事在人为
人世间所有事情的成败完全在于每一个人是否能够努力去尝试去想然后脚踏实地的去做!
发展体育运动，增强人民体质。
毛泽东手书：发展体育运动，增强人民体质。
毛泽东在年轻时发表的《体育之研究》。
毛泽东发表《体育之研究》是在1917年。本文摘自中央文献出版社出版的《毛泽东的情趣》（何以 编）一书部分章节，讲述毛泽东发表《体育之研究》的故事。
1915年春，毛泽东的好友易昌陶因病去世。其时正值袁世凯政府与日本帝国主义签订卖国的“二十一条”。面对民族危机的步步加重，又有感于学友的英年早逝，毛泽东赋诗抒情,既伤国难，又痛亡友，更感生者责任之重大，同时也愈加认识到锻炼强健的体魄，绝不只是个人的问题，这关系到民族国家的兴亡。
毛泽东为悼念易昌陶写了一幅挽联：
胡虏多反复，千里度龙山，腥秽待湔，独令我来何济世？
生死安足论，百年会有役，奇花初茁，特因君去尚非时。
1917年，由于第一师范学校校方不重视体育活动，加之功课繁忙和传染病发生，以致八班傅传甲等7名同学，不幸染病身亡。这更刺激了毛泽东。毛泽东在第一师范学友会主持的追悼会上，写了这样一副挽联：
为何死了七个同学?
只因不习十分间操!
有感于同学们的体质虚弱，又对体育锻炼的重要性没有足够的认识，毛泽东以“二十八画生”为笔名(“毛泽东”的繁体字加起来是二十八画)在1917年4月1日出版的《新青年》第3卷第2号上，发表了题为《体育之研究》的著名论文。
文章开篇第一句话就是： “国力恭(苶)弱，武风不振，民族之体质日趋轻细，此甚可忧之现象也……体不坚实，则见兵而畏之，何有于命中，何有于致远？”而要想增强整个民族的体质，就必须使全国每一个人都自觉地来锻炼身体。
所以“坚实在于锻炼，锻炼在于自觉。……欲图体育之有效，非动其主观，促其对于体育之自觉不可。苟自觉矣，则体育之条目可不言而自知，命中致远之效亦当不求而自至矣。”促使全中国每个人都自觉地来锻炼身体，增强整个中华民族的体质，以达挽救国家民族危亡的目的，这就是《体育之研究》的出发点和落脚点。
全文包括一个短序和八个部分，共六七千字。
短序简要的开章明义地阐明了写此文的目的。
第一部分“释体育”，旨在说明什么是体育，即“体育者，人类自养其生之道，使身体平均发达，而有规则次序之可言者也。”
第二部分“体育在吾人之位置”，阐述了体育的重要性。毛泽东精辟地阐明了德、智、体三者之间的关系。他指出：“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄予体，无体是无德智也。”“体者，为知识之载而为道德之寓者也，其载知识也如车，其寓道德也如舍。”毛泽东在尖锐批评了当时教育界普遍存在的重视德育、智育，而轻视体育的错误认识之后，特别强调了体育的重要性：“人独患无身耳，他复何患？求所以善其身着，他率亦随之类。善其身无过于体育。体育于吾人实占第一之位置，体强壮而后学问道德之进修勇而收效远。”
第三部分“前此体育之弊及吾人自处之道”，指出以前体育的弊病和今后应该注意的问题。在这里，毛泽东列举了中国古代许多事例，来说明不重视体育运动的害处及坚持体育运动的好处，并极力主张“三育并重”。
第四部分“体育之效”，充分阐明了体育运动的益处。毛泽东认为坚持体育运动有四大功效：
其一，强筋骨。他从理沦和实践这两个角度，举出古今中外许多事例，说明只要“勤体育则强筋骨，强筋骨则体质可变，弱可转强，身心可以并完”。
其二，增知识。“近人有言日：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”
其三，调感情。“身体健全，感情斯正，可谓不易之理”。
其四，强意志。
