听到这一句话时不禁莞尔：“有钱人核心的问题是无聊，不然他们跑到会所去干嘛？……他想办法告诉你今天晚上我真高兴，这句话背后就是我太无聊了。”
如果把无聊看作一种负面情绪，它有时候真的能杀人 。我朋友的岳父是一个有名的裁缝，退休后屡次三番寻死，最后自杀成功。朋友说，他就是觉得活着“太无聊！”这是一个极端的例子。
布琳·布朗说：“无聊是一种不舒服的状态，想要从事满意的活动，但却无法做到。当我们感到无聊时，我们感到缺乏刺激，时间似乎过得很慢，如果我们在做任务，它们似乎缺乏挑战和意义。”
李叔同母亲临终的时候给他留下了一句话，我从来就没有见你快乐过，那现在你就按照自己的想法，想做什么就去做吧！
为什么不快乐？因为他一直在追问，到底什么样的人生才是有意义的？才是自己内心想要的？
他出生在富贵人家，拥有财富，但他并不觉得快乐；他风流不羁，红袖添香，他仍然觉得不快乐；他开一代宗师，为人师表，林语堂将他誉为那个时代最有才华的天才之一。他也没有觉得自己更快乐。
李叔同开始阅读各种佛教经典，阅读佛经时的宁静，反而让李叔同感受到了发自内心的愉悦 。
李叔同皈依佛门之后毫不动摇，从一个纨绔子弟蜕变成一个大成就的修行者，弘一法师。
“悲欣交集 ”
是弘一法师留给这个世界的最后绝笔。
悲是慈悲，欣是功行圆满之后的欣慰 。在悲欣交集中他找到了最终的宁静。
回到“无聊”的话题，你可能已经感觉到，无聊也有正面的意义。
布朗说：“事实证明，并非所有的无聊经历都是坏事。…定义为 ‘无聊 ’的缺乏刺激给了我们想象力发挥和成长的空间。”
作家雪莉·特克说：“无聊是你的想象在呼唤你。”
真实的人不会为无聊所困，李叔同就是一个真实的人。丰子恺说李叔同：“少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。” 做一样，像一样。
一位网友说得好：“对于我们大多数平常人而言，生活本身就是修行，红尘便是道场，真实的活着，真实的面对自己，每过一天，每做一事，每遇一人，都是修行。真正的修行，既不是找到佛祖，也不是能和上帝对话，而是找到自己，和自己的灵魂对话。”
