地球总在转
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正文
为什么子女有义务养父母是“奇葩”？
少，少见，比如西方国家就没有，所以，多怪，或，仁者见仁，智者见智，情人眼里出西施
再就是自然，只有动物父母养动物子女，没有动物子女养动物父母
因为，动物子女不养动物父母，所以，子女养父母是人跟动物的一个质的区别
人跟动物还有别的区别，比如制造和使用工具还有语言，只不过这些是人跟动物的量的区别，因为，有的动物也制造和使用工具，有语言的动物就更多了，“嘤其鸣矣，求其友声”嘛
当然了，人跟动物还有别的质的区别，比如人灭绝别的动物和别的人种，甚至灭绝人类自己，比如原子弹，虽然只是理论上
所以，人跟动物的区别是逐步显现出来的，或者叫“进化”出来的，不同的人显现出来的也不同，有的人显现出来的人跟动物的区别多一些，一些人跟动物的区别在有的人的身上还没显现出来，等等
因此，一些人造工具造得好就觉得自己离动物远一点，虽然只是量的差别，特别是武器造的好的人就可以杀武器造的不好的人，到处都有这个，还可以奴隶别人，这是种族歧视的哲学基础，西方不久前还有这个种族歧视，所以，大家努力造武器也就不奇怪了，比如北朝鲜人也会制造原子弹了
但是，子女养父母这个人跟动物的质的区别，有的人就还没显现出来，这也是一歧视的哲学基础，西方没有这个歧视，因为，没有西方人子女不养父母，只有中国有这个歧视，表现为骂人家“禽兽不如”甚至“猪狗不如”，没素质，劣根性，太不文明了，嘿嘿
少，少见，比如西方国家就没有，所以，多怪，或，仁者见仁，智者见智，情人眼里出西施
再就是自然，只有动物父母养动物子女，没有动物子女养动物父母
因为，动物子女不养动物父母，所以，子女养父母是人跟动物的一个质的区别
人跟动物还有别的区别，比如制造和使用工具还有语言，只不过这些是人跟动物的量的区别，因为，有的动物也制造和使用工具，有语言的动物就更多了，“嘤其鸣矣，求其友声”嘛
当然了，人跟动物还有别的质的区别，比如人灭绝别的动物和别的人种，甚至灭绝人类自己，比如原子弹，虽然只是理论上
所以，人跟动物的区别是逐步显现出来的，或者叫“进化”出来的，不同的人显现出来的也不同，有的人显现出来的人跟动物的区别多一些，一些人跟动物的区别在有的人的身上还没显现出来，等等
因此，一些人造工具造得好就觉得自己离动物远一点，虽然只是量的差别，特别是武器造的好的人就可以杀武器造的不好的人，到处都有这个，还可以奴隶别人，这是种族歧视的哲学基础，西方不久前还有这个种族歧视，所以，大家努力造武器也就不奇怪了，比如北朝鲜人也会制造原子弹了
但是，子女养父母这个人跟动物的质的区别，有的人就还没显现出来，这也是一歧视的哲学基础，西方没有这个歧视，因为，没有西方人子女不养父母，只有中国有这个歧视，表现为骂人家“禽兽不如”甚至“猪狗不如”，没素质，劣根性，太不文明了，嘿嘿
从政府或者社会而言，除了法之外，当然还有具体执行的“术”。这些，就不是我们这些局外人需要操心的了。
回复 'qzh' 的评论 :
请看我的另两个帖子：
家滩应该只说家，奇葩法都怪工业化
低生育率是工业化的一个成本
社会愿意出多少钱在这个问题上，那是另一个问题。
回复 '馬虎猴' 的评论 :
个人养个人父母，是无法用法律保证的。中国的相关法律实质是笑话。
至于社会要如何建立养老制度，那是另一个问题。反正总是要靠交税来解决。税收的多有多的办法，少有少的办法。多我就不说了。少，可以两种方式，一是平摊到每个人身上都少。二是让某些人摊不上。
回复 'qzh' 的评论 :
现代社会，养老是社会的责任——这是从某种意义上说。社会是由一个个家庭组成。试想，如果一个正常社会持续低生育率，那由谁来养老呢？难道靠机器人？再说，养老不光是给钱，吃喝拉撒伺候着，精神层面也包括的。
但这完全称不上什么奇葩。这与种族歧视不一样。种族歧视，就算当年接受者众，现在时代进步了，也不会有多少人说“当年歧视是对的，现在不对了”。
养父母，自古就是中国的传统。当年在没有国家养老的时候，这就是对的。现在对不对，可以讨论，但怎么也不能说成奇葩，更不能泛泛否定之，说的好像中国几千年赡养老人的习惯都是奇葩似的。