最后，毛泽东总结体育的功效说：“体育之效，在于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。筋骨者，吾人之身，知识、感情、意志者，吾人之心。身心皆适，是谓俱泰。故夫体育非他，养乎吾生、乐乎吾而已。”
第五部分“不好运动之原因”，指出当时的学生大多不喜爱运动的原因有四：一，无自觉心；二，积习难返；三，提倡不力；四，以运动为可羞。
第六部分“运动之方法贵少”。
第七部分“运动应注意之项”。“运动所宜注意者三：有恒，一也；注全力，二也；蛮拙，三也。”所谓“有恒”，即每天坚持不断。所谓“注全力”，就是“运动之时，心在运动，闲思杂虑，一切屏去。”所谓“蛮拙”，“运动之进取宜蛮，蛮则气力雄，筋骨劲；运动之方法宜拙，拙则资守实，练习易”。
第八部分“运动一得之商榷”，毛泽东介绍了自己创造的一种体操“六段运动”。
《体育之研究》切中当时一般学生之时弊。那时正处于封建私塾教育和西式的学堂教育过渡时期。在“读书唯上”的传统思想束缚下，体育锻炼不被一般学子所重视。
毛泽东从担负国家兴亡责任这一历史高度，提出“欲文明其精神，必先野蛮其体魄”的重大命题，是极具现实意义的。毛泽东关于这一问题的具体阐述，对当时的青年们摈弃“读书至上”的“清高”观念，做“身心并完”的时代新人，具有重要作用。这里许多观点，后来毛泽东自己又不断予以发展。
毛泽东手书：发展体育运动，增强人民体质。
例如在1942年，毛泽东曾提出“锻炼体魄，好打日本”的口号。
中华人民共和国成立后，根据经济和国防建设的需要和当时青年学生健康不佳的状况，毛泽东于1950年6月1日写信给教育部长马叙伦，提出了“健康第一，学习第二”的方针。
1953年，毛泽东再次向全国青年发出了“身体好，学习好，工作好”的号召；后来又制定了“发展体育运动，增强人民体质”和“德、智、体全面发展”的重要方针。
在不同的场合，毛泽东还经常谈到要重视青年学生身体健康的问题。
1951年秋天的一个晚上，毛泽东在会见几位湖南教育界的人士时，回顾了自己当年在第一师范锻炼身体的情况，并指出：你们办学校应该注意一个问题，就是要重视青年学生的体育锻炼。有志参加革命工作的人必须锻炼身体，使身体强健，精力充沛，才能担负艰巨复杂的工作。
大家不是读过《红楼梦》吗?《红楼梦》里有两位主角，一位是贾宝玉，一位是林黛玉。依我看来，这两位都不大高明。贾宝玉不能料理自己的生活，连吃饭、穿衣都要丫头服侍，这种不会劳动的公子哥儿，无论如何是不会革命的！林黛玉多愁善感，常常哭脸。她脆弱，她多病，只好住在潇湘馆，吐血、闹肺病，又怎么能够革命呢？我们不需要这样的青年!我们今天需要的是有活力，有热情，有干劲的革命青年。
总之，毛泽东在青少年时期，一方面忧国忧民，为民族的解放事业发奋忘我的学习；另一方面，为了能够完成历史赋予自己的伟大使命，迎接将来可能出现的任何艰难险阻的挑战，毛泽东以一种顽强的精神，锻炼身体，砥砺意志。
同时，毛泽东设法把自己的同学组织起来，并号召全国的青年，锻炼强健的体魄，磨砺顽强的意志，迎接未来的挑战。这反映了毛泽东远大的眼光和朝气蓬勃、奋发向上的精神面貌。
毛泽东本人后来也经常回忆起自己那一段不平凡的经历，每当谈起当年的情形，言辞间总有不能自已的自豪感：“我们也成了热心的体育锻炼者。寒假里，我们徒步穿过田野，上山下山，绕行城墙，渡过江河。碰到下雨，我们就脱掉衬衫让雨淋，说这是雨浴。烈日当空，我们脱掉衬衫，说是日光浴。春风吹来的时候，我们大声叫嚷，说这是一种叫做‘风浴’的新体育项目。在已经下霜的日子里，我们露天睡觉，甚至于到十一月份，我们还在寒冷的河水里游泳。这一切都是在锻炼身体的名义下进行的；这对于增强我们的体质也许很有帮助，我后来在中国南方的多次往返行军，以及从江西到西北的长征路上，特别需要这样的体质”。(《毛泽东1936年同斯诺的谈话》)
