龙湖山
龙湖山水
二舅火了，影响传到文学城文化走廊。光合效应，一个活动应运而生：我的二舅，二叔，二大爷。
大家的故事都不错，尤其核桃小丸子讲龙叔的二舅爷，很有历史沧桑感。
龙叔有二舅，也有二叔。想参加活动但找不到他俩有什么特别闪光的经历和感动人的故事，所以对此项活动只能飘过。
核桃小丸子那个故事让我想起一个人，我同学的爷爷，一个投降的国军军官，名字叫孙邵武。
我儿时记忆中隐隐约约还有这样的画面，肃杀气氛很重的批斗大会，几个地富反坏右弯腰站在台上，但有个人陪坐在他们旁边，他就是孙邵武。当时我还没上学，根本不理解地主富农走资派的具体含义。但我知道，那都是所谓“坏人”。 不理解的是，既然孙邵武也是“坏人”，会场下面也喊口号打倒他，为什么他还可以坐着？
孙邵武身材魁梧，虽然破旧，但那身中山装穿得齐整，风纪扣都系着。在椅子上，除有时需要回答问题外，基本挺胸端坐，目视前方，表情平静。
孙邵武在部队里学过一点推拿和中医。所以当地农民如果有什么不严重的跌打损伤，都会请他过来医治。这时候大家似乎对他很尊敬，和在批斗大会上喊口号打倒他形成鲜明对比。这个时候，我才有机会听他说话。话不多，但中气很足。配上他端坐的样子还有那整齐的中山装，让人肃然起敬。
我上学后才慢慢明白，当地人在批斗会上对他客气原因有两个。一来他当时还是县政协委员（没有文件撤他的职务）， 二来，人们一直认为他是当地最有名的人物。
孙邵武应该是1930年代出道的。中学读完后，就去了武汉，上了黄埔军校的武汉分校。毕业后就加入国军在湖北和江西一带驻防。曾在江西九江与日军接战时，左手中弹。后来伤虽好了，但每逢天阴下雨就疼。这是不是他学习推拿的动力就不得而知了。
1949年他的部队向解放军投降时，孙邵武已经是中校军衔，官拜团长。 如果他愿意留在部队接受改编，后来也许还会继续官运亨通，但他选择回乡。共军给他开了投降证，说将这个交给当地政府，应该不会有什么麻烦。
确实如此，不仅没麻烦，县长还特地过来看望他。县长对底下基层干部说，孙绍武先生对革命是有功的（估计是他率部投降那个事），大家要尊重他。
不久以后，他被选为县政协委员。这时，当地农民常常看到县里给孙邵武寄寄来信件，上书： 孙邵武委员收。
从那时起，人家都称他孙委员、
孙邵武的妻子不是当地人，而是一位上过学的女人。我听过老人们描述过他俩的风光。当时应该是抗战刚结束，孙邵武从不远处的驻地回家探亲，带着新婚不久的太太。老人们说，两人都骑着马，孙太太骑的是匹白马，手里挥着马鞭，脚上穿着高筒皮靴， 那样子威风得不得了。
有人附和：对，她比孙邵武还牛。孙邵武到村口就下了马，让后面的勤务兵牵着马，自己给老乡们作揖打招呼。但孙太太依旧在马上坐着，看到长辈也是那么傲气。
我可以想象，孙邵武和妻子这此回乡确实给当地人某种震撼。确实如此，得当多大的官，才能有这样的气派呀。
文革开始的时候，并没有人想动孙邵武，因为他虽是个委员，但不属于当权派。但当造反派夺权成功，就有人动他的主意了。 造反派到了他家，问一些历史问题，孙邵武给他们介绍了当时投诚经过。
造反派想投降证，孙邵武说当初政协开会时候登记材料，投降证交到县里了。
有人想整你，理由随便编。几天后，传言出来说县里找不到孙邵武的投降证。
其实，这件事孙邵武是可以出找人证明的。他曾经的手下接受了共军的改编。去过朝鲜，后来当了副师长。孙邵武50年代初和他还有信件往来，后来为了不在政治上连累他，孙邵武说以后就不联系了。
给这个人发封信，完全可以证明当时投降的真实性。
面对造反派的质疑，孙邵武只能沉默。当时是1968年，革委会已经成立，一些老干部也被“三结合”进了里面。有个干部和孙邵武关系不错，质疑说：给他戴国民党敌特分子帽子需要证据。投降证也许在县档案馆，找不到而已。还有，当时的县领导看望过他。能让他当政协委员自然看过投降证。
真要给他戴帽子，至少需要外调。
双方争执后妥协了。于是才有孙邵武坐着椅子上台陪斗的画面。
70年后，斗争大会的频率就少了。一个村子一共就三四个地主富农。上台发言的老贫农（其实就是当时的二流子）也就那些话，比如那年腊月，家里没米，带着全家到地主家乞讨，四口人老地主才给三块肉。
孙邵武对坐着陪斗也习惯了，我发现他的脸色有时还出现点微笑。不过，端坐的姿态不变。后来龙叔学到“坐如钟”，立刻想到孙邵武。
大约1972年。孙绍武过去的一个部下突然来到他家。这位部下没有孙绍武那么运气逃避冲击，他将当年的委任状保留下来当纪念，结果抄家抄出来了。这还了得，完全是想复辟嘛。于是批斗批斗再批斗，没完没了。
然后他就想到自杀。但最后他想起孙邵武曾经救过他，于是决定想见孙邵武一面。
