假作真时
有感而发，何必问真假
（因为最近的各类恐怖袭击，所以忍不住写了这些）
出国前对新疆的印象是塔里木盆地、新疆舞、葡萄、和哈密瓜。出国后才知道还有疆独和恐怖袭击。回族的教义据说和穆斯林有些不同，但是大致还是相似的。新疆维族人大多数信回教，维族人和汉人很不像，所以比较好认。但是不是所有信回教的人都长得像维族人。记得曾经在国内认识一个硕士研究生，长得像汉人。他带我去一个穆斯林餐厅用餐。因为餐厅很小，第一次去的时候我有点犹豫，直接问他会不会有地沟油。他告诉我，他是回族，食物准备得不干净是严重违反教义的。这家店虽然其貌不扬，但是很多回族人会来这里吃的，所以可以绝对放心。店主人和店员都是新疆回族人，好像是一家子：厨房里有个中年女子，偶尔可见一个中年男子的身影。点菜上菜是个十来岁的小姑娘，偶尔有一个七八岁的小不点帮忙上菜。有个再大些的男孩子管收银，偶尔也帮忙点菜上菜。
后来还去过几次，多是那个小姑娘做的招待。那个小姑娘非常聪明伶俐-有一次，一席来了11个人，大多数报了不同的饭食，见小姑娘没有用笔记，不放心，让她重新报一遍。她一次不差的报了出来。后来发现她也会进厨房帮忙、那个时候就是小不点儿出来招待了。去的时候都不是周末，不明白在一个一线大城市，为何会有该上学的孩子不在学校里上课。就因为他们是维族人吗？那个时候，关于维族人横行的事件已经常见报道了，知道他们团结、强卖，在大城市里颇有一些结团似黑社会的样子。
同一座城市另一头，也有一家维族餐厅，是另一拨朋友介绍带去的。那家的服务员是汉人的样子，不仅仅友善，还会不怕麻烦的帮忙。比方说，朋友中有些女孩食量小，而他们给的量大，那个服务员会多给付碗筷方便分食-要知道，在很多这样的小店中使用的碗筷是另外计价的。因为价格合适，人友善，所以朋友们经常结伴去吃。然后有一天，当我提议去的时候，突然他们反对了。告诉我，他们好像换人了。再后来，带着另一拨人去，才知道为什么-不是贵了，也不是味道变了或者不让分食了，而是服务员换成了一个高傲清冷的维族女子……
后来有一次独自到一个城市玩，朋友帮忙订的旅店，闹中取静的位置，出门走5分钟就有地铁站，性价比很高。最后那天离开时因为不是周末，就谢绝了朋友相送的好意，打算打个的士-因为其实离火车站不远，但是地铁要换乘，带着个箱子，麻烦。旅店的人告诉我那个位置很难叫车，让我去前面路口碰运气。所以在中午的时候，蒙蒙细雨下，我站在了旅店门口，旁边一个大箱子-看着车在我面前驶过，没有一辆的士是空的。然后面前一辆三轮车经过，我都没注意，结果它过去之后停了下来，又退了回了。骑三轮的人是一个维族年轻人。他问我要去哪里，然后报了一个和打的差不多的价格。我犹豫了一下，就上了车。犹豫是因为他是维族人的样子。可是他很友善，到了地方，不仅帮我把行李拿下车，还特地拿到路口，告诉我快点过马路，因为雨下大了……
“但是不是所有信回教的人都长得像维族人”
穆斯林最多的是印度人，这斯坦那斯坦的人，波斯人，阿拉伯人，欧洲的阿尔巴尼亚人，。。美国黑人还有个 The Nation of Islam。就如宗教和教徒是两回事，教徒和民族也是两回事。
可能是为了消除极左思想在人民心中的影响。
因为毛主席解放了少数民族的劳动人民。在少数民族的劳动人民心中，毛主席的地位太高了。
但结果：
“毛主席走了没有几年，好端端的新疆就变成了充满仇恨的是非之地。”
——《怀念毛泽东时代——见证新疆由治到乱》
在有清真寺的地方，清真寺已经是第一政府了，没有清真寺的点头，国家的政策能在穆斯林中推行下去吗？清真寺在穆斯林中煽风点火一呼百应，地方政府已经沦为给清真寺打下手的小二了！
忘记了阶级头争，各民族的权贵们之间的矛盾就会演变成民族矛盾，劳动人民之间不会有矛盾，但是私有化后权贵之间利益分配的不均匀必然造成民族矛盾，也为国家的分裂提供的可能。
《伊斯兰圣战的理论渊源与实质》
http://bbs.tianya.cn/post-647-27116-1.shtml
改革开放以来，所制定的许多错误的民族宗教政策，是分裂中国的重大威胁。
伊斯兰教徒的观念就是：天下所有的东西都是真主的，是真主赏赐给穆斯林的，只不过有些暂时被异教徒霸占着和管理着而已。随着世界末日的临近，穆斯林终究会全部抢回来的，并且要严厉报复和惩罚异教徒。男的都要杀死，女的都去做奴隶。完成穆斯林神圣的圣战使命。等时机成熟了，就杀光一切非伊斯兰信徒。
财富，科学的上升，宗教成为附属体。
现在就不必说了，一看就明白。
任何一个种族和宗教, 都有好人和坏人。打击恐怖主义完全是应该的而且有必要严打，但是绝不能伤及无辜。否则仇恨的火焰会越烧越大，恐怖主义也会越打越多。