《比赛第一，友谊第二。》走資派邓小平篡权复辟资本主义改革开放四十多年来《不再多提》了。
然而，四十多年来从大大小小各种运动会上的比赛中，如世界奥运会中的夏季奥运冬季奥运，各和世界各项单项运动竟选场上，到亚洲运动会，中国各种运动会等等，许许多多从比赛场上传来的很多丑闻纷纷扬扬，也不知其是真是假。
新中国的体育运动，年轻一点的中国人自然想起新中国毛泽东时代尤其是《文革》时期，有各种各样的比赛，存在于各行各业，当然也有体育比赛。而留给中国人的毛泽东体育遗产就是《友谊第一，比赛第二。》与《发展体育运动，增强人民体质。》以及《普及与提高相结合》。
中国人中年以上的人在小时候，每次学校开运动会，大喇叭里的播音员总会说：伟大领袖毛主席教导我们《友谊第一，比赛第二。》中国历来遵循的是《比赛第一，友谊第二。》特别是参加国际比赛，拿冠军、挣金牌只是光荣称号。没有太多金钱，也无大改变人生。
奥运会，每次国际大赛，一个国家可派的名额有限，自然有很多运动员无法“出人头地”，他们自寻出路。体育，按毛泽东的说法：友谊第一，比赛第二。都这样做到了就不会有这样那样的边闻了。但是，人们看到的奥运会体育比赛实际成了各国政客们用来展示国威的工具。
其实，今天的奥运早已违背了当年的奥运精神，奥林匹克主义在《奥林匹克宪章》中被阐释为：相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争。《相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争。》奥运精神是不是和毛泽东的《友谊第一，比赛第二。》十分相似。
奥林匹克主义旨在寻求一种将文化、教育和国际合作均衡结合的生活方式，其基于努力的喜悦、良好榜样的教育价值、社会责任和对普遍基本道德原则的尊重。奥林匹克主义的主要目标是让体育运动为人类的和谐发展服务，以促成维护人类尊严的和平社会。
据奥林匹克主义的原则，运动活动是一项人权，每个人都应该有从事体育运动的权利，不应受任何形式的歧视，并遵循奥林匹克主义。
非歧视原则是奥林匹克主义的核心。奥林匹克主义宣称，人们享有从事体育运动的的权利与自由不应受到任何形式的歧视，这包括了基于种族、肤色、性别、性取向、语言、宗教、政治或政见、国籍或社会出身、财产、血统或其他社会地位等要素的歧视。
国际奥委会认为，奥林匹克运动的目标是通过不涉及任何形式的歧视及能体现奥林匹克精神，即要求在著重友谊、团结和公平竞争的精神下达致相互理解的前提下进行体育运动，借此来教育青年，以促成建设一个和平、臻善的世界。
国际奥委会在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神”。也称现代奥林匹克精神。
现如今奥林匹克运动会因为其被霸权国家的政客们极端的政治化和被资本主义的资本家商人们极度地商业化。正是因为奥运被政治化和商业化才有那么多运动员服用禁药。把夺金牌当作出人头地改变命运赚钱先富的运动员，同时又被吹捧为为国争光，爱国英雄，又忽悠鼓吹年轻人去得金牌运动员的家乡去“朝圣“学习取经。但这些运动员都是个例，也无法支撑其国人从事正常的体育锻炼，如十米跳水等项目根本就无法普及，个人也无法哀制，获得金牌更是脱离现实。
体育政治化完全是走资派特色政府复辟资本主义社会体制所带来的恶果，而把体育商业化更是资本主义市场经济所为。有太多的商人想把运动员当成摇钱树。所以，体育的商业化早已成为体育界的癌症。遗憾的是中国走资派自投入网也无法幸免体育商业化带来的危害。
