龙湖山
龙湖山水
几日没来，发现茶轩变化很大。看了几篇“己所不欲”的命题作文，也看了类似命题作文的“江湖”篇，觉得有点意思。
凑个热闹，我也说说江湖，尽管标题不很确切。
冒犯一下，龙叔觉得一剑网友那样贬低江湖是他对江湖理解的层次不全。江湖不仅有快意恩仇，还有世外桃源。不仅想象上是，情操上更是。
例如这样的故事：
时间：明朝洪武初年，
地点：南京栖霞寺。
人物：
1. 守空方丈；
2. 车宫粟：一个陌生人到栖霞寺要求落发为僧；
3. 柳风莲：一位女香客
我们先用非江湖的笔法描述一下：
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那年，栖霞山的深秋是落魄的，如同山下的长江。所有的叶子和花草会让你想到不久前的厮杀.
守空方丈坐在一段断墙的碎砖上，手里拿着佛珠，眼里却看着江中的帆船。混黄的江水似乎还流淌着金陵城墙下战争的残血，甚至染红了夕阳的眼睛，让江上所有的白帆也演着血色的浪漫。
一个衣衫褴褛的汉子拄者一条木棍走向寺门， 守空方丈一看就知道不是香客。于是方丈走进前佛堂，等在那里。
汉子进来，没有跪拜佛像，直接走向方丈。守空方丈没有抬头，嘴里默念佛经。
汉子虽然低声，但中气仍如洪钟：“师傅，打搅了，我想剃发出家。”
“阿弥陀佛！”
“这么说，准了？”汉子声音更小了。
守空方丈：“先到后面用粥，明日剃度！”一旁的小和尚带了汉子去了。
第二天，众僧聚集，堂香缭绕，院内站着几十位香客。在佛经唱诵烘托下，汉子穿着干净的僧衣来到佛堂。 守空方丈亲握剃刀，念着戒誓，剃下汉子的长发。
守空方丈说：“苦海无边，回头是岸，人缠前孽，佛看将来。今你既归我佛，俗名除去，赐名惠岸。阿弥陀佛”
汉子：“谢方丈，阿弥陀佛”。
“阿弥陀佛！惠岸师傅别来无恙！”忽然香客群里有女声高喊。
汉子回头一看，脸色大变。嘴里嘟囔：“凤莲，你如何在这里？”
“我如何在这里？不想问问你自己吗，车宫粟？”
“车宫粟？他就是车宫粟？金陵城通缉的要犯？”群僧和香客嘈杂一片。
只有守空方丈正襟危坐，双手合十，说：“既入佛门，当忘尘孽。是爱是恨，是罪是恩，都化烟云。我佛慈悲，惠岸知否？”
“惠岸知道，阿弥陀佛"
"阿弥陀佛!愿惠岸师傅早成正果，告辞了。" 柳风莲转身出寺。
惠岸低头：“阿弥陀佛”
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怎么样，很一般吧。 要是加点江湖色彩呢，会是这样：
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深秋，栖霞禅院，冷风萧瑟，落叶与残阳同血，庙宇同江帆共泣。
顶着水牛皮大氅的车宫粟依然感觉寒冷，每阵风响，都觉得是杀手剑到。
金陵城门贴着他的画像，朝廷悬赏白银千两。昨天之前，他不担心。因为不会有人认出他，画像上是握剑的侠客，眼下他只是个乞丐。面相不似，神态更不似。
昨夜三更他才闻出了危险，空气中忽然出现一股香水味，那是梅花和牡丹的混合，江湖上只有她才有。
逃！才能保命，他也知道，根本逃不脱。走了几十里的路，那香味如风随行。
曾有几次想停下，死在她手下至少在江湖上不至于太丢脸。不过，他知道她不会公布他的死讯，江湖上还是传言着：车宫粟如流浪狗一样潜逃。
只怪那次手软，剑已近碰到脖颈，但香味让他迷惘了，进而又被那眼神摄取了灵魂：一个剑客的灵魂。
手中握着的打狗棍里还藏着那只剑，不过他知道，剑不可能再出鞘了，一个失去灵魂的剑。
钟声响起，抬头一看，那是断垣残壁包裹的寺院。他认识这里，十几年前师傅还在世，在此烧过香，师傅说：此生无缘，但愿来世皈依。
来世？一个念头冒出来，像是死河中的稻草。
本能让他激动起来，进而双脚如飞，直达庙门。
“阿弥陀佛，施主从何方来？”
袈裟很破，但面前的和尚气宇非凡。师傅说过，栖霞寺的和尚武功极高。
“师傅吉祥，偶失魂魄，追寻至此。”
“魂魄乃佛祖所赐，得之由因，失之由果。苦海无边，回头是岸。”
“我愿皈依，可罪孽深重。”
和尚笑：人缠挂尘念，佛只视乐土。施主有皈依之心，乃佛缘所至。
“愿听师傅处置。”
和尚拿起剃刀，消去车宫粟一处顶发，说：一切前罪陈孽随此发归于风尘。
车宫粟忽然脸色大变，那香味扑鼻而来，他闭上双眼，心说：也罢，吾死有证矣！
眼前剑影一闪，却被一片袈裟挡住，车宫粟这才发现，袈裟上挂有铜扣。
“老和尚不要挡我，待柳风莲了却此仇，也皈依佛祖！”
“阿弥陀佛，世间恩仇皆是佛设，多一剑不可添，少一剑不可减。”
“淮海七煞除柳凤莲外，都丧命于此人之手。佛讲因果报应，师傅何由阻我？”
“姑娘忘了5年前的康泰客栈？梁伯庸何仇与你？”
车宫粟忽地由打狗棍中抽出剑来，一跃而起："原来是你杀我梁兄？拿命来抵！"
受此一激，车宫粟觉得剑魂侠魄一并回身。
二人刚要交手，和尚手中袈裟袖忽地弹出，一股风将两人扫退。
“既入佛门，当忘尘孽。是爱是恨，是罪是恩，都化烟云。我佛慈悲，你二人知否？”
车宫粟抛剑在地，汗泪俱下：“我知道了，此命是取是留，全由柳侠吧”
柳风莲：既如此，凤莲就此别过，愿慈悲佛巾擦去江湖残怨，悬崖停步之脚踏就一番正果。
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