针对前几回人气不高的严峻局面，上回结尾施了激将法：看完不点赞，恐无下回看。果然，人气飙升。先是微信圈里，点赞到爆。当然，大家心知肚明，有些是碍于情面，发的安慰奖。稍后，又在《文学城》博客里，收获一些“文拉OK”高手的青睐。忍不住，特别想炫一下的是，惊动了常平王！好家伙，王爷发话说：“Been reading your essays while on a trip. The style is unique. However, it's difficult for me to sit down and comment. Please continue. ” 王爷可是一言九鼎，不服不行。另一慧眼识“朱”者，叫阿稀客，也发表金玉良言：“哈哈，这里跟微信圈不一样。我想大家不出声，不等于不喜欢。我帮你点个赞，虽然没什么含金量。”问题来了，不知这“没什么含金量”，是稀客自谦，还是指这游记？若是前者，大错特错。何谓金玉良言？不含金，也含玉么！若是后者，稀客乃是独具慧眼，一针见血。
大凡我发的贴子，包括这游记，不是胡诌，就是扯谈，抑或无病呻吟。在文字分类科目上，属于酱科(junk)，与金子不靠边。却又作怪，既然是酱科，那为何又说稀客，慧眼独具呢？诸君有所不知，酱科并非一无是处，也有许多人打酱油的。本回要说的，便是一群泡在酱科里，成天专打酱油的人。
离开救赎山，右拐向东，路边有个标志：Slab City。照字面上的意思，是石板城。这个地名，道出一个缘故。二战前，这里是一座练兵营，驻扎着好几千将士，在这大漠荒原，在用混泥土构筑的掩体碉堡形成的石板城中，摸爬滚打。战后，兵营裁撤，人去城空。由于深处大漠，山高皇帝远，这石板城便荒废了，变成了无政府、无警察、无税收的三无地带。于是引来各路人氓，流落此地，蜗居石板，斗室为家。有些常住于此；有些却是候鸟族，冬季从北方甚至加拿大，来此地过冬。他们中，三教九流，泥沙俱下，各色人等，不一而足。有退役士官，靠一点津贴度日；有退休老人，领着微薄的退休金；也有年轻的失业者、流浪汉，其中不乏瘾君子。总之是一群无业游民，看好此地无法无天的自由散漫，栖身于这处废弃的石板丛林中，悠闲自在，逍遥度日。用流行的话说，就是打酱油。因此，如其称此地为石板城，倒不如说是酱科城。
却说这酱科城里，还有一类人，看穿世道，逃避红尘，隐居于此。他们是现代归隐者，是酱科城的灵魂。正是他们，使得此地在外面世界的影响力越来越大，知名度愈来愈高，尽管这绝非他们的本意。上回说的奈特，一念执着，毕生修为，只身打造救赎山，就是其中的代表人物之一。
另一位隐者，名叫查理(Charlie Russell)。查理原是高科技界的能人，于2007年辞去工作，把全部家当，装进一个集装箱，托运到酱科城。打那以后，查理定居此地，全身心地投身于艺术创作，建起一座独一无二的雕塑园，取名East Jesus。据介绍，查理采用一种探索性的艺术形式，打造的雕塑园是一种可供长期展出，且适宜居住的艺术组装体，与宗教毫无关系(An experimental, sustainable and habitable art installation. There is no religious connotation in the name East Jesus)。令人惊叹的是，园中的每一件雕塑，造型各异，色彩缤纷，都是利用废弃的材料或物品，组装而成。这种独特的艺术表现手法，很快引起共鸣，引来一群追随者。他们每天都在更新这个雕塑园，或创作新作品，或按自己的创意，来重新诠释现有作品。事实上，查理的雕塑园，每天都在以新的面貌，呈现在慕名前来观光访问的游客面前。
更有一群音乐人，在这里玩音乐。他们搭建起自己的舞台，The Range。这是一个露天夜总会，是这群音乐人自娱自乐的场所，也是荒原夜幕下唯一的一抹光明；是大漠沉寂中独有的一种呐喊。
这里被称为美国最后一块自由之地(the last free place in America)，共生共荣(live and let live)是这块土地上的生存哲学。生活在这里的人们，与世无争，不知秦汉魏晋。可是，外面的世界，并未忘却，大漠深处，有一座城，一群人，一种另类营生。正是：
无法无天酱科城
共生共荣归隐人
也含泥沙也含玉
又见小鬼又见神
欲知遛弯续集，须先手工点赞，方有下回分解。
