高中的时候,我就知道位于今天伊拉克境内的美索不达米亚平原,也知道把这片平原夹在其中的幼发拉底河和底格里斯河。这两条河流不仅孕育了无数众所周知的文明,也养育了无数耳熟能详的帝国。从公元前24世纪“出生”的阿卡德帝国,到公元后13世纪中叶灭亡的阿拉伯帝国阿拔斯王朝,伊拉克土地上的帝国前仆后继。它们如星辰般升起,也如彗星般陨落,而帝国的首都也在时光流转中不停歇地“漂流”。但不管如何变换,帝国的首都都在两河旁,其中就包括塞琉古帝国的首都塞琉西亚(Seleucia)和帕提亚帝国的首都泰西封(Ctesiphon)。
泰西封
泰西封
泰西封
为什么这些帝国都要把首都设在两河河畔呢?因为这两条如孪生兄弟的河流是《圣经》中从伊甸园中流出的四条圣河中的两条吗?因为它们是众多文明诞生的“生命线”吗?因为两河之间的美索不达米亚平原在沙漠遍地的阿拉伯半岛是弥足珍贵的农业区吗?也许都是。虽然这两条河的关系像秤与砣,提到一个,就必须提到另一个,但它们还是有细微差别的。西边的幼发拉底河比东边的底格里斯河长,但底格里斯河的流量却比幼发拉底河的大,因而底格里斯河流域内滋养的人口和城市也比幼发拉底河的多,而塞琉西亚和泰西封正好位于底格里斯河的西岸和东岸。
是哪个帝国的首都率先在底格里斯河边“安营扎寨”的呢?可能是阿卡德帝国的首都阿卡德。史学家们说,阿卡德位于底格里斯河的东岸,这里是苏美尔文明的中心。按照《地球编年史》的说法,阿卡德是恩利尔家族伊南娜女神的“作品”。阿卡德帝国灭亡后,两河流域陷入了分崩离析状态,是伊南娜女神的父亲辛神指使乌尔纳姆在公元前22世纪建立乌尔第三王朝,复兴了苏美尔。这个王朝又称新苏美尔帝国,定都幼发拉底河畔的乌尔。
阿卡德帝国
塞琉古帝国
帕提亚帝国
波斯第一帝国
可惜,天命不可违。此时,黄道宫已经走进了马杜克所在的白羊宫,这意味着,辛神之父恩利尔应该将“地球之主”的大印转交给马杜克。可是,为了争夺地球的主导权,恩利尔违背了天命,他们家族在公元前2024年发动了地球上的第一次核战争。这场核战争让恩利尔家族在伊拉克南部苏美尔的土地如风卷残云般被洗劫,苏美尔文明被毁于一旦,曾作为“众神粮仓”的乌尔城也不得幸免。然而,离苏美尔咫尺之遥的巴比伦却逃过了大劫。该城是马杜克的大本营,也是众神进出苏美尔的门户。看来,神也得顺应天命啊。
随着马杜克的白羊座时代的到来,古巴比伦帝国也于公元前19世纪末横空出世,都城就在幼发拉底河畔的巴比伦。但恩利尔家族从来没放弃过对马杜克的挑战,他们在核战争后便在底格里斯河上游建立了阿舒尔城(Ashur),这里之后变成了古亚述帝国的首都。两大神族不停择选人类的国王做他们的代理人,这也是为什么两河流域的帝国如走马灯似的变换的原因。《地球编年史》的作者西琴先生说,神影响人类的主要事件除了跟黄道周期有关系以外,还跟尼比鲁星球靠近地球有关系。每当这个星球靠近地球时,人类就会出现重大事件,比如,公元前3800年的苏美尔文明就是该星球靠近地球后赐予人类的。
去泰西封沿途
