智慧殿

以智慧來構建心靈的殿堂
正文

鹿野苑 -- 釋迦牟尼的初轉法輪地

(2015-11-14 15:16:05) 下一个

鹿野苑 -- 釋迦牟尼的初轉法輪地

【印度朝聖】鹿野苑 Sarnath.仙人鹿野苑.法王塔.達美克塔.阿育王石柱(轉貼)

 

DSC00960.JPG

鹿野苑SARNATH屬於古印度迦尸國,位於印度古城瓦拉納西的北方約10公里處,佛陀成道後在此地第一次與五比丘闡述四聖諦法門。五比丘在此成為佛陀第一批弟子,這是佛教史上重要的「初轉法輪」,也是佛教史上三寶「佛、法、僧」匯聚之地,對於佛教來說是非常重要的聖地。阿育王曾經在此樹立了一根四獅石柱,唐玄奘的足跡也曾在此地駐留。

 

DSC00882.JPG

踏入鹿野苑,眼前是一片廢墟,2500年前古印度佛陀的足跡在我心中迴盪。為什麼此地叫做鹿野苑呢? 傳說久遠以前佛陀前世曾經在鹿野苑為鹿王,當時此處為迦尸國的國王所統治,這位國王很喜歡吃鹿,每天要供一隻鹿,直到某一天佛陀鹿王在森林中遇到一隻懷孕母鹿,那天輪到母鹿獻給國王,鹿王十分不捨,於是代替懷孕母鹿獻給國王。國王見了鹿王親自前來獻身之後慚愧不已,說了一句話 : 『我不如鹿』,於是國王不再吃鹿。這就是「鹿野苑」的名稱由來,鹿野苑的故事也代表了佛教許許多多的傳說。

 

DSC00965.JPG

此地綠草茵茵,也吸引了許多修行者到此修行,在佛陀時代鹿野苑也被稱為「仙人林」。佛陀在此地除了度化五比丘之外,也度化了波蘿奈斯富家子弟耶舍(Yasa)及其54位好友,他們同樣都證得羅漢果位,共計60位僧侶到印度各國弘法,佛教法輪就此轉動。

 

DSC00963.JPG

法王塔 Dharmarajika Stupa

佛教聖地能夠重新出土,要非常感謝寫了《大唐西域記》的唐玄奘以及英國考古學家亞歷山大 · 康寧漢。在19世紀康寧漢努力的挖掘下,遭受回教大軍重擊毀滅的鹿野苑重新出土。眼前這座只剩下地基的法王塔基座直徑13.5公尺,經過印度阿育王朝 Ashoka、薩迦王朝 Saka、貴霜王朝 Kushana 多次建設,唐玄奘來到此地時,鹿野苑是僧人匯聚,興盛一時,直到12世紀伊斯蘭教大軍進攻破壞。到了17世紀,瓦拉納西國王再度給法王塔最後一擊,拆除大塔拿去當民宅建築,古印度珍貴遺跡就這樣被破壞了。寫到這邊不禁無限感嘆,保護古物啊!

幸好有偉大考古學家康寧漢的出現,在鹿野苑東挖西挖,居然挖出了許多佛教雕像及石板,以及藏有佛舍利的寶盒遺骨,其中最著名的就是一尊是紅砂岩菩薩 像,研判是貴霜時期的作品。我在鹿野苑博物館見到這尊莊嚴的佛像,也不禁為古印度雕刻藝術所折服。無論如何鹿野苑也漸漸恢復生氣,成為佛教四大聖地之一,所以我們今天仍有幸來此參觀禮佛。據信此地正是佛陀第一次向五比丘聚集轉法輪之處。

 

DSC00881.JPG

大樹下,經過復原的鹿野苑雖已不見佛陀開示講法,我們後人踏上此地仍感殊勝。在佛陀八大聖地遺跡中鹿野苑可以說是維持得最好的,碧草如茵,也讓遊人停下腳步細細品味。

 

DSC00883.JPG

佛教在印度的消失

佛教發展從孔雀王朝阿育王時期(西元前3世紀)到了頂峰,之後的貴霜王朝、笈多王朝等都對佛教發展做出許多貢獻,建塔供僧、大力支持,並巨資興建那爛陀大學。佛教發展到了高峰,逐漸演變為艱深的學問,成為知識分子所專門修學,比丘不需要外出化緣,與一般階級民眾相行漸遠。到了12世紀伊斯蘭教大軍橫掃印度,佛教受到重大打擊後,印度教順勢崛起,佛陀被說成是毗濕奴的第九個化身,佛教也逐漸消失在印度了。直到20世紀佛教才在印度逐漸恢復生氣。

 

鹿野苑阿育王石柱遺跡

眼前這座被圍起來的小石柱,就是傳說中的阿育王石柱。在佛陀滅度後三百年間,古印度出現了一個強大國家名為孔雀王朝,國王阿育王是虔誠的佛教徒。這個阿育超喜歡在印度朝聖佛陀遺跡,他不辭勞苦跑到了佛陀曾經遊化的諸國各地去朝聖,那可是千里走印度的行程,每到一處就建一座石柱,石柱上有四種動物,分別為大 象、獅子、牛、老虎。在眾多的阿育王石柱中,鹿野苑的阿育王石柱最特別,有四隻獅子朝向四方,象徵獅吼轉動法輪之勢。我們眼前這座斷掉的阿育王基柱現在斷成五節,只剩下小小一段,石柱的獅子頭現在置放於鹿野苑博物館內。

