《文明的序曲》（三皇五帝到夏商）之五十九

孔子当时没好意思回答南宫适，因为南宫先生的话里包含着一个极其高级的马屁：他拿禹稷来比拟孔子。孔子待南宫出去之后，大赞：“此人真是个有德的君子啊！”（“君子哉若人！尚德哉若人！”）宰我真该好好学学南宫适，免得动不动就挨骂。

《五德志》里说：“浇才力盖众，骤其勇武而卒以亡。”，这话断章取义，浇和后来举鼎而死的嬴荡不一样，他不是逞强而死，而是被一个比他更强的人干掉了，那个强人的名字听起来弱不禁风，叫女艾。

        多年之后，寒浞才知道他那个神勇的儿子浇当年犯了个多么大的小错误。浇杀光了当时废帝相宫殿所有的士兵、随从、妻妾甚至仆人，但有一个女人从城墙的洞里爬出去了（那时是土墙，挖洞不难），这个女人蓬头垢面的，巡查的寒军谁都没有在意这个连性别都看不出来的乞丐。这个女人叫缗，是相的妃子，当时她已经怀孕了，这个坚强的女子愣是一路乞讨逃回娘家有仍氏部落（缗和纯狐居然是老乡）。有仍氏又叫有任氏，一说在山东，一说在河北，我觉得是在山东，而且应该离相遇难的斟灌不远，很难想像一个孕妇能从山东走到河北。

    浇除了这个小的疏漏外，他还有一个大疏漏，他让相身边的谋臣靡逃走了，这是个致命的疏忽。没有这个“智勇忠”全面发展的三好大臣，相就算有十个儿子都白搭。靡逃往有鬲（念历）氏（山东德州），秘密地在那里开展群众运动，收编斟灌、斟寻两地的残余夏兵，（“夏之遗臣伯靡，自有鬲氏收二斟之烬以伐浞”）这一切寒浞都蒙在鼓里，成天在娱乐城“康娱”“不为备”。一个毫无准备地花天酒地，一个“时刻准备着”厉兵秣马，政治版的“龟兔赛跑”。伍子胥后来拿这段故事警告夫差，夫差不听，后果很严重，成了春秋版的寒浞。

靡在征兵，缗则在生孩子，那个孩子就是复兴夏朝的少康。少康自小听妈妈讲那过去的故事，对杀父仇人寒浇恨之入骨，同时低调为人，保持高度警惕。（“惎（念忌，憎恨之意）浇，能戒之”）他长大后在部落里从事一个不大不小的官，管理牲口，叫牧正。东汉时曾在四朝为官（包括王莽的新朝）、光武帝时可骑马入朝的“白马生”张湛是这样解释“牧正”的：“养禽兽之长也”，相当的通俗易懂，比杜预说“牧官之长”强多了。孙悟空亦曾为“牧正”，只不过职称有点难听，叫“弼马温”。

少康在“养禽兽”方面成就突出，一传十，十传百，最后传到了浇的耳朵里。浇并没有多重视少康，自己都懒得亲自出马，只派了名为椒的手下去有仍氏交涉，要求引渡这个生下来就是通缉犯的牧正。少康的警惕性果然高得很，闻到“辣椒”味，他早早就溜走了。椒找不到人，只好走人，少康也走人，他走到姚重华先生的部落有虞。

    有虞氏在舜“南巡”死于苍梧之后就开始没落，活动范围从山西、河南两地缩小到只有河南虞城那块地方。有虞氏人很厚道，没有计较少康曾祖父大禹和爷爷启当年是如何把风光无限的有虞部落挤兑成一个小小的围城：虞城，他们收留了少康，并给了一份看起来很奇怪的工作“庖正”，庖正其实就是厨师长，少康还真是个全能型人才，会养禽兽，还会做菜，这样的好男人哪里去找？

养禽兽和厨艺还仅仅是少康的业余爱好，他的专业其实是军事，我们也许可以叫他“军长”。

有虞氏的族长叫虞思，他看出少康非池中之物，就像尧看出舜的不同凡响来，于是虞思仿效先贤尧，把两个女儿同时嫁给少康。尧当年给女儿的陪嫁是琴、高级衣料、粮仓、牛羊牲畜外加九个儿子蹲点，虞思的家业虽然不知道比尧少多少，但他给两个女儿的嫁妆要丰厚得多：送给他一座城池，外加五百名士兵！那个小城叫诸纶，方圆只有十里，但足够少康建立一个革命根据地。《左传》上说：“有田一成，有众一旅”，那时的少康还只是“旅长”。等到靡帅斟灌和斟寻两部来会师时，少康就是“军长”了，再等到他爷爷中康埋下的一枚棋子昆吾响应他时，少康就是“司令”了。