《文明的序曲》（三皇五帝到夏商）之二十七

       《史记》称赞“此二十二人咸成厥功”，是哪二十二人？禹、弃、契、皋陶、伯益、伯夷、夔、倕、龙，加上十二牧是二十一人，第二十二个人是谁？他叫彭祖，不知道他干了什么，尧时即获封于彭城（今江苏徐州境内），据说他活了八百岁，他好像专门负责长寿，不知道他积了什么德，找到这么好的工作。宰我干嘛不问孔子“彭祖寿何八百”？他可能怕把老师活活气死，就不敢问。彭祖是大彭国的始祖，大彭是商朝的两个超级大诸侯之一，另一个是豕韦，而且豕韦是大彭的旁支，彭祖这样的人才叫“命大福大造化大”哩。

        舜制定了独特的九年官员考核制度，三年一小考，考核三次，以三考的总成绩来决定升迁或降职。舜的政治智慧让他把尧留下的烂摊子收拾得国泰民安，繁荣昌盛。期间发生了点不和谐的声音，被流放到三危山的三苗可能没听说过“五刑”，仗着天高地远又作乱了，舜采取了“分北三苗” 的举措，英明而且仁厚，把三苗隔离开来，分而治之。《五帝本纪》里有句话耐人寻味“天下明德皆自虞帝始”，这又是春秋笔法，既然文明德政始于舜，那么尧的伟大始于何时？这句话把“其仁如天，其知如神”的尧帝置于一个非常尴尬的境地：尧出局了。舜有明德，天下人都向舜竖起两根大拇指，于是舜成了出彩中国人。

        舜的内务在二十二大金刚辅佐下处理得有条不紊，下面我们有必要关注一下舜的外事活动。

        舜九年，我们大家都熟悉的老朋友西王母来访，我很好奇她那天打扮成什么样，她有没有装饰一下她的虎齿豹尾？她送给舜的礼物倒是显得温文尔雅的，都是玉：白玉环和玉玦。玉环没问题，玉玦就值得商榷了，玦通绝，古人绝交时才送玉玦，“绝人以玦”就是这个意思。西王母毕竟是国际友人，不懂这个习俗很正常，想必舜不会怪罪的。不像美国人，能把刮痧理解成家暴。

        舜25年，息慎氏，又叫肃慎氏来访，他们向舜进贡弓箭。据《山海经·大荒北经》记载，他们居住地是东北海，这个记载是准确的，息慎就是后来和大宋纠缠不清的女真族的祖先，女真后来叫女直，为的是避辽兴宗耶律宗真的讳，这是个很善于学习汉文化糟粕的民族。

        舜35年，有苗氏来朝，不过不是人家主动来的，舜派禹把人家打怕了才来朝的，“帝命夏后征有苗”，有苗就是三苗，夏后就是禹。这里提一下，上古的帝王都是称“后”而不是“帝”，那时的“帝”其实都是指神仙，比如白帝、赤帝，《山海经》里的帝尧其实是众神之一，而不是帝王，级别最高的帝是玉皇大帝。古籍里对商以前的帝王称呼有些乱，一会“帝”一会“后”，后人只好将错就错。
　　舜42年，玄都氏来朝，献宝玉。《逸周书》里说这个部落首领成天沉迷于鬼道，凡有事就卜卦问鬼，谋臣一律不用。有本事的人在家乡没有就业机会，只好外出求生。鬼们把人们逼走后，没有竞争意识，也就不好好工作，于是乎玄都氏就亡国了。他们的君主若生得晚些，听孔夫子的话“敬鬼神而远之”是不是就好了？可能也不顶事，用儒家语录做指路明灯，效果就像瞎子打灯笼。儒家在战国时创造了一个罕见的“乌鸦嘴”成绩单：儒圣或是他们的弟子主事哪个国家哪个国家必不强大！后世只有一个人的乌鸦嘴功力不比儒家威力小，那就是球王贝利：他看好的夺冠球队一律不夺冠，有的连小组赛都过不了关，比如去年世界杯的西班牙。

舜的外事活动有案可查的就这些，在五帝中他是最多的了。奇怪的是，尧的在位时间比舜长60年，可是不见他有任何外事活动，可能是天灾人祸太多，无暇他顾。

       舜治国、外交之余，不忘孝道。他乘坐帝王的车驾回家探亲，见到父亲仍然毕恭毕敬，唯恐侍奉不周有失孝道，“夔夔唯谨”，“夔夔”是恐惧的意思。瞽叟可能是个精神病患者，谁知道他会干出什么来，难怪舜害怕。亦或瞽叟把妻子握登早逝迁怒于儿子，就像武姜因为难产而迁怒自己的儿子郑庄公一样。舜封那个不成器的弟弟象为诸侯，封地在有庳。象的德行和能力都不配为诸侯，舜封赏他明显是以权谋私，不过别担心，亚圣孟子会替他开脱的，稍后再说。我特别提到象的封地，是因为有庳就在湖南零陵，舜将在那里离开人世。

        舜亲自选定的二十二人里，禹的功劳最大，他“披九山，通九泽，决九河，定九州”，在国庆典礼上“兴《九韶》”，引来珍奇物种和凤凰前来跳舞助兴，其风头俨然九五至尊。

       舜只有一个儿子叫义均或均，与女英所生，因封于商（河南商丘），所以又叫商均。史籍中关于商均的记载极少，只知他和丹朱叔叔一样“不肖”，所谓“不肖之子”就是不像父亲的儿子，舜与尧同病相怜。

       舜和尧摄政的轨迹都一模一样，尧在位70年后，由舜行天子之职28年；舜在位22年后，让禹行天子之职17年，直到南巡时猝死于湖南苍梧的野地里（“苍梧之野”），葬于当地的九疑山，也叫零陵的地方。