真可谓学坏容易学好难。从足球等高度商业化的比赛项目可以看到体育商业化的暗箱操作使中国的足球几乎夭折。有业界人士分析说中国足球为什么无法冲出亚洲走向世界，主要因为中国的足球人口太少云云。于是，负责宏观经济和产业规划的国家发改委居然弄出个发展足球的长期规划，号称要在中国修建多少个正规的足球场，煞有介事。这种规划如果真的付诸实施，非但不能强化中国的足球，反过来只能刺激腐败，喂肥一批基础设施开发商。当然遇到下一轮反腐，也会有一批官员锒铛入狱。结果是足球没踢好，纳税人的钱没了。所以，可能还是毛泽东说得对：《友谊第一，比赛第二。》不要搞什么发展足球的长期规划，有钱多用在民生事业上，还有这么多低收入人群。
然而，中国走资派邓小平篡权后强行复辟资本主义，一切向美西方帝国主义资本主义学习。看看美西方帝国主义资本主义是《比赛第一友谊第二》的。而且美西方帝国主义资本主义还容不下中国的特色资本主义，时时处处羞辱一下中国，加上中国特色政府从上到下大大小小走资派们都是美奴才，听话的很，被羞辱了还能一忍再忍，享受着人类命运共同体内的乐趣。中国的子民们也就忍着吧。
资本主义社会中体育比赛中的丑闻摘几个如下：
《兴奋剂丑闻笼罩的巴黎奥运 掀起美国与WADA角力》
《北京卷入兴奋剂丑闻之际，中国网民指控美国运动员服用禁药》
《巴黎奥运会再曝兴奋剂丑闻！希腊运动员被禁赛已离开奥运村 》
《巴黎奥运会｜4天2例兴奋剂丑闻！为什么总有人铤而走险》
《巴黎奥运加拿大曝出大丑闻！ 扣分罚款禁赛一年》巴黎奥运会女子足球赛现因发生无人机间谍丑闻，国际足联（FIFA）作出重大处罚，宣布对加拿大队扣除了六分，并对三名教练分别处以一年禁赛处罚。
处罚还包括对加拿大足球联合会罚款20万瑞士法郎（约合31.3万加元）。
这一事件在夏季奥运会期间迅速发酵。上周三，加拿大队两名助理教练在对阵新西兰队的首场比赛之前，因使用无人机监视对手的训练而被抓获。
曾带领加拿大队在2021年东京奥运会夺冠的主教练Bev Priestman已经被国家足球联合会停赛，并被踢出奥运会比赛。现在她被禁止参与所有足球活动一年。
国际足联加速了其纪律处分的程序，已要求其上诉法官处理此案。
国际足联法官裁定普里斯特曼及其两名助理“各自被发现行为不当，违反了公平竞赛的原则。”
加拿大足球协会（CSA）可以在接下来的10天内对该决定提出上诉。
“CSA未能确保其参加官员遵守禁止在任何训练场地上空飞行无人机的相关FIFA规定，因此被认为负有责任，”FIFA在周六的裁决中表示。
“这些官员在使用无人机的过程中，被发现存在冒犯行为并违反了公平竞赛原则。”
国家运动管理机构首席执行官Kevin Blue周五透露，该机构正在梳理一系列系统性和历史性的间谍行为，包括男子和女子项目。
“在道德灰色地带的行为对于a加拿大人来说是完全不可接受的，对于加拿大足球和我个人作为组织的领导者来说也是完全不可接受的，”他说。“在规则内竞争是加拿大人的基本期望，这一标准没有达到。”
在间谍指控进一步发酵后，加拿大足球协会暂停了女子主教练Bev Priestman的执教资格。TSN记者Rick Westhead援引消息称，加拿大人在东京奥运会上对对手进行间谍活动，包括偷窥东道主日本队的训练。
据《环球邮报》报道，法国警方跟踪了周一在新西兰女子队训练时发现的无人机飞行路径，找到了加拿大工作人员。加拿大队未经认证的工作人员Joseph Lombardi和助理教练Jasmine Mander本周早些时候已被送回国。
国际足坛超级明星、已从赛场退役的Christine Sinclair在社交媒体上发表声明，对目前试图卫冕的队员们表示同情。她表示，球员对这些行为没有控制权。”我想明确表示，作为一名国家队球员23年，在我参加的团队或个人会议中，我们从未被展示或讨论过无人机拍摄的镜头。“
