以史为镜,可以知兴替
战国史 倭寇
楚国被揍得没了脾气之后，又过了几年，秦惠王觉得实在不能忍受齐国强大到与自己平起平坐，相国张仪再次祭出连横法宝，主张联合齐国以外的其他诸侯国共同对付齐国。别人都好说，只是那个曾经被咱们痛扁的楚国如何会甘心与秦合伙呢？为此秦惠王派人去探楚怀王的口风，说：“要不我割片地给您消消气？等您气消了咱们再合伙去抢齐国吧。”
楚怀王兀自为受张仪的愚弄而耿耿于怀，恨恨地说：“寡人地大物博，不稀罕你的地皮。只要您把张仪这厮交给我，我愿意拿黔中之地来换。”这话带到秦国，秦惠王哪里舍得送张仪入虎口？张仪倒胸有成竹主动请行：“如今‘秦强楚弱’，臣捧着大王所赐的符节而使楚，那就代表着大王您，‘楚何敢加诛’？就算他丧心病狂要了臣的命，但以臣这把老骨头而使大王获得黔中之地，‘臣之上愿’。”——不管怎么说，这股子气魄令人佩服！
张仪胆子大，却不鲁莽，尚未至楚就派人先行，金银珠宝去贿赂那个与张仪有过数面之缘的楚臣靳尚。原来这个靳尚，小白脸一个，职位并不高，却与楚怀王的夫人郑袖有点不清不楚，自然楚怀王是戴着绿帽而不自知的。俗话说得人钱财与人消灾，收到张仪的大礼包，靳尚就开始筹划。
张仪一到，楚怀王哪里管你是什么秦国使节？立马就给扔进了班房，只等个好日子开刀问斩。那个小白脸就跑去做楚怀王夫人的工作：“我说宝贝儿，你得楚王宠爱的日子大概不多了。”郑袖白他一眼曰：“好好的，咒我干嘛？”
靳尚说：“大王今天扣押了一个秦国来的使节，这人叫张仪。秦王可是一直把张君视为臂膀的，一听你老公要杀他，慌了手脚，打算以上庸六个县的地盘外加秦国头号美女莉秀河送给你老公。你老公那个德行，你又不是不知道。一来人家比你年轻漂亮，二来人家的陪嫁是大片的土地。你老公因为感激秦国，还不把对你的宠爱尽数转移到这位莉小姐身上？那时候你还能住冷宫、啃冷馍就不错了...”
直听得郑袖冷汗直冒、俏脸煞白：“不成，本夫人决不能让这等不讲人权的惨剧发生！”‘于是郑袖日夜言怀王’曰：“大王何必为了张先生曾经相欺而不悦？‘人臣各为其主’而已，又不是故意针对大王您个人的。再说秦王对大王您看重得很啊，您看您许诺的黔中之地还没划归秦国，秦国就把张先生给您送来了。您要是杀了张先生，黔中之地就不得不划归秦国了，否则您就是受礼而不还，是失信于诸侯。‘秦必大怒而攻楚’，如果是那样，妾愿带着孩子回江南老家，再也不要和你过了。”
这位楚怀王啊，看起来啥毛病都占全了，现又加上惧内。在郑袖这么一哭二闹三上吊之下，加之又确实舍不得黔中那块地皮，于是乎‘赦张仪，厚礼之如故’——唉，怀王啊怀王，说你什么好呢？
张仪从班房一出来，逮着楚怀王又是一通神侃，无外乎威逼利诱之类，并答应连横之后，如果打下宋国，土地都归楚所有，楚怀王好了伤疤忘了疼，终于答应与秦联盟。
张仪回秦途中，顺道又去了一趟韩国。有了魏、楚的加盟做底子，张仪轻易就迫韩就犯了，于是七强之中同意连横抗齐的诸侯达到了四个。
回到秦国，秦惠王大喜过望，‘封仪五邑，号曰武信君’——该封，要知道人这次可是提着脑袋入楚的，结果不仅把脑袋安回了脖子，顺便还说服了楚、韩共同抗齐，本事确实大大的！
秦惠王十四年（公元前311年），张仪出使赵、燕，他一条巧舌再次建功，说服赵、燕联秦抗齐，这样战国七雄之六都站到了齐国的对面阵营，致使齐国空前孤立。
张仪从燕国回来，尚未到秦都，秦惠王就结束了光辉的、战斗的一生，他儿子闪电接班，是为秦武王。秦武王与战国时期的历任秦王相比，很有些另类。比如说对待张仪，按说张仪为了秦国可以说得上出生入死了，也没象商鞅那样夺走武王私家后院的什么东西，可武王就是不喜欢张仪，从做太子的时候就不喜欢，怪吧？此公更搞怪的是后来因为举周鼎而腿折身亡（详见本系列另一篇《赵武灵王》），让人大开眼界。
就因为武王不喜欢张仪，几个嫉妒张仪的大臣就趁机诋毁张仪。碍于张仪的大功，再说连男女关系都查过了也没查出张仪什么大错，武王暂时也不好拿他怎样，但明显张仪不再受到重用。