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当光阴的表盘转到公元前555年时,尼比鲁星球再次靠近了地球。不过,这次大神们并没有赐予人类新的文明,相反的,地球上的众神转身离去了。西琴先生说,尼比鲁星球的这次“归来”比预期到来得早。因为3600年是尼比鲁星球数学上的轨道周期,但是行星、彗星和小行星等天体在宇宙中运行时,总会在经过其它行星附近时被其万有引力拉扯而改变轨道。为什么古代的人不停地观察天象,就是要找到尼比鲁星球的蛛丝马迹。众神走了,但马杜克和他儿子那布还在地球上。月神辛离去后,在巴比伦有着皇家血统的女祭司的请求下,他又回到了地球,成了马杜克的对手。
这位女祭司跟月神辛做了一个交易,她让辛神择选她儿子拿波尼度做巴比伦的君主,而她则让巴比伦供奉辛神,但这遭到了追随马杜克的其他祭司们的不满。在拿波尼度统治巴比伦的公元前539年,巴比伦的祭司们悄悄为波斯第一帝国的创建者,被称为“居鲁士大帝”的居鲁士二世打开了城门,居鲁士二世兵不血刃占领了巴比伦。他说是马杜克亲自邀请他来巴比伦的,还像朋友一样和他一起前往。在巴比伦,他“抓住马杜克的手”,这是对神的敬意的一个信号。
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可是,马杜克于公元前5世纪左右死了。《地球编年史》中说,虽然这些大神的一岁相当于地球人的3600岁,但他们需要用尼比鲁星球上的水和食物来维持他们的长寿命。否则,他们会逐渐适应地球的绕日周期,从而生命缩短。没人知道马杜克神是怎么死的,但人们知道,巴比伦失去了昔日的光芒,双鱼座时代也随着巴比伦神殿的毁坏一起来临。伟大的天文学家牛顿曾预言,这个双鱼座时代将于公元2060年终结。而西琴先生则说,新的时代在公元2100年来临。如果他们的预测是准确的,那么美国总统特朗普要把加拿大变成美国的一个州,还要拿下丹麦的格陵兰岛,又针对中国重整世界旧秩序,难道他在替美国迎接大神们的“归来”吗?还是大神们已经“归来”了呢?如果不是,美国东海岸新泽西等州2024年末频繁出现的大量所谓的无人机做何解释呢?
没人能解答。我只知道,在马杜克的旧世界毁灭前,发生在美索不达米亚的故事还未终了。当居鲁士去世后,他的波斯第一帝国便出现了篡位者大流士一世,其子薛西斯毁坏了马杜克的神殿。当被埃及神强迫着征服波斯的亚历山大大帝在公元前331年攻占巴比伦后,他以征服者的身份“抓着马杜克的手”。可惜,马杜克已经躺在了金质棺材里,他的身体被一种特别的油浸泡着。没人知道这个故事的真假,但亚历山大大帝死在巴比伦却是真的。
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亚历山大大帝死后,他帝国的高级将领们瓜分了他的帝国,塞琉古一世当上了巴比伦总督,并于公元前305年建立了塞琉古帝国,最初的首都就在伊拉克境内底格里斯河西岸的塞琉西亚,这里的城墙和装饰都带有明显的希腊化特征。史学家们说,从塞琉西亚“出生”之日起,巴比伦的重要性就开始下降,连铸币厂都被塞琉古一世搬迁到了这里。因位于幼发拉底河运河的交会点上,塞琉西亚很快成为陆路和水路的交通要道。当塞琉古的儿子安条克一世上任后,他把巴比伦城的全部人口都转移到这里。此地成了帝国的政治、贸易和文化中心,城市规模可以跟罗马、亚历山大和安条克相媲美。