走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放后，一切都和毛泽东领导的中国共产党治理下的社会主义公有制对着干，就在体育领域内毛泽东周恩来提出的《友谊第一比赛第二》也要求全中国人《不再多提》也就是不准再提了，更不准再做了。
关于《友谊第一比赛第二》的历史演变过程研究。
《友谊第一，比赛第二》作为新中国上世纪毛泽东时代《文革期间》的七十年代体育工作的一项方针(见《王猛同志在一九八零年年全国体育工作会议上的工作报告》），大致经历了提出、宣传贯彻、讨论质疑和逐渐淡出被走资派强制要求：《不再多提》等几个历史阶段。
《友谊第一比赛第二》是在《文革》期间的1969年5月毛主席在湖北武汉搞调研时提出来的。《友谊第一比赛第二》正式提出时间是在《文革》期间的1971年1月，提出者是总理周恩来。
《友谊第一比赛第二》的淡出时间是在1982年走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放后的早期。(见《王猛同志在一九八零年年全国体育工作会议上的工作报告》）。
1971年1月25日至2月3日，日本乒协会长后藤钾二先生率代表团访问中国，并遨请中国派团参加在名古屋举行的第三十一届世界乒乓球锦标赛。
当时，党中央主席毛泽东同志作了“我队应去“的批示，还根据国际社会的复杂形势，特意指示“并准备死几个人，不死更好。要一不怕苦，二不怕死。”
国务院总理周恩来同志又在中国代表团出征前夕的3月10日和16日，两次接见代表团全体成员，并作了重要指示。其中，“根据毛主席的思想，明确地给我们提出了‘友谊第一,比赛第二’的方针”。 这就是《友谊第一,比赛第二》体育方针产生的大致过程。
《友谊第一，比赛第二》产生之后,立即得到了广泛地宣传和贯彻。
1973年《新体育》杂志用近一年的时间，在第3期、第5期、第8期和第12期，开辟了“认真贯彻执行‘友谊第一,比赛第二’的方针”的专栏，发表了各类文章近二十余篇。
在以后历年的《新体育》中，仍随处可见有关《友谊第一,比赛第二》的宣传和评述。
直至1978年第9期，还发表了中国乒乓球队的“正确处理‘友谊第一,比赛第二’的关系”的文章。
与此同时，高等院校体育系科在自编的《体育理论》讲义中，也大都把《友谊第一,比赛第二》与《发展体育运动，增强人民体质。》《普及与提高相结合》放在一起，作为中国体育的三大方针加以论述和讲授，并持续到七十年代末八十年代初。
上世纪七十年代末期，也就是走资派邓小平篡权复辟资本主义改革开放后，开始出现对《友谊第一，比赛第二。》的质疑和讨论。
在1979年上半年国家体委于北京体院举办的全国青年体育理论教师进修班上，走资派们就指出《友谊第一，比赛第二》在理论上讲不通,在实践中有弊病。在后来正式出版的《体育理论》教材中,删掉了“体育方针”一节。
1980年8月20日,《体育报》就上海队与乌拉圭大学足球队的比赛中，上海队队员报复性地踢打客队队员，而有的读者却认为是“奋勇还击打得好”一事，展开了“是打得好吗?”的讨论。讨论中自然而然地涉及到了如何理解和贯彻“友谊第一，比赛第二”的问题。
鉴于此，8月29日《体育报》编者按进一步指出:“究竟《友谊第一，比赛第二》的方针还要不要坚持，如何坚持，希望大家深入讨论。”讨论中，在走资派们的诱导下，有相当一部分读者对“友、比方针”提出了尖锐的意见和看法。走资派的吹鼓手们就指出:“《友谊第一，比赛第二》极为荒谬，形而上学的很。……不分场合统统讲‘《友谊第一，比赛第二》妨碍了中国运动水平的提高”(见8月25日《体育报》)。
不过，在长达月余的讨论中，编辑部共收到稿件1800余件，大多数同志认为还是应当正确理解和坚持《友谊第一，比赛第二》。这次讨论之后，尽管出现了对《友谊第一，比赛第二》的不同看法，但《友谊第一，比赛第二》仍在提倡和宣扬，只是不象以前那样普遍而常见了。
