《文明的序曲》（三皇五帝到夏商）之六十六

屈原犯了个技术错误，他把有易当成有扈了，另外他有点少见多怪，王亥游牧在外肯定是住帐篷里，布帘子一掀，什么都看到了，隐私权毫无保障。那个女子是有夫之妇，偏偏她的丈夫是有易国君绵臣。绵臣震怒，后果很严重，他派人杀了王亥。绵臣心眼够小的，一个至少118岁的人能干啥？孔夫子都说了“七十而从心所欲不逾矩”，七十岁就是让人放心的年纪了，一百多岁的老老头还能逾啥矩？

绵臣杀死王亥之后，一不做二不休把他的牛羊全部据为己有，只把尸体还给王老先生的家人，这段风流孽债就是《竹书》上所说的“殷侯子亥宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而放之。”

绵臣敢这样做说明他认为自己理直气壮，确实，理在他这边。只不过绵臣太天真，他根本不明白，理不是用嘴说的，而是斧头砍出来的。

         四年后，绵臣为他的“理直气壮”付出了高昂的代价。王老先生的儿子上甲微借了河伯的部队攻打有易，杀死绵臣为父报仇，顺便把整个有易据为己有。这才叫气吞万里如虎，绵臣小家子气扣留牛羊，上甲微占领他整个国家，这便是所谓“中叶衰而上甲微复兴，故商人报焉。”。王亥和他儿子上甲微在商代地位极高，商代甲骨卜辞中追尊亥为王，故他的名字叫“王”亥，也被尊为高祖亥，上甲微也受到非常隆重的祭祀，《竹书》载：“（武丁）十二年，报祀上甲微。”

《山海经·大荒东经》也提到了王亥之死，而且破例没有神神叨叨，一副实话实说的模样，不过王亥的“造型”很奇特，一出场我们看见他手上抓着一只鸟，正准备吃鸟头（“两手操鸟，方食其头。”），他有那么牛羊，干嘛要生吃一只鸟？除非他有怪癖。其实“方食其头”是误植文字，是后人根据插图加上去的，原文没有这四个字。他刚一出场，马上就死了，可怜的王亥。“王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛”，仆牛就是肥牛的意思，好像有易人见财起意，杀了王亥一般，其实有易人没有那么不讲道理，王亥也没那么可怜。

《山海经》省略了王亥招致杀身之祸的原因，但是讲了有易人的结局。“河伯念有易，有易潜出，为国于兽”，河伯虽然帮上甲微灭了有易氏，但他顾念旧情，放跑了一些有易人，那些幸存者在蛮荒之地组成新国。河伯为什么暗助有易人，从“王亥托于有易、河伯仆牛”可见端倪，河伯要不是有易的邻居要不就是有易人，至于他是伏羲女婿、又被后羿射瞎眼睛等风言风语咱们就不提了。问题在于，河伯为什么帮上甲微对付有易？我能猜到的，大概是河伯有什么把柄或者人质攥在上甲微手里，他被迫做了一个帮凶，上甲微绝对是个狠角色，不过没有最狠，只有更狠，他弟弟比他更狠。

上甲微继承了父亲的爵位，也继承了他父亲的花心。屈原批评上甲微瞎搞，连儿子都顾不上了（“负子肆情”）。这还没完， 上甲微的弟弟和他嫂子好上了，并杀死上甲微，篡了上甲微的殷候爵位，后来又把爵位传给自己儿子。屈原在《天问》说“眩弟并淫，危害厥兄“，指的就是此事。依然没完，“并”字暗含还有别的“眩弟”，据说就是王亥的弟弟王桓，王桓也看上了那个“平肋”的有易女，因而和哥哥争风吃醋，事实上是王桓雇凶杀死王亥，但账算到绵臣头上。屈原曾称玄妻纯狐为“眩妻”，这些“眩”哥、“眩”妹们干的事，眩得人都不敢看。

屈原愤愤不平地问：“何变化以作诈，后嗣而逢长？”，为啥这一家人作奸犯科，偏偏他们的后代兴旺长久？商代是够长的，取夏朝而代之，拥有天下五百五十多年。中国人爱说祖上积德才能福荫子孙，瞧瞧王亥这一家烂人干的烂事，可他们家“福报”天下无双。当然还有另一说道：“好人不长命，祸害遗千年”，中文就是如此奇妙，正反两面都能振振有词。如此“眩”的双重逻辑老天爷都晕，屈原的“天问”其实应该是“问天”，只因“天尊不可问，故曰天问”，问天也罢，天问也好，反正问也白问。

殷候这一家的破事估计把帝泄烦得够呛，他一直睁一眼闭一眼地看他们折腾。上甲微借兵河伯他不管，杀了有易国君他也不管，占领有易国土据为己有他还是不管，殷候就这样一点点壮大起来。