文章来源: 耳福 于 2005-04-29 11:40:09
看看这个，---------堪称大俗大雅！像这类玩意儿，中央工艺美院之类的专业科班里是绝对弄不出来的，更不用说玩具工厂了。
读书的时候，曾经中国的去西北转了一大圈。看了华清池、龙门石窟、嘉峪关、敦煌，龟兹等名胜，从此对中华文明的认识从长城、故宫和书本的范围内跳出来了。
在陕西乾陵脚下，有不少当地农民兜售自己做的工艺品，有老太太给小孩子缝制的虎头鞋，五毒背心等----。在那儿第一次看到了凤翔的泥玩具，但不知为什么，虽然是初次见面，却感觉很熟悉早就见过了似的。记得一个戴眼镜的老头，手捧着一个大红大绿的“泥牛”激动得说：“美！土生土长的东西，学也学不来。”后来聊天才知道，他是中央美院连年悉的老师。
今年春节我特意跑到东岳庙的庙会上去找陕西的“凤翔泥塑”，没想到，到了那个摊位时那里已经是水泄不通了，摊主忙得四脖子汗连吃饭的工夫都没有，买家们也借着节日的喜庆劲，往往顾不上讲价钱，大概其选上个中意的拎起来就走。看来这土玩意一时半会是不会轻易埋没的。
当我把几个泥玩具带到美国的时候，竟然不停的有老美问我卖不卖。小小乡村泥玩具的审美竟然可以跨越雅俗、城乡、甚至种族和国界，它好在什么地方？好就好在保留着它独特的陕西乡村纯朴古老的风格。若跟现在的塑料娃娃一比，套用一句时髦话，“特别有底蕴”。“底蕴”这东西是什么？ 简单了说就是有讲究、耐看，拔高一点那就是文化吧。
凤翔的泥玩具，从前是农闲时大人做给小孩子当玩具玩耍的，现在身价不一样了，两次上了邮票，老一点的还进了民俗博物馆。
具记载；陕西凤翔彩绘泥塑，最初始于先秦西周时期，流传民间两千多年之久。它以花鸟鱼虫、祥鸟瑞兽为主的造型和图案，大红大绿的色彩、酣畅淋漓的线条、浪漫神奇的纹饰延续了中国古老的图腾崇拜、生殖崇拜、神灵崇拜的原始的审美表现情趣，是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工艺制品。
其间，还有一类以单一墨线素绘的白色作品，手法主要受中国文人书法绘画的影响，别有一番雅致味道。
目前，还没入土的凤翔老匠人已经凤毛麟角了，真正老的原汁原味的凤翔泥塑已经很少见到了，当地农民们在市场规律的运作下，据说有些专业户已经靠此发家致富盖起了小楼，作为一种民俗商品，生产者自然也要考虑成本核算等问题，精力向市场的转移，反映在泥塑作品上也就无可避免的有了不少的“时代气息”。 “时代气息怎么了？”“没怎么，有时候我也喜欢打电子游戏，不过，那是两股劲儿。好在目前凤翔的泥娃娃身上还没那么洋气，否则，也就没有这一号了。
中国的名山大川和名胜古迹数不胜数，近年来国内各地方争相对古迹名胜挖掘立项申报联合国文化遗产，也许是为了更好的保护祖宗的文化，也许是为了开发旅游项目增加财政税收、当官的还能顺带往口袋里搂点钱。像凤翔泥塑这样的土娃娃一时之间还提不上 文化保护的日程，不过，要是哪天真的绝了种还真是个遗憾。毕竟这也算是蝎子的粑粑毒（独）一份。