1982年2月1日,国家体委召开了扩大的委务会，李梦华主任在这个会上做了总结发言,在谈到做好国际体育工作时,指出:“运动队在各种比赛中一定要努力争取创造优异成绩,扩大我国影响,……一切国际体育活动都要做好友谊工作,但《友谊第一，比赛第二》的口号可《不再多提》”(《体育工作情况反映》1982年第4期)。后来有的同志曾建议修改、更换《友谊第一，比赛第二》的口号。大概从此以后，《友谊第一，比赛第二》从走资派特色政府官方的报刊杂志等正式宣传中，逐渐淡出了人们的视野。
《友谊第一，比赛第二》尽管由于种种原因《不再多提》，但《友谊第一，比赛第二》的历史功绩是不可磨灭的。就其强调“友谊”重于“比赛”的思想观念而言，至今并未过时，在体育运动实践（特别是群众性体育活动）中，仍有十分重要的积极意义。
1971年3月28日，第31届世界乒乓球锦标赛在日本名古屋拉开帷幕。
1959年至1965年享誉乒坛的中国队由于“文革”已经6年，而没参加第29、30届世乒赛。所以此次参赛引起国际社会的特别关注。
赴日本比赛前，总理周恩来在人民大会堂接见乒乓球队员时正式提出了《友谊第一，比赛第二》的指导方针。
【为毛泽东说句话① ：友谊第一 比赛第二 的来由】
近40多年来，走资派们对毛泽东的 《友谊第一 比赛第二》被传的变味了。毛泽东领导的新中国全民搞体育运动，搞些比赛是本着《友谊第一比赛第二》的精神的。和资本主义的《比赛第一友谊第二》的精神是完全不一样的
有必要正本清源。
《友谊第一，比赛第二》
为毛泽东说这句话：《友谊第一 比赛第二》 的来由。
是1969年5月毛主席在湖北武汉时提出来的。
当时毛主席住在东湖梅岭一号，跟随负责警卫工作的是中央警卫团一中队。为了活跃工作人员及警卫战士的文体生活，东湖宾馆常有一些打篮球比赛。毛主席有时也来观看，休息轻松一下。
一天，驻武汉的空降师钢8连应邀来东湖宾馆与警卫团的一中队打篮球。一中队赢了。毛主席为两队的表演热烈鼓掌，并对一中队的战士们说:
“你们打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。友谊第一，比赛第二嘛。”
几个月后，另一场一中队与武汉地方警卫队的一场篮球赛之后，一中队又赢了，但是毛主席不高兴。毛主席对随来的中央警卫团长张耀祠说:
“从北京来的同志要谦虚，你们到哪里去人家都尊重你们，人家把你们当成客人尊重，你们不要骄傲。打球，不要老想赢人家嘛！友谊第一，比赛第二嘛！要讲友谊、讲团结啊！要有风格，要谦让。”
接着，他又严肃地对张耀祠说:
“你们这些人到地方上，人家总是热情接待你们。今后不管到了什么地方，都要尊重人家，要尊重他们的领导，尊重大师傅、服务员、炊事员、烧锅炉的工人和水电工人，说话要和蔼。”
这就是 《友谊第一，比赛第二 》的来由和出处。
1971年3月28日，第31届世界乒乓球锦标赛在日本名古屋拉开帷幕。
1959年至1965年享誉乒坛的中国队由于“文革”已经有6年，而没参加第29、30届世乒赛。新中国毛泽东时的全民体育运动是为《发展体育运动，增强人民体质》。而非为个人争名寺利发财先富改变个人命运的。如果为个人争名寺利发财先富改变个人命运，《为国争光》岂非一句谎言。如果《为国争光》的话，将运动员当训动物一样进行魔鬼式残酷训练成一个末成年人，成为除了某项运动机器式人又如何《为国争光》？去参与资本主义这种比赛有何意义？不去也罢。
所以《文革》中此次第31届世界乒乓球锦标赛参赛引起国际社会的特别关注。赴日本参赛前，总理周恩来在人民大会堂接见乒乓球全体队员时正式提出并要求做到《友谊第一，比赛第二》的指导方针。因为参加比赛只是少数人的运动。全民参与体育运动才能强大民族。