韩非子：宫廷政治的布道者

陈行之   著名作家  来源：凤凰网博客  共识网思想者博客
所谓“法”，就是赏罚分明，具体说来就是犒赏为君主卖命的人，该提拔的一定要提拔，带病也要提拔。正因为这样，历史的中国和现实的中国，权力才腐败刁蛮到了极致，在世界范围内都不多见。
韩非子还主张坚决地惩罚与君主二心的人，绝对不能让这样的人占据重要领导岗位，即使栋梁之才也不可用，这就是任何专制政权都总是逆向淘汰，好人举步维艰，坏人飞黄腾达，人世间鬼魅横行的主要原因。
另一个方面，来自朝廷的而非人民的反腐败，往往会将反腐败异化为权力集团政治斗争和利益争夺的工具，蜕变为表演给老百姓看的秀，与反腐败自身应有的功能和意义风马牛不相及，在这种情况下，庞大利益集团的腐败问题怎么可能得到解决呢？遗憾的是，千百年来我们所巴望的反腐败就是这样的反腐败，在所谓的反腐败斗争中，人民，说穿了只是一些被排斥在社会政治过程之外的多余因素，而非积极的推动力量。我们说腐败与专制是不可分割的共生体，正是源于对这样一种机理的正视。从另一个角度也可以说，剥离了腐败，专制也就不存在了，专制都不存在了，庞大的利益集团到哪里去掠夺民脂民膏呢？所以，我们又可以认为，腐败是专制政治的命根子，实际上是反不得的。
所谓“术”，就是驭臣的手段和招数，用它来考验属下政治上是否忠诚，觉悟高还是低，有没有处理复杂情况的能力？能不能不惜代价地维护社会稳定？遇到重大问题是站在党一边还是站在人民一边？都要进行谨慎的考察和检验。
朝廷的国家和国家的君主，当然不是被城管追打的引车卖浆者流，不是房屋遭强拆的人民群众，也不是下岗工人，更不是游离于体制之外的思想者，那是一个高悬于民众之上的特殊利益群体，用现代政治学概念表述，是国家统治集团。
韩非子的思想作为国家统治集团维护专制统治的工具和手段，是为了这个特殊利益群体活得更舒适一些，掠夺更顺遂一些，镇压更残暴一些。
韩非子同志作为布道者和教诲者对宫廷秘密政治的深刻剖析，我们才得以洞见在那幽深的政治之海深处的暗流是如何涌动的，才知道原来我们每一个人的命运并非源于水面上那些漂亮的涟漪和浪花，而是取决于水面之下涌动着的种种暗流，是它们代表着我们的一切，决定着我们的一切，影响着我们的一切。
值得注意的是，宫廷秘密政治血斗的结果并非一定是统治集团的解体，与之相反，却往往导致他们对民众的大范围镇压和屠戮——此种可悲的戏剧已经无数次在中国历史舞台上一幕幕上演过了。为什么会是如此呢？这是因为，在粗大的历史链条中，始终隐含着这样一条无情的逻辑线：当统治集团感觉到他们即将遭遇到来自底层民众反抗的时候，当他们意识到即将失去统治权的时候，不管他们个人与个人之间、群体与群体之间、山头与山头之间有多少明争暗斗，有多少利益纠葛，到最后都会迅速达成政治妥协，形成合力，一致面向民众，镇压和屠戮随之就会发生。
漫漫两千多年的中国历史，不就是宫廷政治的秘密史和老百姓的倒霉史么？！
如果有人问：“唉！究竟什么时候是个头啊？”
我的回答是：政治不再是秘密的时候，政治主角不再是统治者而是人民的时候，政治过程不再被幽闭于红墙之内，而是体现为公民选票的时候……可是，我不知道那是什么时候，不知道。