塞琉古和安条克一世留住了一个马杜克神殿的祭司贝罗苏斯,此人会希腊语。他从今天土耳其哈兰的楔形文字泥版中找出线索,然后根据这些线索写出了《巴比伦尼亚志》。在书中他讲述了阿努纳奇人降临地球、前洪水时期、人类的创造,以及大洪水后的故事,这些故事后来被西方世界的希腊人和罗马人熟知。贝罗苏斯还说,洪水跟黄道时代周期有关系。一个黄道周期是2160年,白羊座时代开启于公元前2232年,结束于公元前122年。可是马杜克不是在公元前5世纪左右死了吗?没人知道贝罗苏斯说法的真假,但公元前281年继位的安条克一世和他之后的国王都对此深信不疑。
泰西封
泰西封
泰西封
为了迎接新时代和伴随着新时代而来的洪水,塞琉古帝国的每一位国王都肩负着重任。他们对苏美尔和阿卡德神殿的疯狂重建开始了,还发动了对耶路撒冷的进攻。而进攻耶路撒冷的目的是,国王们想在耶路撒冷建造一个着陆地来迎接新时代,这是塞琉古帝国的国王们认为迎接神灵归来的方法。为此,他们不惜与控制耶路撒冷的埃及托勒密王朝进行了六次叙利亚战争。公元前169年,安条克四世攻陷了耶路撒冷,“三日之内,四万丧身刀下,其余的被卖为奴”。他还进入了神殿,亵渎了神庙的圣洁,并强制所有人拜希腊神,犹太人重要的安息日仪式和割礼也被禁止,大祭坛被改用来供奉宙斯。
这样的压迫造成了耶路撒冷的犹太人起义,而且他们成功了。犹太人在公元前160年,清理了神殿,重新祭拜他们的耶和华。至今这场胜利还被犹太人在基色娄月第25天庆祝,这就是犹太人的光明节。众所周知,犹太人用的是希伯来历法,该历法始于公元前3760年苏美尔的尼普尔。根据这个历法,公元前160年正好是希伯来历法的3600年,而3600年是尼比鲁星球绕日轨道的一个周期。西琴先生说:这一年,无论行星到哪里去了,神灵都保证要回到他的神庙,神庙应该被净化来迎接他。这个“他”,是哪位神灵呢?
泰西封
泰西封
泰西封
没人告诉我答案。但历史学家们说,位于今天伊朗境内的帕提亚帝国于公元前247年登上了历史舞台,这个帝国的第一任君主宣称他是波斯第一帝国薛西斯的后代。该帝国一路西征,全盛时期西部边界到达了小亚细亚东南的幼发拉底河畔。亚历山大大帝远征时把地中海世界的力量推进到了美索不达米亚,而帕提亚帝国则将这股力量逐出了这里。当掌控美索不达米亚平原后,帕提亚帝国没有毁了繁荣富庶的塞琉西亚,而是把首都搬到了跟塞琉西亚隔底格里斯河对望的泰西封,这两个城市变成了“双子城”。塞琉西亚是西方人口向东迁徙的终点,泰西封则是东方人口向西移动的终点,底格里斯河是分界线。
虽然泰西封可以跟塞琉西亚比肩,但它是吮吸着塞琉西亚的“乳汁”长大的。最初,泰西封只是帕提亚人对抗塞琉古帝国的驻军之地。因为保持着自治权的塞琉西亚是罗马帝国和汉朝“丝绸之路”上重要的贸易中转站,因而这里极为富庶。依靠着这里的财富,泰西封渐渐成为帕提亚帝国的夏都。这个被法国历史学家孟德斯鸠写进《罗马盛衰原因论》中的帕提亚人虽然会用骑兵震慑罗马人,成为罗马帝国众多敌人中最难应对的,但他们在建城方面却是个“小白”,泰西封连个城墙都没有,只是塞琉西亚的“卫星城”。可是,一旦罗马人到达“卫星城”周边,帕提亚的骑兵便会给罗马人“上眼药”,让他们惨遭败绩。
泰西封
泰西封
泰西封
泰西封
泰西封
