《文明的序曲》（三皇五帝到夏商）之十八

        其实都不是，原因很简单，尧拿他们没办法。《五帝本纪》后面有句话说得委婉，但很清楚：“四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之”，四岳“强”尧所难，尧却只能委曲求全。他不敢得罪讙兜，更不敢开罪四位老大，被儒、墨抬上天的圣主帝尧并没有传说中的那么风光，有八采眉也不顶事。

        鲧走上工作岗位九年，一事无成。很明显，四岳无知人之能，尧不追究他们的妄荐之罪也便罢了，过后又“蒙太奇”地跑来直接问“四岳”说：“朕在位七十载”，你们中有谁可以来接我的班吗？第一个把“朕”垄断成皇帝自称的是秦始皇，太史公又预支了称谓，尧应该说“俺”或“额”才对，取决于山东话或山西话对他的影响。

         这“四岳”到底是何方神圣，让尧如此言听计从？

        《史记》里把“四岳”当成四个人，但没说他们是谁；西汉人孔安国（孔子十一代孙）认为四岳“羲和四子也，分掌四岳之诸侯，故称焉”，权力确实够大，执掌国家军权。《国语·周语》里认为四岳是一个人，“共之从孙四岳佐之”，身份很明确，四岳是共工兄弟的孙子（从孙）。四岳确实不必是四个人，就像“八大山人”无需八个和尚组队，“二蛋”也不需要两个人承担。四或是一没有定论，我的本家夏僎和稀泥说：“以四岳为一人，或谓四人，于经无害，故两存之。”

         如果四岳真的是共工从孙，从四岳资历来看。那么共工当时怎么着也都一百多岁了吧？还在工作岗位发挥余热并且德高望重，玩穿越的人就是不同凡响。

       《史记》尧出场时，司马迁把他打扮得像个与日月同辉的圣主，可这圣主做事纯属阿斗型，没见他做成任何一件事！太史公反讽的功夫了得。如尧这般窝囊的“圣主”实在罕见，那个懦弱、因郁闷而医治无效的光绪偶尔还敢和慈禧唱对台戏哩！

 

        除了讙兜和四岳外，别忘了尧还有两个哥哥：弃和契，他们的后人创立中国最长寿的两个朝代周与商。弃自小就有雄心壮志（“屹如巨人之志“），《五帝本纪》的尧时代里，他没有露脸。但《竹书》里他露脸露大发了：“放帝子丹朱”，他不知道用了什么手段，把丹朱给流放了！

 

 

         外有权臣，内有家贼，尧的帝位一不小心就会被另一只屁股坐上去，他只能小心翼翼地平衡各方势力，不让政变发生。

 

         尧肯定聪明绝顶，据说围棋就是他发明的，晋人张华在《博物志》中说：“尧造围棋，以教子丹朱”。围棋是所有智力游戏里最复杂的，它的规则很简单，我儿子三四岁时就会玩，但要玩好它可就太难了。电脑发展到现在功能非常强大，可最好的围棋软件连业余一段都对付不了。被誉为围棋奥林匹克的“应氏杯”老板应昌期悬赏一百万美金，只要通过专业初段的九子关即可，至今无人领走那笔花红。仅有二色的围棋，气与势瞬息万变，黑白之数瞬间颠倒，这就是“博弈”。孔子在《论语·阳货》中对那些饱食终日无所事事的人说干嘛不去下围棋呢，下围棋可以陶冶情操（“不有博弈者乎？为之犹贤乎已。”）围棋是符合中国国情的游戏，西方人玩不了。国际象棋那直来直去的路数和“千古无同局”的围棋相比，显得格外天真。

 

       尧发明围棋的初衷充满了父亲对儿子的盈盈期许，为了开启丹朱的心智。丹朱性格暴躁，围棋能让他静下来；丹朱头脑简单，围棋能让他复杂起来。尧花了那么多心思培养儿子，肯定不是为了让他成为一个职业九段，而是为了让儿子成为九五至尊，是真正的望子成龙。尧比他父亲喾高产，有十个儿子，其中九个儿子参与考察舜的日常生活，被舜影响得温良恭俭让（“尧九男皆益笃”），其后这九子却莫名其妙地不翼而飞，不见任何史料，什么说法都没有，只剩丹朱。

 

 

       
丹朱的妈妈叫散宜氏（传说里丹朱妈妈另有其人，是个鹿仙子，这个听听就可以了），不知道为什么《五帝本纪》里不提尧的妻室，尧既然那么伟大，妻以夫贵，怎能名不入正史？当然颛顼的老婆们也没被提及，这个可以理解，他让女人“走开”嘛。既然只剩下丹朱这么一个宝贝儿子，尧只能把全部希望都寄托在他身上，尽管儿子资质欠佳。

 

       
很难想象，当尧听到放奇推荐丹朱走上领导人岗位时，他会一口谢绝，还生怕别人不知道丹朱有多差劲说他“顽凶”，于情于理都说不过去，这个地方编的痕迹太重了。再说一遍，瞎编的人不是司马迁，他只不过照搬被“圬”（粉刷）过的“史料”而已，比如《史记》里关于黄帝的某些段落，几乎一字不改从孔子和宰我的对话里抄下来。即使在《五帝本纪》里，我们仍然可以看出尧心迹的蛛丝马迹。尧临终前，“知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。”，注意那个“权”字，妙不可言，“权”有变通之意，意思是实在没辙了才让位于舜！