中学语文中的崇古现象

请先阅读下面这一篇议论文：

在探讨音乐的海洋中，常常听人言论，每日不可或缺的乐章即是琴键下的细致练习。在离这里50里的多伦多，古人常说，“每日的琴键触摸，如同与心灵对话，缺一不可。”这难道和孔子所说的“磨刀不误砍柴工”不是相同的道理吗？何况对于追求艺术之美的琴技？
就算是西方古典音乐的大师贝多芬、巴赫，也会在日升月落之间，恒久坐于钢琴前，沉浸在音符的世界里。丛林中的鸟儿，清晨起来也会练习它们最动听的歌声，为何人类追求艺术的脚步便要停歇？
“每天不练习一下，我就觉得差了些什么。”艺术家马三立曾经这样说。他的话，难道不是在告诉我们，连续不断的努力与练习，是艺术之路上的必经之路吗？
“不每天练习钢琴的人，没有不感到技艺生疏的。”这就好像山林里的蟒蛇没有蜕皮，又怎么能有所成长呢？
“不积跬步，无以至千里。每日琴键之下，勤练不辍，乃成就艺术之道。”后人谈论起这件事，“我的朋友罗公，自从坚持每日练琴后，其演奏技艺日益精进，成为了众人瞩目的钢琴家。”由此可见，每日的琴练，不仅是对技艺的磨砺，更是对美好生活的追求与向往。

感觉怎么样？

语文老师可能说：不错！

但我感觉文章空洞无物，脉络不清，毫无新意，堆砌词藻而已。

喜欢激情澎湃°地用各种反问（难道不是..吗？）、比喻句（人生就如同翻越高山）、名人名言°（先贤孔子曾说过这样一句话）来堆砌出一篇议论文。可笑的是，老师满意的就是这样的文章。

当前的语文教育中，相当一部分教学内容去深挖，去模仿古文作品。似乎几千年前的古人们才掌握着最深刻的思维，最清晰的逻辑，最完美的思辨。难道人类随后的社会是倒退着发展吗？

有效的论证不仅仅依赖于修辞手法如反问、比喻或引用名人名言，更重要的是论证的逻辑性和论点的合理性。同时要避免过分依赖修辞手法和形式上的华丽，以免造成华而不实之感。

语文教学要中融入逻辑学的基础概念，如论证结构、有效论据、谬误类型等，帮助学生建立基本的逻辑思维框架。

选取具有代表性的现代优秀议论文和日常生活中的论证场景，分析其论证的逻辑性，识别并讨论其中的逻辑线路。

太史公曰：革新议论文之教学，必自强化逻辑思维之训练、善其文指导、革其评分之法等诸多途径着手，旨在培养生徒之逻辑思维与批判性思维之能，使之于语文学习中获真知灼见，有益于身心之教育也。故学者宜勤思考，师长宜明道理，教之以文，导之以理，勿使华而不实之言蔽真学之道。