而泰西封之所以有足够底气跟罗马帝国叫板,除了强大的轻骑兵以外,另外就是来自塞琉西亚的补给。于是,罗马帝国的图拉真大帝在公元117年焚毁了塞琉西亚,但帕提亚帝国又把它夺回,最后它在公元164年被罗马将军完全摧毁,再也没有恢复元气,而底格里斯河的改道是它无法“重见天日”的另一个重要原因。“主子”没了,泰西封的底牌也没了,让泰西封再次“容光焕发”的是波斯第三帝国的萨珊王朝。自从公元226年这个王朝几乎把全部的政治和经济中心都搬迁到美索不达米亚平原后,泰西封便发展成了大城市,并成为该帝国的四大首都之一,也成为帝国的商贸中心。东西方商人在这里交换物资,一些教派也在这里落脚,整个城市都焕发着包容与繁荣的气息。
不过,再美好的流年也不会永驻。泰西封在公元3世纪遭到罗马帝国进攻后,又遭遇了东罗马帝国公元627年的围剿,最后被新崛起的阿拉伯帝国的阿巴斯王朝在公元637年“一勺烩”。这个王朝的君主从泰西封古城拿走了一块块砖,去营建新都巴格达,泰西封就此衰落、凋敝,消失在了历史的尘烟中。在《旧制度与大革命》一书中,作者说:“历史是一座画廊,在那里原作很少,复制品很多”。我说,历史是一条长河,各个帝国和帝国的首都像一叶扁舟,在长河中漂来荡去,最终“叶落归根”,融入大海,不见踪影。跟“片甲不留”的塞琉西亚相比,泰西封还尚存一丝“气息”。我从伊拉克南部的巴士拉,沿着底格里斯河,连开6个多小时,直奔这里,路上的检查站依然多如牛毛。
泰西封古城遗址
泰西封古城遗址
泰西封古城遗址
泰西封古城遗址
今天的泰西封是一个小镇,离巴格达只有40多公里。穿过繁华的小镇市中心不久,便是安安静静的泰西封古城遗址,我离很远就看见了萨珊王朝时建的高37米,长48米的拱顶宫殿,今称泰西封拱门。遗址周边一个游人也没有,我把车停到路边,去寻找入口。谁知道,泰西封拱门四周都是围墙,唯一的大门关得严严实实。我看见大门内有一个活动房和一辆车,于是大声呼喊,里面出来一个男人,告诉我遗址关闭。我只能对着这个曾是世界上最高的砖制拱顶,今日却摇摇欲坠,随时会塌陷的拱门拍了又拍。
不甘心的我看见远方还有一处现代化建筑(Panorama),于是开了过去,路边居然是别墅,但别墅前就是垃圾场。我穿过垃圾场,走向那座建筑,建筑前是一片废弃的,比足球场还大的野草地。野草地上正在玩耍的两个男孩子看见我,向我跑来,跟我一起去那座建筑。当我临近建筑时,一个骑自行车的男子走向我们,跟我握手。他指着那座高高的建筑,意思是他带我爬上去。我看他满是污渍的衣服,立刻对他提高了警惕。心想,进入那个一个人都没有的建筑里,我真是自己往火坑里跳呢。
泰西封古城遗址
泰西封古城遗址
泰西封古城遗址
泰西封古城遗址
泰西封古城遗址
这个建筑位于泰西封拱门200米处,人们从建筑顶部可以俯瞰该地区的全景,建筑周围还有废弃的喷泉和餐厅等娱乐设施。一条笔直的马路连接着这个建筑和拱门,这些都是萨达姆建造的。自从萨达姆死后,伊拉克的这些宝贝古迹就无人问津了,任其自生自灭,真的很可惜。正当我围着这个建筑拍照时,骑自行车的男子鼓动两个小男孩向我要钱,我觉得危险正在向我靠近,连跑带颠地离开了这里,途中我的小腿被飞来的石头打了一下,我连忙壮胆呵斥他们,这里是我伊拉克之行唯一一个感到不安全之地。虽然有些后怕,但是人生本来就是一场不确定的旅程,我们都在路途中寻找着让自己心跳加速的美好愿景。
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