着洛水无语东流，见证着世间诸事皆休，也见证着无数帝王将相的人生终点。而河南省登封市，离洛阳70公里左右嵩山脚下的塔林，却见证着历代高僧的人生终点。这塔林的准确位置，就在有着1500多年历史，举世闻名的少林寺外。
少林寺
少林寺
跟大多数中国人一样，我对少林寺的印象，也来自于1982年版的电影《少林寺》。这部讲述隋唐期间一位武功高强、匡扶正义的武僧的故事除了成就了李连杰以外，也让少林寺的大名走进了千家万户。而对我来说，让年少的我记住的不仅仅是少林寺这个名字，还有电影里优美动听的《牧羊曲》。“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟。林间小溪水潺潺，坡上青青草。野果香，山花俏，小曲满山飘。” 郑绪岚清脆甜美的嗓音就像清冽的甘泉，浸润我年少的心扉，让我一出口，就是这首歌动听的旋律。年少的我对风景清丽的嵩山充满了憧憬，而长大后知道这里曾是我心目中“千古一帝”武则天的封禅之地后，更让我对嵩山充满了无限的向往。
《诗经》说：“嵩高惟岳，峻极于天”。五岳中以“嵩为中央”的嵩山是“天地之中”。它北瞰黄河和洛水，南临颍水和箕山，东接汴梁，西连洛阳。这独特的地理位置使其成为儒释道三教的策源地，也曾让30多位皇帝亲临于此，跟这里的神仙对话。嵩山不仅有中国古代四大书院之一的嵩阳书院，还有以少林武术闻名于天下的少林寺，更有长眠于此的历代高僧。
少林寺塔林
在郁郁葱葱的山坡上，比两个足球场面积还大的塔林里安息着从唐到清及现代近250位高僧，是中国现存规模最大、数量最多的一座塔林，也是世界文化遗产。
塔，源于印度古语，意为坟墓。之所以被称为塔林，是因为这里的塔类形式多样，大小参差不齐，排列散乱无章，像丛林一样，故名塔林。安葬着不同级别文僧和武僧的塔林，塔的造型多得让你眼花缭乱，有正方形、六角形、八角形、锥形、直线形、抛物线形和圆柱体，而这些塔的高低、大小和层数多少都由僧人佛学造诣深浅、威望高低和功德大小来决定。最高的七层，来源于“救人一命胜造7级浮屠”，最矮的一层，有的塔内放着僧人的舍利，《少林寺》电影中李连杰的打斗场面和拜祭师傅的场面均在这里拍摄。
少林寺塔林
虽然这个跨越时间最长的塔林因山水冲毁，塔的数量比最初减少了二分之一，但却留下了各个朝代的书法塔铭、砖石雕刻及建筑风格，如唐代的法玩塔、宋代的普通塔、元朝的中林塔、明朝的坦然塔和清代的彼岸塔，这让我们在欣赏塔林千百年来碌碌风尘的同时，也在品味从唐到清的浓缩书法雕刻史。而现代圆寂塔的雕刻则十分时髦，什么汽车、飞机、高铁、电脑等都在其中。
离塔林不远，即是少林寺景区的正门。在我孩童的记忆里，少林寺只是一个寺庙而已，没想到，它是一个景区。景区的山门修建得惹人注目，让你很难在第一时间不对少林寺产生好感。走进壮观的山门后不久，在甬道两侧是苍松翠柏掩映下的碑林，碑林里100多品唐朝到清朝的著名碑刻。北宋书法家和政治家蔡京的《面壁之塔》，北宋书画家米芾的《第一山》，元代书画家赵孟頫的《裕公碑》等都在碑林中，实在是一座丰富的书法艺术宝库。
少林寺碑林
在郁郁葱葱的山林间行走，心情自然愉悦，想起小时候听过的“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚在讲故事”不知道说的是不是少林寺。这个位于属于嵩山一部分的少室山山坳里的古刹因“少林者，少室之林也”而得名少林寺，是北魏孝文帝为方便一名印度僧人翻译经书和传扬佛法而建。
等到统一中国的隋文帝时，少林寺因被崇尚佛教的隋文帝赐予了大量百顷良田而成为拥有庞大寺产的大寺院，之后还开启了唐代律学的相部宗。唐朝时因这里的13个和尚成功救出李世民而让少林功夫名扬天下，少林寺也赢得了“天下第一名刹”的美誉，名震中国的电影《少林寺》即由这个故事而来。元朝时，已是禅宗教派轴心的少林寺高僧辈出，开启了少林寺最辉煌的时代。明朝时这里的僧人研究出对抗倭寇的拳法和棍法，并参与抗倭战争，屡建奇功，被朝廷树碑立坊修殿，奠定了少林功夫无法撼动的江湖地位。
少林寺
少林寺内表演
少林寺表演
以“少林功夫甲天下，天下功夫出少林”而闻名天下的少林寺，其实隐藏了更神秘的内涵，即中国禅宗的发源地。有人这样说过，在文学艺术领域里，只会画画是小道，再高些的是书法，比书法高些的是文学，再高一层的是哲理性音乐，更高一层的则是老、庄、禅、易。中国的老、庄同印度佛学相融合成为中国的禅。北魏时西天佛教禅祖的弟子在少室山的一个天然石洞里面壁九年后，在少林寺首创了中国禅宗。至此，少林寺被尊称为中国的“禅宗祖庭”，现如今禅宗在日本被发扬光大。
禅宗的“禅”，来自梵文，意为“静虑”。在大自然的生机中，禅如同山中的清泉，让人“顿悟成佛”。这种靠“修心”来达到人与自然相融通的禅宗深刻影响着中国人的文化形态、思维方式和审美情趣，让中国文化充满了“雾里看花”，令人遐想的妙悟之境。
少林寺
少林寺
如此的内涵，让我不自觉对被群山环抱，寺前河水曲折流过的少林寺刮目相看，也让虽有七进院落，但不是很大的寺庙在我心中比苏州的寒山寺和南京的鸡鸣寺层次高出许多，那些我熟悉得不能再熟悉的红墙绿瓦，及并称少林寺三大殿的天王殿、大雄宝殿和藏经阁也变得格外亲切。漫步其中，香烟缭绕，钟声悠扬，处处弥漫着禅宗的神秘。
如果苏州的寒山寺靠《枫桥夜泊》和寺内存有中国最大的梵钟而变得不平凡；如果南京的鸡鸣寺因“南朝第一寺”和尼姑庵而变得不平凡，那少林寺则因禅宗的圣地和少林武功而变得不平凡。虽然我们在少林寺无法见证禅宗的不平凡，却实实在在见证了少林武功的不平凡。这里不但有少林武功的文艺表演，还有无数个少林武校。很多武校都文武双修，从幼儿班到中专班一应俱全。我们到要参观的武校时，已晚上8点多，但诺大的操场上学生和教练们还在操练，这让我们很惊讶。
少林寺武校
少林寺武校
有“深山藏古寺，碧溪锁少林”优美意境的少林寺，是让无数中国少年仰慕的千年古刹。它跨越了千年的记忆，把它的武林精神和禅宗文化融入了中华文明的汪洋大海中。可是，在现代的喧嚣世界里，能有几人做到禅宗六祖所说的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”呢？
洛阳的饮食是天下第一，水席，绿豆酸酱，噜面，驴肉汤，早上喝汤，中午面条，晚上稀饭馒头。
断肠人在天涯。
我很怀念在河南工作的日子。最频繁的一年，一年从欧洲飞了11次中国。那年，小儿子刚1岁。