孙邵武知道自己在家招待他会让自己处于危险境地。但他不能汇报，这个人必须再救一次。 两天后，村里有个表现积极的民兵队长干活时腰扭了，早上起来到孙邵武家让给推拿一下。孙邵武对他说这人时远方的表弟，但民兵队长脸上表现出不相信。 推拿过后，孙邵武严肃地对部下说： 我以前救过你，是想让你活着。你的命不是自己的，要结束他必须经过我批准。
那人想走，孙邵武说现在不忙。这时候你要走了，我就麻烦了，你听我的。
果然，民兵队长报告了大队领导，然后进而报告了人民公社的革委会。下午，派出所就来人了。
那人被带走了。孙邵武平静地说明了一起。从干部的表情中，他意识到事情有点严重。
于是，批斗孙邵武的大会召开了。由于属于阶级斗争新动向，上面很重视。县革委会还专门派人参加。
椅子没有了。 孙邵武穿着黑色中山装挺直地站在台上，头微低，但表情平静。遇到批斗者的问题，他不急不慢地回，介绍他和那人的关系。这是第一次他给大家讲述战场，而且是抗日战场，讲述他当年怎么救那个人。
日军火力太猛，这个人被下令在某高低固守。后来上面下来撤退命令，但那个高地没有通信设备。孙邵武冒着危险在夜间上了高低，当时那里只有十几个人活着，而那个人一条腿已经受伤，无法动弹。孙邵武将他背下山。
孙邵武说这人留着委任状绝对是不对的，都解放20多年了，还留那个做什么。
批斗者质疑他为什么不早报告？
孙邵武平静低答：“这是我的错误，我接受批斗。”
不知为什么，本来要安排到各处开批斗会的，但却取消了。不知道是不是孙邵武那次对战场的描述让上面的人改变了想法。
从那以后，凡是有批斗或批判大会（例如76年反击右倾翻案风，以及之前的大家新生资产阶级分子），孙邵武都要出来站着陪斗。除了夏天，每次他都身着黑色中山装，风纪扣紧锁，身体挺直，表情平静。
1978年下半年，地主摘了帽。春节之前，孙邵武家门庭忽然热络起来。 一些以前从没来往过的亲戚过来串门，其中还有一位离这里大约20公里远的远房外甥。大家都很熟悉那个人，因为75年作为某政治活动宣传队（和什么工作组类似）到邻近村庄工作过，并且作为干部还坐在批斗孙邵武的主席台上。人们说，真奇怪，没想到他们是亲戚。
我问过我同学，他说其实亲戚不亲戚基本八竿子打不到，但以前孙邵武在江西某城见过那人的父亲，资助过他。
那个被孙邵武救过的人也来了，并带着三个儿子。据说，那人让儿子们齐刷刷地跪着给孙邵武叩头。
我第一次近距离接触孙邵武说在高考后。那天我和另两位同学去他家看他孙子。孙子高考的成功可能让孙邵武忘记了什么，那天他没穿中山服，没有挺直的端坐，而是像一般慈祥的爷爷们微笑地看着我们，静静听我们说话。
说实话，尽管我很渴望知道他的故事，但还是不知道如何和他亲近。到了喝酒的时候，我才借着敬酒和他说起话来。他兴奋地说他要送他孙子去武汉上大学，那地方好久不没去了。
于是我问： 当年为什么想到去武汉读军校？
他稍微想了几秒钟，说：“孩子们，如果以后有人问你们为什么今天要上大学，你一定觉得问题可笑。其实，那个时候，我们那个选择与你们现在上大学是一样的。”
孙邵武的太太在1979年到1983年期间还被请到当地一家初中班教过书。当年她虽然嫁给孙邵武当了官太太，还坚持在学校当老师。49年后，她曾让孙邵武到县里说让她当教师，但孙邵武没答应。
1986年，孙邵武的太太去世了。 孙邵武没有当众流泪，但坚持在妻子灵前笔直立正好几个小时守灵。
1989年春节我探亲，正好当地有人组织舞狮子灯（与舞龙灯差不多）。 一般人家对于过来的狮子舞队伍，尤其是有亲戚关系的，都要买条香烟，几挂鞭炮迎接。然后舞狮子的队伍就会进那人家的堂屋舞上一番。旁观的也可以为挤进去观看。
同学不在家，我正好被挤在一面墙前，后面就是他家的相框。 有个相框摆上面摆的都是孙邵武的太太的照片，印象最深的是一张身着民国时代女学生形象的黑白照片，浅衣，黑裙，白袜，黑鞋。真可谓典雅端庄。
听我同学说，他爷爷将自己以前的照片都烧掉了。但他唯一保留了这张。
照片两旁还有一幅孙邵武写的挽联。可惜我记不得了，但其中的深情读着让人感动。
我最后一次见孙邵武是2007年，那时老爷子应该90多岁了， 由于患过轻度中风，手脚不再灵活，腰板也无法像以前那样挺直。 我正在一家小卖部和人闲聊，然后听到后面有人说话，中气依旧很足。我转身过去，看见他想过去握手，他摆摆手，笑了一下指着自己的嘴巴。
由于中风的关系，嘴巴守不住口水。因此，老爷子一只手里拿着手绢，随时清理。他不想和别人握手，考虑的是别人的卫生。
听人说他每天早上坚持出来散步。还要去爬一个约几十米长的坡道。 他自己说： 能上坡，能下坡，说明我还健康。
老爷子记忆力好，问我有没有和他在武汉大学教书的孙子联系。听我说现在在美国，老爷子笑：“当年你问我为什么去武汉，现在我要问你为什么去美国，问题可笑吧。”
老爷子终于2009年，听老人说，老爷子晚上睡觉走的。家人发现的时候，枕头上脑袋端正，双臂将被子对称地压在腋下，整整齐齐。
