《文明的序曲》（三皇五帝到夏商）之七十四

十一 挥手从兹去

         履癸听到子天乙的宣战，虽然很生气，但是他没有害怕，也没有责怪妺喜，仍然让她呆在倾宫里舒舒服服地看着蜘蛛网。

他有底气，他也有两张王牌：昆吾氏和豕韦氏，这两大诸侯历史悠久，中心耿耿，实力强大。他其实还有一张王牌，那就是他自己，他是夏朝的顶级将军，冲锋陷阵，谁都没他勇猛，子天乙那个小瘪三，分分钟就能拧断他的脖子。

履癸眼里的小瘪三继续他祖传的暴力传统，谁不听他的，他就让那个人再也听不见任何人的声音。温候不卖子天乙的账，后果就是他被灭了。（“二十六年，商灭温。”）

商侯子天乙和当年的上甲微已经不可同日而语，连强大的豕韦也撑不了两年就被干掉了。豕韦氏生命力很强，后来在商朝再就业，并且比在夏朝还要风光，和其旁支大彭成为商朝两个最强大的诸侯国。

豕韦是顾国（河南范县东南）的屏障，没了豕韦，子天乙长驱直入，一年后，顾国也落入商侯版图，只剩下昆吾还在勉力支撑。太史令终古和费伯昌心灰意冷，觉得在夏朝的工作前景到头了，于是先后投奔新雇主商侯。（《竹书》曰：“二十八年，昆吾氏伐商。商会诸侯于景亳，遂征韦。商师取韦，遂征顾。太史令终古出奔商。二十九年，商师取顾。费伯昌出奔商。”）

二十八年那个多事之秋，又出现了罕见奇景“三日并出”，“十日并出”我们都已经见识过，三日还好意思出来现眼，让我们直接无视它们。
那年冬天，战事败绩频频，履癸居然还有心思搞交通建设，（“冬十月，凿山穿陵，以通于河。”）履癸这么做也许是出于军事需要，不过好像没这个必要，山东到河南四通八达，又不是打四川。

三十年，凶兆再现，瞿山发生大地震（“三十年，瞿山崩。”）履癸父亲去世那年，泰山发生地震，这两座大山都在山东。

   天灾加上人祸，履癸终于绷不住了，自信的他小宇宙爆发了，他对全国人民悍然宣布他是太阳。人民听了都笑了、哭了，纷纷表示愿意和太阳同归于尽，翻译成文言文便是“时日曷丧？予与女皆亡！”子天乙向夏朝宣战时特别提及此事，言下之意履癸完全丧心病狂了。

子天乙这次真的没有夸张，众叛亲离、各大战线节节败退，履癸再也HOLD不住了，完全丧失理智，谁劝他跟谁急。现在我们可以称履癸为桀了。
大夫关龙逢是个真正的忠臣，他没有步终古和费伯昌后尘，而是坚守在自己的岗位上，最后一次死谏。关龙逢不识时务，很傻，可是正是这些“傻子”让黑暗、龌龊、充满阴谋的历史有了些许亮色。

战国时代的《符子》绘声绘色描写了关龙逢慷慨就义的场面。当时桀正在施酷刑炮烙。炮烙就是把人捆在中空铜柱上，铜柱里面置炭火，受刑人最终像烙饼一样被烙熟。不过我有点怀疑夏朝有这样的制作工艺，因为夏朝只有黄铜和红铜，这两种原生态的铜熔点太低，人没烤熟，铜柱就先塌了。事实上，只有符子把炮烙的“专利”算到桀头上，荀子、韩非子还有司马迁都认为炮烙始于纣王。

姑且就当符子说得对好了。桀问关龙逢看炮烙爽不爽，龙逢说爽，履癸批评道：“你这人咋就没有同情之心，你还是人吗？”（“观刑曰乐，何无恻怛之心焉？”）