我的五千年”第二部《西风烈：西周篇》（七十八）

第十五章 康庄大道

 

周康王挺幸福的，虽然被《竹书》乱点了鸳鸯谱。他爹成王留给他的遗产太好了，那就是和谐、稳定，成王在世的最后十来年，据说刑法直接被废除了，所谓“除治象”，与“刑错不用”意思相同。“刑错”不是用错了刑法，而就是指刑法。

周成王留下七十一个封国，姬姓国占五十三个。周武王时大大小小的诸侯国上千个，《陈杞世家》里说：“周武王时，侯伯尚千余人”，周成王合并的速度太惊人了。《荀子•儒效篇》：“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。”这话其实挺搞笑的，天下四分有三掌握在姬姓家族手中，就是说他们掌握了绝对的话语权，他们就代表了天下，“天下”当然“不称偏焉”。那十八个非姬姓诸侯国要么和姬家有渊源，比如最强大的齐国，姜子牙是周武王的岳父；宋微子，那是周成王赏给微子的一块骨头……要么是蛮荒之地，压根就不是周朝封的，人家本来就就在那儿，比如楚国、巣国、肃慎以及这个戎那个夷的，它们中大都乖乖地做听话的“来宾”，觉得受到不公待遇的是楚国。

那种感觉刻骨铭心，以至于四百多年以后，楚灵王说起往事依然忿忿不平：“齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有”。（《左传•昭公十二年》）楚灵王虽然混账，但这几句话他没说错，很在理。这不仅是楚国没有得到“宝器”的原因，也是楚国爵位低的原因。谁让楚国和姬家没有血缘关系呢？装儿子没有用。

        当时的诸侯分五等：公、侯、伯、子、男，成王念在鬻熊曾经像儿子孝顺父亲一样侍奉自己的爷爷姬昌，就封赏了他的后人。成王似乎瞧不起鬻熊，给他曾孙熊绎的爵位很低，仅仅是子爵，连一般的方国都不如。《楚世家》里说“而封熊绎於楚蛮，封以子男之田”，所谓“子男之田”，意思是其封地和男爵一样，不是说熊绎被封了个不三不四、“四点五等”的“子男”爵位。周制五等爵位，三等封地：公、侯百里；伯七十里，子、男五十里。

        楚国当时实际的统治区域远远超过五十里，五十里的五十倍都不止，所以周公才“奔楚”，一个方圆五十里的乡镇，跑那儿去等着被人当鳖捉了不成？后来周康王的儿子周昭王之所以御驾亲征楚国，就是忌惮楚国太大，怕它做大做强，才决定给楚国一点颜色看看，结果搞成一幕闹剧和一幕悲剧。

成王临终时，并未把楚国放在心上，区区一个子爵他都懒得正眼瞧，他只是担心儿子姬钊是否胜任——他耗费多少心血和脑力才平定外忧内患，让天下从“未集”到大定。姬钊是个没有经历过任何风雨的帝二代，他能让大周的天际呈现祥和的彩虹吗？

成王特意写了篇训诫儿子的文章《顾命》，发表在《尚书》里。司马迁概括大意道：祖宗的基业来之不易，务必节俭，不要贪心追求奢华享受，以诚信治国（《周本纪》“申告以文王、武王之所以为王业之不易，务在节俭，毋多欲，以笃信临之”），不过司马迁把《顾命》作者弄错了，“成王既崩，二公率诸侯，以太子钞见于先王庙……作《顾命》”，在这段文字里《顾命》作于成王身后，作者貌似“二公”。

那“二公”便是成王为太子物色的最重要的两个顾命大臣：德高望重的五叔姬奭和同样德高望重的十五叔毕公姬高。毕公此前的出镜率不高，被周公和召公抢尽了风头，他上次出现在我们的视野还是武王克商那日，他和周公一左一右在朝歌城的MAIN STREET上护持姬发于常车之上，前往帝辛的宗庙受降。此后他再未出现在电视屏幕上，坊间都猜测他是不是因为某种原因被双规了。

除了“二公”外，毛叔郑的儿子毛懿公也是顾命大臣之一，毛懿公高高兴兴地从毛国上调到中央参政议事，因为这是一种莫大的信任和荣耀。毛国在诸侯国里名气不大，和著名的鲁国没法比。我们不禁要问：为什么鲁公伯禽没有得到顾命的荣誉？伯禽在成王晚期的年表里完全消失，康王年间，伯禽的身影出现了一下：因病医治无效。

康王登基大典上，久未露面的毕公高调地出现在丰京的姬家祖庙，和召公一起主持大典，在前来朝会的诸侯面前正式宣布姬钊为新任周天子——康王。随即康王以天子身份向诸侯训话，勉励他们牢记文王、武王的丰功伟绩，不要躺在功劳簿上，要继续尽忠尽责，让大周江山永固、大周的白旗永不褪色。康王的训话，叫《康诰》，收入《尚书》“杂志”。与会诸侯纷纷表示要认真学习、领会康大王讲话，回国后要组织讲习会，宣传中央精神，让周德深入人心、脑海，乃至肠胃，不许“吐哺”。

《竹书》说康王元年，“诸侯朝于丰宫”，指的便是由召公和毕公主持的登基大典，召公被任命为天官大冢宰统领百官——那正是周公以前的职位。丰宫朝会是胜利的大会、团结的大会，康王之朝的领导核心由此确立，终康王之世，再未有变动，足见其政权的稳定。

康王三年，“定乐歌”。这个乐歌不是一般的歌舞乐，而是主旋律音乐。周武王时有《大武乐》、周成王时有《汋乐》，康王之乐叫什么呢？我不太确定。根据后面的记载“中戒农官，告于朝”判断，康王的乐歌可能是《诗经•周颂》里的《臣工》，此诗告诫农官务必抓农业、促生产，以粮为纲，纲举目张。朱熹说《臣工》“此戒农官之诗也”，朱圣人总算说了句纯粹就事论事的大实话，我给他点个赞吧，虽然总体而言，我挺不喜欢他的。