不顺从肉体，乃是顺从圣灵（8:1-17）

第19段，保罗终于揭开谜底，告诉我们究竟如何才可以脱离肉体的捆绑，那就是在基督耶稣里，不但罪被赦免，而且也远离罪。保罗说到：“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。“（8:3-4）这里讲的是，虽然律法是圣洁、公义、良善的，可是因着人在肉体上的软弱，根本无法行出律法的义来；对于这一点，律法毫无办法，因为律法本身只是一纸文件，并没有改变人心的能力。这就好像“不可贪心”的条例只能告诉人贪心是不对的，但却没有能力进入人的内心去改变人。

既然律法没有能力来改变人，那么什么又可以呢？既然人都是软弱的，无法行全律法，那么是否说人只有脱离肉身，变成其他形式的存在，例如属灵的天使，才可以满足律法的要求呢？保罗指出，于是神就差派耶稣基督道成肉身来到世上，成为人肉身的形状，但是却没有犯罪，以至于可以成为圣洁、无瑕疵的赎罪祭；也因为耶稣在肉身并没有犯罪，所以祂可以在肉身对罪宣判，正如义的可以审判不义的。保罗让我们看到，耶稣不是以天使，或是其他“非人”的形状来成全律法的义，而是以人的肉身的形状来成全律法的义。这样，神也就以耶稣作为榜样告诉我们，即便是好像人一样作为肉身存在，但依然是可以活出律法的义来，也就是说，人在肉身中是可以满足律法所要求的公正、正确、正直来。诀窍就是要好像耶稣一样，虽然是在肉身活，但却不是随从肉体，而是只随从圣灵。所以关键不在于我们是否要脱离肉身、以天使或别的形式才可以活出讨神喜悦的样式，而在于我们是否愿意在肉身当中不随从肉体的邪情私欲行事，而只随从圣灵的意思而行。

保罗接着用神的灵住在我们心里、人有基督的灵、基督在人的心里来表示圣灵在我们心中的存在和工作。对于已经信主的基督徒来说，圣灵是在我们的心中的。所以我们所要作的，就是顺从在心中的圣灵的提醒和引导，不再体贴自己原来的肉体的意愿，而是体贴圣灵的意愿。

保罗特别勉励信徒：“弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”（8:12-13）保罗之所以说我们并不是欠肉体的债而去顺从肉体活着，意思乃是说在我们的生命中不再只是肉体的邪情私欲在起作用，使得我们只能听肉体的。事实上，圣灵已经来到，所以随从肉体不再是唯一的选项了。这就好像说，当一间屋子没有电灯和开关的时候，那么人就只能活在黑暗中，因为别无选择。可是如今安装了电灯，也在唾手可及的地方安装了开关，那么人就不再是只能活在黑暗中，而是可以选择打开电灯、活在光明中了。

今天，保罗的话是对我们每一个基督徒的提醒和激励。很多时候，我们认为自己是人不是神，所以犯罪乃是不可避免的，甚至认为连“努力不犯罪”都是多余的、不现实的、不属灵的。我们以肉体的软弱自怜、以犯罪为情有可原、以救恩为挡箭牌，看似安歇在神的恩典中，实际上是沉沦于罪恶过犯之中。当我们这样想、这样“可怜”自己的时候，也就是保罗所说的那种认为自己欠了肉体的债、不得不犯罪的人一样。但实际上，保罗指出，我们不是那种人！我们不欠肉体的债，因为我们已经有了圣灵！对于信主之前的人来说，顺从肉体、不得不犯罪是他们的真实写照，所以需要领受耶稣基督的救恩；而对于信主之后的人来说，顺从圣灵、不犯罪是我们应有的写照，才能与所蒙的恩相称。

顺从圣灵，不顺从肉体，这不但是基督徒活出新生命的诀窍，同时也是一个过程。这个过程首先是顺服的操练，有一个愿做的心；其次是聆听的操练，敏锐圣灵的带领；第三，是实践的操练，愿意付诸实施；最后，就是恒久的操练，无论遇到什么拦阻都坚持不懈、持之以恒。

默想经文：“弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”（8:12-13）

静默思想：对于有圣灵在我心的人来说，我们如今究竟是欠谁的债而活着呢？是欠肉体的债，以至于继续犯罪，还是欠圣灵的债，以至于活出圣灵的美善，结出属灵的果子来？