敏感的张仪觉察到了这一点，深知再混下去不知哪天脑袋就莫名其妙地搬了家，于是再次自荐于秦武王：“今年真是天下太平啊，诸侯也不互相攻伐了，这未必是好事。对咱们来讲，东方诸侯互相掐得越厉害，咱们就越能见机行事，坐收渔利。老臣游走一生，干的都是齐国不待见的活儿。‘今闻齐王甚憎仪，仪之所在，必兴师伐之’，要不是畏秦之强，估计齐兵如今已在咱们城门口叫阵了。老臣愿意以这把老骨头再为大王尽绵力。臣愿意出走魏国，引齐兴师伐魏。趁他们打起来无心他顾，您悄悄带兵假道韩国，到达周都洛阳。周天子如今穷的连侍卫都不敢多养了，大王兵临城下，周天子只好献出所有了。如此大王就能挟天子以令诸侯，成就帝王功业了。”
武王一听是正中下怀，于是乎吹吹打打送张仪入魏，生怕别人不知道张仪去了魏国。齐军果然闻风而动，欲入侵魏国。还没出门呢，忽然就有这么个神秘的说客找到了齐宣王。这位说客倒是一门心思为齐王打算：“张仪这次入魏，故意搞得天下皆知，为什么呀？不就是要引您去打魏国么？他和秦王谋划好了，等您与魏国开战，秦王就趁你们脱不开身，就直出函谷关，兵临周都。如此秦王就可以挟持天子，掌握天下的地图户籍，进而成就帝王功业。您这一出兵不正好落入张仪算中吗？这不是因为憎恨他反而帮助他又为秦国立一大功吗？”
齐宣王一听，心话俺不上你这个当，马上宣布：“全军从哪儿来还回哪儿去，集中精神筹备...过年。”也不看看外面知了长鸣，正值盛夏。
齐宣王这个人，人不坏，有时候未免浪漫的过了头，缺乏一个领导者应有的通盘考虑。他很崇拜有学问的人，曾经在稷下专门划出一块地盘供养这些‘游说之士’，孟子、荀子、驺衍等等都曾在那儿著书立说，为百家争鸣的佳话添砖加瓦。不过这并不表示齐宣王就会用他们的理论、学说，齐宣王说了：“你们啊，就在这儿挂着虚衔‘不治而议论’吧”。所以稷下这帮人议论来议论去，思想家出了一堆，政治家一个也无。齐宣王一如既往地想起一出是一出，让三军大夏天就筹备过年，未免前卫了一点。
这儿齐宣王拍拍PP回去睡觉去了，根本没去魏国。秦武王哪儿知道其中奥妙？只说张仪计策不灵而已，却不知那个劝齐宣王罢兵的神秘说客，正是张仪的门客冯喜！——一切都在张仪算中。
张仪对于魏国，多是以一个拯救者的身份出现的，也确实助魏国从楚国捞了不少好处，与魏国君臣关系不差，因而得以在魏国养老，于一年后寿终正寝。
从一个道学者的角度看张仪，他当然是为人所不齿的，简直是奸诈到了极点，屡次戏楚也免不了公报私仇的嫌疑。然而本人认为他的品性却是符合他的职业的。外交场上，从来就只有利益，哪里有什么诚信？虽然大家都这么自我标榜。
去看看《三国演义》里面的诸葛亮，比张仪尤甚十倍，何以诸葛行之就称智慧，张仪行之就称奸诈呢？或许智慧和奸诈本身就是一对同义词，取决于评判者的视角而已。外交场合的楚怀王，那不叫诚信，而叫愚蠢。
张仪也出自魏国，然而与吴起、商鞅不同，本人并不觉得张仪的仕秦是魏国又外流了一个人才。在张仪游说的辩词中，几乎百分之百地提到了秦国如何强大无敌，用以威迫对方就范。应了那句“弱国无外交”，私以为以魏国日益衰落的国力，难以有张仪的用武之地。很好的例子就是公孙衍和陈轸了，他俩的水平恐怕也并不就比张仪差到哪儿去。能让张仪有所发挥的，唯秦、齐而已。从这个意义上说，张仪应该多给商鞅烧些纸钱，感谢商鞅留给他一个强大的秦国。齐国没有得到张仪是齐国的不幸，秦、齐曾国力相当，然而由于张仪助秦抗齐，齐国在外交舞台上大输特输，综合实力无可避免地向弱于秦国的方向滑去。
始终不明白秦末诸侯反秦，立的那个义军首领如何要称作“楚怀王”。他的先祖楚怀王实在是个提不起来的人物，刚愎、贪婪、愚蠢、好色、死要面子...你几乎可以把所有能想到的贬义词都在他身上用一遍。难道就因为他最后是死在秦国，因而更能激起老百姓的反秦情绪么？据我看来，他死于秦国也实在是蠢死的。上天弄人，楚怀王几乎是在与张仪升任秦相的同一时间登基为王的，从此简直成为张仪找乐的对象。可惜了陈轸的大才了，如本人在《吴起》中所说，战国时期的楚国，没出大才，有的只是埋才，屈子投江，又未尝不是为此而绝望呢？
让我们以景春之语为一代纵横家张仪作结：一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