 

DSC00892.JPG

鹿野苑、佛陀、五比丘

五比丘常在佛經故事中出現,五比丘是喬達摩 · 悉達多太子出家修行時所遇到的五位修行者。五比丘仰慕佛陀的道心而跟隨佛陀,與佛陀一同修行,最後得證阿羅漢果。五比丘分別為憍陳如(Kondabba)、跋提迦(Bhaddiya)、衛跋(Vappa)、摩訶那摩(Mahanama)及阿說示 (Assaji)。

 

DSC00896.JPG

每到印度的一處佛陀聖地,總會拿起《大唐西域記》,玄奘在《大唐西域記》中寫道:「大垣中有精舍,高兩百餘尺,上以黃金隱起,作菴沒羅果,石為基陛,磚作層龕,龕匝四周,節級百數,皆有隱起黃金佛像。」現在我們在此處所見到的只剩下遺跡了,遊客可以在鹿野苑隨處而坐。冬季來到印度,陽光耀眼,溫度不到20度,卻十分舒服,還有人在鹿野苑打坐冥想。在佛教法輪初轉處,我對自己說,來到鹿野苑也代表人生新的開始。

 

DSC00902.JPG

印度販子

當我漫步在鹿野苑吸收天地日月精華時,突然有印度小子跑來,手上拿著一塊貌似古老的佛像石刻,故作神秘不斷地說這塊石頭是在這裡挖到的。哇! 怎麼可能讓你挖到寶貝還在這裡賣?小販揮之不去,有如幽魂纏身,他苦苦纏了我20分鐘,最後我看他實在辛苦,丟給他200元盧比買了佛石得以脫身。實際上這塊石頭50元盧比也可以買得到,你只要堅持你的價格、不予理會就可以了。出身在貧困家庭的印度人臉皮十分厚,堅決地拒絕他們沒有關係的,在鹿野苑經常可以見到這類型的販子。

 

鹿野苑的地標,達美克塔,朝聖遊客絡繹不絕,這裡是最佳的拍攝位置。

 

DSC00889.JPG

達美克塔 Dhamekh Stupa

達美克塔是鹿野苑轉法輪的地標,最初為阿育王時期所建立,到了4世紀左右芨多王朝時再加以修建。塔高約44米,直徑達28餘米,地基深入地底有 3-5公尺,塔身上半部是紅磚建築,下半部為巨大石塊所造。塔上方的八角面雕鑿佛龕,佛龕歷經回教入侵以及破壞,歷朝國王將塔身拆卸用來建造其他建築物,居然還能保持完整外貌,主要因為大塔上有金屬材質十分堅固,才能歷經戰爭及大火屹立不搖,以至於今。

 

金碧輝煌的鹿野苑一直延續到了西元1194年克塔布丁艾貝克率領回教大軍掃過鹿野苑。考古學家如此記載:鹿野苑的毀滅來得似乎十分突然,在該地的寺院裡有做好卻尚未吃的麵餅,彷彿大火發生得十分迅速,以致僧侶們竟不得不放棄糧食。

 

DSC00906.JPG

鹿野苑經回教大軍破壞後殘破不堪。根據文獻記載,1794年當時的迦尸國行政首長巴布賈迦特下令拆除鹿野苑的建材資源,用來建築賈迦甘特商場,這無疑是給鹿野苑最後一擊。幸好達美克塔建設得非常堅固,法王塔就被拆得只剩下基座了。

 

DSC00913.JPG

達美克塔至今上方仍有雕刻紋飾,屬於覆缽式佛塔,是世界上最早的佛塔造型。

 

DSC00909.JPG

達美克塔上雕刻了各種精緻的花紋、人物和鳥獸等圖像。

 

達美克塔吸引著無數的朝聖者來到此地繞塔。究竟繞佛塔有什麼功德呢? 可以詳見佛教經典《右繞佛塔功德經》(《大正新脩大藏經》第十六冊) ,來到印度朝聖繞行佛塔功德是不可限量的。

 

DSC00920.JPG

朝聖者一邊持誦『南無本師釋迦牟尼佛』,一邊雙手合十虔誠地繞行佛塔。一般繞行次數為三圈或七圈,據說有朝聖者在每座聖地繞行佛塔108圈,需要耗時4-5小時,虔誠的心意非常難得。

 

我坐在草坪上看著鹿野苑廣大遺跡,鹿王、鹿王,你到底在哪裡? 兩千多年前的佛陀在此地說法傳教,佛教就在此向外開枝散葉,兩千多年來帶給世界如此大的改變。

 

DSC00950.JPG

鹿野苑--佛法僧三寶匯聚處。皈依佛、皈依法、皈依僧,佛法由此開始。

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.